在中华文明体系中，江苏历史文化源远流长，异彩独具。本书以宏大的视野，全面展现了江苏在中华文明史上占据的独特地位及做出的重大贡献。作者从文献与考古遗存着手，系统梳理了江苏由古及今的历史和文化脉络，分析了其发展趋势及传承创新。学理清晰，叙述精当，是一本难能可贵的文化普及读本，且附有大量精美插图，图文并茂，生动活泼，也是一本对外展示江苏形象的读物。
我的老家在临平城北十华里的亭趾，古时候叫永安村，北宋时改名亭子村，后改称亭趾。如今和城区是连成一片，成为临平的北翼。何况我自一九四八年十四岁时就进入临平谋生，此后因工作变动先后几次离开临平共七年外，在临平工作生活已足足五十多年了，所以我可以说自己是地地道道的临平人。 临平山川钟秀，土地肥沃，物产丰富，民风淳厚。而且历史悠久，人才辈出．人文荟萃，文化底蕴深厚。早在汉末就有临平之地名，这是因为有个临平湖而得名，临湖有民集聚，成村落成镇市。唐时在这里设盐监．北宋端拱元年(公元988年)建置临平镇，建镇至今已逾千年了。千多年来，临平人竭虑殚思，辛勤劳作，在这块土地上上演过多少轰轰烈烈的历史活剧，创造出繁荣的经济和灿烂的文化。虽然沧桑巨变。岁月的风霜已经磨蚀了许多宝贵的文化遗产。但从历代
“一方水土养一方人”。历史上人文现象的地理分布、变化和扩散是历史人文地理学研究的主要内容之一。不同区域的文化、经济背景，孕育了各地不同的人群性格。中国幅员辽阔，各地自然条件纷繁复杂，风俗习尚也丰富多彩。早在先秦时期，中国人就对各地人文现象给予特殊的关注。 本书试图勾勒出绍兴师爷的区域乡土背景,绍兴师爷在传统政治体制下的作用,以及他们的心理感受和对于明清社会风尚的重大影响。
西溪水网密布，河流纵横，桥梁建设自古以来受到政府和民间的重视。《杭州全书·西溪丛书：西溪的桥》所涉及桥梁200余座，从一个侧面反映了西溪桥的历史和自然风貌，它是一本集通俗性、休闲性、乡土性的地域掌故类读物。其内容以历史文献为依据，也有搜集于民间的轶事逸闻，目的是为了记录往事、传承历史，力求雅俗共赏。
中国的运河开凿已有2500多年历史，以其广阔的时空跨度、巨大的工程成就、深远的社会影响而成为中华文明的摇篮。时至 ，京杭运河江苏段保存基本完好，全长683千米，是京杭运河航运价值 的水道。2014年6月22日，中国大运河在第38届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。首批遗产点段分布在8个省27个城市，其中江苏省以6个城市入选为 多，江苏省的扬州市则以9个遗产点和6段河道成为大运河全线列入遗产 多的遗产区。
《淮安漕运文化》重点从运河之都淮安的文化特征、漕运文化的历史起源、内涵以及对淮安政治经济社会发展的作用和时代价值等方面进行阐述，《淮安漕运文化》以学术性、文化性、创新性为特征，从社科研究和社科普及的角度出发，立足于对具有浓郁江苏特色的地方文化现象和特征进行阐释解读，重点展示漕运文化特色的亮点。
扬州曾历遭战火的毁灭性破坏，这是特定历史作用于扬州的外力影响，而扬州的一次次恢复重建，还是要归功于扬州人的主观愿望和内在动力。而这样一种百折不回、永不言弃的内在驱动力的形成，绝不是没有缘由的。我们可以相信，每一个时期恢复重建扬州的人们的内心，都有一个『扬州梦』它源于对于过去辉煌历史的自豪和骄傲，继而表现为一种以恢复扬州繁荣为己任的责任感。瘦西湖作为承载历史记忆的文化景观而存在，不断地提醒人们，永远不忘那份自豪和责任。
“宜兴紫砂”是一种产生和发展于江苏宜兴市的手工制陶工艺，这种工艺以出产于宜兴的特殊紫砂土为原料，以手工打片、拼镶成型并加以修饰和烧成为特色，传承了人类长达万年的手工制陶工艺，同时又与饮茶、篆刻、书法、
苏州是座遐迩闻名的历史文化城市；苏州园林美不胜收，令无数游人流连忘返；苏州话向来被称为“吴侬软语”，优美动听，颇具音乐美，给其地方曲艺如苏州评弹、昆曲等增添了鲜活的生命力。 随着改革开放的深入，苏州城区在迅速扩张，人口也急速增加，截至2008年，市区户籍登记人口数已逾300万人，已登记暂住的外来人口也达到300万人（尚不含未登记暂住的外来人口），这些苏州人和非苏州人的人数比例达到了1：1，而前者也并非“纯苏州人”或“纯说苏州话的人”，这比例又得打折扣。
有“江南音，一唱值千金”盛誉的吴歌，在旧时，却一度引起统治阶级恐慌，被视为洪水猛兽而禁止演唱。 南朝齐国侍中因为“民间竞造新声杂曲”而忧心忡忡，给朝廷上表，说“人尚谣俗，不顾音纪，流宕无崖，排斥正曲，崇长烦淫”。 冯梦龙的《山歌》为历代所禁。 清代江苏巡抚丁日昌提出查禁“小本淫词唱片目”111种，其中不少就是山歌、小调。 五四时期北大搜集民间歌谣的举动，也使当时的一些人痛心疾首他们疾呼：“《日刊》是庄严公报，哪能让这种不入流品的东西来玷污它！”还说什么蔡元培在“领着一班年青人胡闹”！ 那么到底什么是吴歌，吴歌所唱的内容有哪些，为什么被人民群众喜闻乐见，广泛传唱，而被统治阶级禁止呢？沈石、周晨著的《吴歌(听声耳畔苏州)》将一一为您答疑解惑。
乱针绣又名正则绣、锦纹绣，是一种适宜绣制欣赏品的中国刺绣工艺。创始于二十世纪三十年代，创始人为江苏镇江丹阳人，中国现代 画家、书法家和艺术教育家吕风子先生与其学生杨守玉。因其绣法自成一格，被誉为当今中国第五大名绣。乱针绣主要采用长短交叉线条，分层加色手法来表现画面。针法活泼、线条流畅、色彩丰富、层次感强、风格独特。 极其适合绣制油画、摄影和素描等稿本的作品正则绣是杨守玉独创的一种艺术形式，正则绣所用的材料是丝线、纱线，普通的缝衣针，还有各种质地的用来做绣的底料。以针代笔，以色丝为丹青，使绘画与刺绣融为一体，自成品格。
