《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》以中日陶瓷茶器文化的发展为线索，以史料为依托，对两国陶瓷茶器存在的渊源关系、形态特色、艺术风格进行了较为翔实和深入的分析，并力求揭示其与人们的生活行为、饮茶方式、审美趣味、时代精神的关系。与一般宏观性著述惯常采用的大而全、面面俱到的推断不同，《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》更加着力于对历史文化情境和具体细节的挖掘和考证，希望以侧重个案的方式，阐明一些常常被人忽视的问题。从中国寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；从百丈禅师的《百丈清规》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；从浙江德清窑的黑釉钵和福建建阳窑的茶盏，到日本的“利休陶”、“织部陶”……诸如此类的比较研究，使得兴盛于中国唐宋时期的禅茶文化，以及相应发展起来的茶用陶瓷艺术，

《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》以中日陶瓷茶器文化的发展为线索，以史料为依托，对两国陶瓷茶器存在的渊源关系、形态特色、艺术风格进行了较为翔实和深入的分析，并力求揭示其与人们的生活行为、饮茶方式、审美趣味、时代精神的关系。与一般宏观性著述惯常采用的大而全、面面俱到的推断不同，《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》更加着力于对历史文化情境和具体细节的挖掘和考证，希望以侧重个案的方式，阐明一些常常被人忽视的问题。从中国寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；从百丈禅师的《百丈清规》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；从浙江德清窑的黑釉钵和福建建阳窑的茶盏，到日本的“利休陶”、“织部陶”……诸如此类的比较研究，使得兴盛于中国唐宋时期的禅茶文化，以及相应发展起来的茶用陶瓷艺术，

文化，如同一个大箩筐，一直笼罩在思想界的头顶。但是，何为文化？古今中外的学者尝试了各种解释。本书深入到文化“基因”层面进行了独立的解剖，完成了文化及其实践的有效还原和重建，为传统国学与现代西学的融会贯通开辟了新途径。 《文化三经》共有白话文和文言文两个版本组成。每个版本均由文篇、化篇、功篇组成。 文篇从符合及认知起源的角度，论述了“文”的十二个组成元素，并详细分析了相互之间的内在关系，为读者展示了“文”的内在基因密码。化篇进一步解密了“文”的同化的过程及规律，并进一步为读者提供了切实可行的八大步骤。功篇是阐述了文化在战略、市场、管理和人才等具体实践领域的作用和关系，为文化促进发展提供了鲜活的指引。 《文化三经》不同于常规著作，无案例、故事、论述、文献综述等附属内容，

本书通过前人对《仪礼·士昏礼》的研究、文化学视野下的礼制研究、《仪礼·士昏礼》的文献、名物、文化要素、文化功能研究以及婚礼、婚俗、婚律的互动变迁研究等主要七个方面，对“馂余”、“合卺”、“摄盛”等婚姻仪式和习俗做了新的探索；探讨了婚礼中“聘财”、“哭与不举乐”等史前文化因素；归纳了古代婚礼的象征功能、政治组织协调功能、社会教化功能等；同时整合理论探讨了婚礼、婚俗与婚律的互动变迁过程，另外结合战国秦汉时期招赘婚的研究，探讨了赘婿的社会地位和招赘婚形成的文化机制等等。

《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》以中日陶瓷茶器文化的发展为线索，以史料为依托，对两国陶瓷茶器存在的渊源关系、形态特色、艺术风格进行了较为翔实和深入的分析，并力求揭示其与人们的生活行为、饮茶方式、审美趣味、时代精神的关系。与一般宏观性著述惯常采用的大而全、面面俱到的推断不同，《中日陶瓷茶器文化比较（彩色插图版）》更加着力于对历史文化情境和具体细节的挖掘和考证，希望以侧重个案的方式，阐明一些常常被人忽视的问题。从中国寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；从百丈禅师的《百丈清规》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；从浙江德清窑的黑釉钵和福建建阳窑的茶盏，到日本的“利休陶”、“织部陶”……诸如此类的比较研究，使得兴盛于中国唐宋时期的禅茶文化，以及相应发展起来的茶用陶瓷艺术，

