你知道中国各区域人的性格是什么样的吗？有什么样的风俗习惯？ 全书对全国部分区域人的性格做了详细剖析，细致地阐述了各地人的性格特点和特定性格形成的历史原因，以人类学、民俗学、心理学等社会科学为主，对中国人的区域性格进行深入而全面的剖析和总结，从风俗习惯、仪式行为、价值观变迁看性格的塑造，完整生动地突显中国这片土地上生活着的人们的不同性格，内容广泛，取材丰富，为您展开一幅色彩纷呈的性格地图。

本书着眼于米拉日巴由 恶到 善之裂变及蜕变的 生，主要选取其诸如家庭变故、少承母命、坚修正法、化度众生等几个人生转折点为纲，以其不同 段的内力历程作为暗线，塑造和呈现了米拉日巴作为人格上的蜕变者、实践上的行动派形象的个性历程，挖掘和展示了他内 修行境界的次第变化与升华，以期在还原这位密宗大德曲折艰苦又灿烂辉煌的 生的基础上，描摹和传播 瑰丽 秘的 底蕴与风土人情。

贵州地处我国西南边陲，为古代中央王朝之 化外生苗地 。若以 巫文化 论之，贵州是 巫文化圈 的中心，所谓 西南奥区 是也。巫文化体系在中原失落后，却在贵州苗族地区得以保存，实乃 礼失而求诸野 的一枚标本。明代以来官学体系在贵州苗族地区获得发展，新中国成立至今贵州苗族地区学校教育体系日趋健全和完善，但贵州苗族传统文化的传承和发展仍然存在危机。如何更好地保护和传承苗族非物质文化遗产和苗族教育传统资源，乃是颇具挑战性的问题。本书近乎全景式地论述了贵州苗族文化与教育的历史与现实境遇，探讨了家庭教育、学校教育、社会教育传承和发展苗族传统文化的形式、内容与途径，力争为传承和发展我国苗族优秀传统文化，发展苗族教育事业，推动中华民族文化发展与繁荣做出自己的贡献。

《中国民族史》本书运用大量史料，以中国历史分期为章节，以汉族与其他族群之间的交往与融合同化为主线来进行介绍与讨论。各章节引经据典，详细地介绍了历史上各个族群部落融入中国以及中华民族对外发展的事迹。本书为20世纪30年代中国学者关于民族关系的代表性研究成果，以族际交往和族际融合为主线，来贯穿中华民族整个族群关系演变历史，对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。

《身边的科学：万物由来（套装共6册）》分别是水、茶、酒、牛奶、小麦、玉米，这是一套通识教育少儿百科全书，从大家都熟悉的事物或概念入手，由可爱有趣的卡通人物带领小朋友走进它们的科学世界，用3200余幅漫画生动再现6种事物的发展脉络，深入到它们的起源环境，探秘它们的历史，了解它们的科学原理、生产工艺和发展趋势，并延伸至文理史哲，为孩子们提供思考的深度和广度，展现出一个无奇不有、奥妙无穷的精彩世界，甚至能够按照图片亲手参与实验，将科学与生活的魅力尽情展现！ 《茶的由来/身边的科学》 中国是茶的故乡？ 树叶是如何变成茶叶的？茶叶又是如何被冲泡成茶的？ 什么？！沉睡海底两百年的茶叶还可以饮用？ 什么？！茶马古道是用茶去换马? 茶叶是如何在世界上传播的？可以用

通过审视1400—1900年间欧洲诸帝国法律与地理的关系，劳伦·本顿勾勒了研究世界历史的新路径，改变了我们对帝国及其遗产的理解。她认为，欧洲人将帝国的空间想象成各种走廊和飞地组成的网状结构，并且通过各种融合地理和法律观念的方式建构主权。本书作者将引导我们跨越海洋，穿过河流，翻越高山，登上岛屿，体会海盗的兴衰、叛国罪的指控、刑法的冲突和罪犯的流放如何赋予常见地理分类不同的法律意义，从而创造了各种不规则的帝国法律空间。

本书包括巫词、贾理、嘎别福三大部分，收录了苗族巫词的译文，以供阅读参考。

中国鲜明的朝代特点和社会背景为中国古代体育打上深深的烙印。中国古代体育源远流长博大精深。从它朦胧的破茧而出到历经磨练的曲折发展，无不浸透着中国古代人民的智慧和梦想。乔志霞编著的《中国古代体育》通过对中国古代体育的起源、在各朝代的发展以及与体育相关的重要事件和名人趣事的描写，旨在生动形象地给广大读者立体地展示中国古代体育的面貌，在为大家提供知识的同时，*注重其趣味性。

全书精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处，并将每一个典故背后的人物和故事娓娓道来。阅读典故原始的故事，了解它们的来龙去脉，不仅可以培养、提高阅读能力，更有助于加深对历史知识的理解，增强学习的趣味。

