本套丛书包括茅盾文学奖得主梁晓声四部经典之作：《中国社会各阶层分析》《中国文化的性格》《中国人的人性与人生》《中国人的日常》。 《中国社会各阶层分析》：是梁晓声聚焦中国社会的常青树作品。作者根据中国社会各阶层的人群特征、普遍的生存状态和心理特点，将中国社会的构成归类为多个阶层，并以平民视角思考人生和社会中的常态现象及潜在问题，从现实和精神两方面对社会现状进行深入思考，在历史事件的共振中引发读者共鸣，给读者深刻的启发，为人们理解当下社会提供有价值的参照，展现出 人民作家 的社会关怀。 《中国文化的性格》：是梁晓声解读中国根性文化与国民性的重磅力作，荣获 国家图书馆文津图书奖 社科类推荐图书。作者立足当下社会现实，对照世界文化底蕴，对中国文化展开了辛辣而富有思辨性的剖析。通过宏观历史观

太和殿作为故宫中体量、等级都无出其右的建筑，除了宏伟的造型、华美的装饰赋予它极高的审美价值之外，从整体的柱架、屋顶，再到局部的榫卯、斗拱，每一个环节都体现着中国古建筑的高超技巧与智慧。 本书作者故宫博物院研究馆员、古建专家周乾博士曾参加太和殿大修工作，他将带领读者由内到外、由上到下、由整体到局部地了解太和殿设计和建造的巧妙之处。搭配以500幅彩图和历史背景介绍，从视觉和文化层面将太和殿更为丰满的呈现在读者眼前。

在漫长的历史发展过程中，大禹创世神话发展出庞大的图像叙事体系，包括画像石、壁画、创作画、版画、雕塑等多种图像形式，涵盖了鲧窃息壤、祝融杀鲧、鲧腹生禹、大禹治水、禹娶涂山、禹会涂山、禹定九州等诸多神话主题。丰富的大禹创世神话图像构成了立体、多元的图像谱系，包括图像演进的时间谱系、图像内容的关系谱系、图像叙事的形式谱系三大类。本书追溯大禹创世神话图像演进的历史过程，分析大禹创世神话图像的内容与形式类型，主要目的是为大禹创世神话在当代的传承保护建构认同基础。

本书系 中华创世神话研究工程系列丛书 中的一种。 盘古，在古籍文献被称为盘古氏、混敦氏（浑沌氏）、初天皇氏，三才君首等，其中道教典籍中又被称为盘古真人、元始天王、元始虚皇道君。在民间，则有盘古、盘王、盘古皇、盘古圣王、盘古大王、盘古爷、盘古奶等称谓，可谓不胜枚举。这些称谓是重要的身份元素，是勾勒盘古图像的重要基础。 神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。 本书旨在通过对盘古创世神话图像谱系概述、盘古创世神话考古图像、盘古创世神话历代绘图、盘古创世神话历代插图、盘古创世神话庙宇景观图、盘古创世神话当代创意图像等盘古创世神话资料的整理和编纂，以达到研究和梳理盘古创世神话脉络和体系，讲好盘古创世神话故事的目的，对探索中华文明之源，弘扬中华

《中国传统村落概论》一书，是该丛书的总提纲，它站在全局的高度，对传统村落的概念、文化区的划分、传统村落里的物质及非物质文化遗产等，做了详细地界定。讲述了中国传统村落的发展现状、形成原因、空间布局、历史发展特征、村落类型及物质文化景观等，详细描述了中国传统村落的重大价值，并提出切实可行的保护措施。

