《蚩尤与丹寨》一书，对苗族文化和丹寨文化，进行了系统、全面的总结，提出了概括性的章节标题，资料性非常强。例如，蚩尤文化中的五大发明、六大苗史文化、七大图腾等，是对苗族文化的大总结。再如，丹寨原生态文化、古尤文化，蚩尤嫡系文化、祭尤文化、卜大民俗文化、贾理文化等，也是对丹寨苗文化的高度概括。
“横断走廊”纵贯我国青藏、甘南、川滇广大区域以及与之相毗连的东南亚北部地区。这里生态多样，地貌复杂，包含着古往今来的众多族往，而且联系着中亚、南亚等若干跨境的文化板块，是历史上重要的民族文化通道和汇集地。悠久的历史和丰富的文化将使该走廊必然成为未来重要的关注点。本书以学人与行者的观点记录对走廊的寻访和思考，通过文字与图片呈现出它的一个侧面，以期引起更多的话题和讨论。
本书汇集了外关于萨满教研究的学术论文。共选入17篇文章，涵盖了当今对萨满教研究的学术成果，具有较高的学术价值。
《浙闽地区畲族服饰比较研究》从畲族历史上的迁徙路径和居住地的自然人文环境人手，通过田野调查对服饰文物资料进行收集和测量，进而对浙闽两地畲族传统服饰的形制外观、审美习俗进行比较，明晰各地服饰特征的异同和关联，总结了五种典型的服饰样式，揭示了服饰演化的脉络性特征，结合民族文化背景分析其审美文化内涵和承载媒介。在此基础上对当代社会对畲族服饰的认知现状进行调查，分析畲族服饰的嬗变及其动因，提出了对畲族服饰遗产进行固态保护与活态传承的观点。
贵州苗族礼仪文化在现代语境下的边缘化境遇并不意味着它没有存在和发展的必然性，相反，苗族礼仪文化作为一种人类文化形态，不仅为人们提供了阐释世界和处理自身与外部世界关系的独特方式，而且它所反映出来的生活情趣和精神信仰至今仍具有超越生活需要的人文价值。时至今日，贵州苗族礼仪文化依然现实地存在并受到现代人的青睐，从根本上说这是因为它以一种独特的形式为现代人的生活提供了价值选择的可能。
揭开中原王朝所建构的“西部神话”帷幕，透视被汉字的权力书写所遮蔽、所遗忘的河西走廊文化古层，从中寻觅夏、周、秦所代表的华夏源流信息，再现“丝绸之路”之前“玉石之路”的深远与辉煌，探考“齐家古国”六百年的兴衰迹象，辨析自“玉器时代”到“青铜时代”大变革中氐羌族群文化对中华文明起源的特有贡献。
《青年学者论丛：礼乐文化与先秦两汉文艺思想研究》从礼乐文化的角度来审视文艺，剖析礼乐文化中“神性”与“艺术性”、“意识形态性与审美性”的差异与关联，进而从礼乐文化崩坏的角度考察文艺思想演变的轨迹，并对儒家文艺思想的生成与基本特征进行了阐述。