《慈善与文化选择/陕西省慈善文化研究文库》试图把慈善与文化密切结合起来，从文化角度解读慈善，又从慈善表述文化。全书分为三个部分：慈善的文化选择、慈善的文化土壤、慈善的文化环境。这三个部分也是彼此关联、难以分割的。相信读者诸君可以从阅读中得出这样的结论。

中华民族共同体意识是中国各民族在不断交往交流交融的历史进程中，在历史、心理、社会、制度、政治、文化等层面取得一致性或共识性的集体身份认同。根据中央民族工作会议精神的指引，中华民族共同体意识的基本内涵至少包含以下六种意识：国情家底意识、历史主流意识、政治法制意识、团结合作意识、共同发展意识、共建共享意识。《铸牢中华民族共同体意识研究》中的论文对中华民族共同体意识的形成、发展、重要性、培育渠道等进行了研究。

《博物馆教育研究与实践（辑）》共辑录文章29篇，近17万字。在内容安排上，充分考虑博物馆教育工作研究与实践相结合。全书分为“综论篇”、“实践篇”和“思考篇”版块。“综论篇”特邀外专家学者对博物馆教育研究理论展开论述；“实践篇”就教育实践工作进行具体论述；“思考篇”则是对我国博物馆教育发展的深思与探究。该书内容丰富，资料翔实，是一本理论与实践、传统与创新相结合的博物馆教育研讨论文集。

本套丛书包括茅盾文学奖得主梁晓声四部经典之作：《中国社会各阶层分析》《中国文化的性格》《中国人的人性与人生》《中国人的日常》。 《中国社会各阶层分析》：是梁晓声聚焦中国社会的常青树作品。作者根据中国社会各阶层的人群特征、普遍的生存状态和心理特点，将中国社会的构成归类为多个阶层，并以平民视角思考人生和社会中的常态现象及潜在问题，从现实和精神两方面对社会现状进行深入思考，在历史事件的共振中引发读者共鸣，给读者深刻的启发，为人们理解当下社会提供有价值的参照，展现出“人民作家”的社会关怀。 《中国文化的性格》：是梁晓声解读中国根性文化与国民性的重磅力作，荣获“国家图书馆文津图书奖”社科类推荐图书。作者立足当下社会现实，对照世界文化底蕴，对中国文化展开了辛辣而富有思辨性的剖析。通过宏观

一件做工精致的旗袍，如一位品位高雅的女人，时代变迁，旗袍也在改进；观念更新，也赋予了旗袍不同的意义。从领口到袖口，从盘扣到镶边，这其中蕴藏的故事谁又能说得清？ 本书以文字和图片的形式为喜爱旗袍的女同胞精心设计了一款款的搭配，让穿旗袍的女人更加富有迷人的风采；在彰显做工考究的旗袍的同时，也将喜爱旗袍的女士们装扮得更加雍容典雅。书中从旗袍面料的选择与搭配，旗袍的做工与形体要求，旗袍的盘扣与开衩，旗袍的领口与袖口，旗袍的配饰与发型等进行了的演绎，使旗袍成为女子灵动的服饰，让穿着它的人摇曳生辉，风情万种，举手投足间，旗韵生香，华丽而优雅……

《西溪湿地的文化与历史》是作者在多年来对西溪湿地各种专题研究的基础上进行的综合性研究项目，汇集了大量技术和思想素材。西溪湿地自是杭州十分重要的生态物质要素，但其赖以延续或存在的却是人类的思想或文化要素。作者在审视西溪湿地的过程中主要清理出两种思想元素，一是生态思想元素，二是存在论思想元素。在一个日益走向生态危机的世界环境里，在必须走向后工业社会、后现代社会的历史条件下，重温和研究生态思想资源已经成为全人类不可推脱的功课。当人类普遍患上“增长癖”、以史无前例的方式推行功利主义的时候，必须回到生态根基上来重新审察自己的生存基础和生存价值。在当前全球陷入经济危机的境况下，尤其需要用生态理性慎重选择，需要以生态审美的方式重新分配和安排生产生活资源，重新规划人与自然的存在空间。

朱熹是我国古代理学的创立者，在哲学、文学、教育方面成就巨大。本书以朱熹的德育思想为研究对象，对其德育思想的主要内容、形成的历史背景、特色及产生的重大影响进行了系统阐释和评价。