《中原楚文化研究》原为《楚学文库》丛书之一，1995年由湖北教育出版社出版，现为《荆楚文库》2017年备选书目之一。中原楚文化是楚文化的一个重要组成部分，与江汉流域的楚文化相比，有不同的发展阶段和特征。此书正是抓住这一点，采用古史传说、文献资料、考古资料相结合的方式，认真考证和剖析中原楚文化，寻找中原楚文化在历史与考古现实中所具有的地位和价值。此书从中原地区远古文化入手，对楚文化的历史渊源、楚人立国与建都、西周时期楚的国势与文化、楚灭中原诸国与文化、东周时期楚的国势与文化、楚国东徙及其文化的衰颓、中原楚文化的发展阶段及其特征等问题进行了详细而深入地探讨，总结概括了多年来对中原楚文化的研究成果， 有作者独到、深刻的真知灼见。 《楚文化的东渐》是《荆楚文库·研究编》2017年备选书目，1995

“四部要籍选刊·经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。 阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被**。《尔雅》是我国*早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义。

《甲骨文与中国上古文明》一书共收录商周时期甲骨卜筮文篇40篇,内容涉及战争、祭祀、农业、渔猎、建筑、手工业、鬼神、礼制、天象、生育、疾病等方面。每篇按“甲骨文原貌”、“原文和释文对照”、“文字演变与释义”、“释文、译文、价值和意义”顺序编撰。 “甲骨文原貌”由拓片原貌和摹写本两部分组成,是各卜筮文篇的原始材料，有助于文字辨识和确认。“原文和释文对照”真实客观地展现了甲骨卜筮文篇的原貌和考释得来的文篇。“文字演变与释义”列有各相关文字的甲骨文、金文和篆文三种书写形体，既反映了文字字形在上古时期的历时发展过程，也为古文字研究尤其是甲骨文研究提供了间接依据，还能为书法艺术提供参考。“释文”是对有关文字本义的求证，能为古文字语义源头的探寻提供直接证据；“译文”紧扣文意，表达清晰，符合中国

本书探讨了当代文化发展中一个极为关键的议题：创新。不论是理论家、作家还是艺术家都不断被要求去创造新的东西。但是“新”这个概念本身已经发生了变化。“新”的定义只能以它和现存的和旧有东西之间在某个文化中的关系来确定。一件艺术作品的价值是由它和其他艺术作品之间的关系，而不是以它和文化以外的现实之间的关系所决定的。这就意味着在文化中，创新其实是一种重估价值的过程，从本质上说，创新是一种经济层面上的运作过程。而每个希望参与到社会生活中去的人都在参与这种价值交换。 对格罗伊斯来说，创新是一种对文化的否定式适应。艺术品和文化传统之间的关系及其在多大程度上可以否定性来适应传统成为了评价艺术作品的主要标准。因此，世俗和日常的领域如今可以进入文化档案库。一个好的例子就是杜尚的现成品。本书通过对新

《归来集（卷二）·自我与他者：比较视野中的中西文化》在中西文化比较的视野中探讨了在文化的形成与发展背后起决定作用的思维方式及其发生的规律——这直接导致了“人类意识发生律”的提出——并以此作为方法论原则分析了科学精神在中国的“移植”和中国现代文明的创建、研究了作为文化的重要体现的艺术作品的审美原理、阐述了作者对于学术活动的伦理观念。作者通过《归来集（卷二）·自我与他者：比较视野中的中西文化》申明了一种对于文化的立场，一种对真、善、美如何体现于文化之中的看法，值得愿意对我们身边的文化现象做一些深入思考的读者参阅。

收入包括《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆：王世襄自选集》（合编本）、《自珍集：俪松居长物志》共十部作品，堪称其各方面研究的代表之作，集中展现了王世襄先生的学问与人生。 此版为王世襄先生诞辰百年而作，始于2013年12月。共印制500套。

《日下旧闻考》是乾隆三十九年，乾隆帝弘历命窦光鼐、朱筠等人根据《日下旧闻》加以增补、考证而成的，由于敏中、英廉任总裁。此书是迄今所见清代官修的规模*、编辑时间*长、内容*丰富、考据*详实的北京史志文献资料集。始修于乾隆三十八年（1773年），成书于乾隆四十七年（1782年）。全书分为18门，依次为：星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附编）、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。