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的艺术高峰，更是一部妇孺皆知的奇书。从豆棚瓜架到学术殿堂，处处传扬着聊斋故事。夜雨秋灯，花妖狐魅，营造出一个奇幻世界，三百年来，使人们沉醉其中，流连忘返。而蒲公 刺贪刺虐 的长毫利笔，更如医心药、警世钟，发人深省。 大咖学者马瑞芳，一本聊斋从年少芳华读到古稀之龄，出版二十多种相关著作。探人心，评世事，宝刀弥新；说鬼狐，聊聊斋，老姜更辣！献上一场条分缕析的经典盛宴，令读者大快朵颐；开启一门雅俗共赏的学术讲堂，惠及学人、世人。 一部《西游记》，纵横三界外，隐现十方中，檃栝仙佛神怪、士农工商，令人目不暇接，悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中，《西游记》是杰出的浪漫主义巨著，同时也是针砭时弊的长篇寓言，说不尽人情如纸，世事如棋。字里行间，意内言外，

古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。

本书涵盖了长白山区系考古与民族研究的几十个焦点和要点问题，故谓之“要论”。该“要论”针对长白山区系考古与民族问题中的两大主题内容：前者的中心是考古学文化，涉及长白山区系跨国区域几乎已确认的所有考古学文化；后者则尽可能对应已知的考古学文化，进行各自族系的讨论。 本书在探索长白山区系这一跨度约二干年的考古与民族研究中，或可起到抛砖引玉的作用。

水族是中华民族大家庭中的一员，是贵州省18个世居民族之一，全国90%的水族人口聚居于贵州省三都县、荔波县、榕江县等地，都柳江和龙江上游一带是其主要聚居区域。在长期的历史发展过程中，水族人民创造了丰富多彩而具有自身特色的民族民间文化。中华民族传统文化历久弥新，各少数民族传统文化繁花似锦，五彩缤纷。本书在充分进行田野调查的基础上，对贵州省水族节日文化、民间文学、民间艺术、民间工艺、红色文化等进行了较为全面而详尽的民族志记录，并在此基础上，对水族民间文化开展较为深入而系统的分析，以助力水族 传统文化的保护与传承发展，激发民族文化自信，启发中华民族共同体认同。鉴于贵州水族主要居住于黔南州三都水族自治县，本书亦将重点放在三都县及周边地区。

1943年，厨师王寿山师傅进入梅兰芳先生家，成为梅先生的家厨。此后，梅府的家宴经过王寿山师傅及众多先辈的不断摸索和创新，逐渐形成了营养丰富又淡雅精致的风格，恰如梅先生一生所秉持的 中正平和 的理念，又如他刚柔并济的性格。本书以梅府的家宴中八个具有代表性的菜品 花生米牛肉汤 煮干丝 龙须鳜鱼 鸳鸯鸡粥 芫荽炒软兜 干煎明虾 狮子头 核桃酪 为线索，讲述了梅府家宴背后的人与故事。

书稿为学术专著，是贵州省省长基金资助科研项目的结题成果。贵州省天柱县境内清水江下游，分布着大大小小、风格迥异的宗祠，这些宗祠是清水江流域苗侗地区社会文化的重要组成部分。天柱宗祠始建于清初，盛修于晚清及民国时期，每一座宗祠都是当时天柱经济、文化以及建筑艺术等方面步入社会变迁的具体体现，也是天柱历史、文化的融合与浓缩。作者以多年的田野调查为基础，结合相关的研究成果，从历史与现实两个层面对天柱宗祠进行解读，试图对天柱宗祠的形成与发展、其社会功能、文化功能以及当代走向等做具体的阐述，同时也对天柱域内主要宗祠做全景式的文化扫描，力图让读者通过本书就可以对天柱宗祠有一个较全面的认识和理解。书中有不少图片展示天柱宗祠的外部环境、内在结构及装饰特色等，增加了直观效果，可谓雅俗相济。

书稿为学术专著，是贵州省省长基金资助科研项目的结题成果。贵州省天柱县境内清水江下游，分布着大大小小、风格迥异的宗祠，这些宗祠是清水江流域苗侗地区社会文化的重要组成部分。天柱宗祠始建于清初，盛修于晚清及民国时期，每一座宗祠都是当时天柱经济、文化以及建筑艺术等方面步入社会变迁的具体体现，也是天柱历史、文化的融合与浓缩。作者以多年的田野调查为基础，结合相关的研究成果，从历史与现实两个层面对天柱宗祠进行解读，试图对天柱宗祠的形成与发展、其社会功能、文化功能以及当代走向等做具体的阐述，同时也对天柱域内主要宗祠做全景式的文化扫描，力图让读者通过本书就可以对天柱宗祠有一个较全面的认识和理解。书中有不少图片展示天柱宗祠的外部环境、内在结构及装饰特色等，增加了直观效果，可谓雅俗相济。

陈莉博士的新著《礼乐文化与先秦两汉文艺思想研究》从礼乐文化的角度来审视文艺，剖析礼乐文化中“神性”与“艺术性”、“意识形态性与审美性”的差异与关联，进而从礼乐文化崩坏的角度考察文艺思想演变的轨迹，并对儒家文艺思想的生成与基本特征进行了系统阐述。