面对外星生命，人类该如何回答那个千百年来难解的问题：我们是谁？ 《星际唱片：致外星生命的地球档案》是人类交给宇宙的一个答案。这份地球档案由NASA委托超人气科普作家卡尔 萨根打造，它跟随两架 旅行者 探测器飞出太阳系，在茫茫星际中漫游，期待着一场与外星生命的邂逅。 为完成这项浪漫的使命，萨根与各领域的专家在6个月内不断尝试，力求用最少的介质承载尽可能多的珍贵信息。最终，一张代表人类文明的金唱片诞生了：118张描绘地球和人类文明的照片、近90分钟来自世界各地最伟大的音乐、一部简述进化史的音频 地球之声 、55种人类不同语言的问候和一种鲸的歌声。 《星际唱片：致外星生命的地球档案》收录了这张金唱片的全部内容，并带有详细解说。作为这段传奇的亲历者，唱片原班制作团队从他们各自的角度讲述了这张唱片从构想变
本书是中华近代文化史丛书中的近代中日文化交流史分册。全书共分上中下编十四章，记述了19世纪中叶及二十世纪初期的中日文化交流的发展过程及成就。 该书内容丰富，图文并茂，资料翔实，全面客观地反映了中日近代文化交流的整体状况，有助于读者更好更全面地了解近代中日文化的关系。
四川都江堰市是世界文化遗产地，非物质文化遗产十分丰富，现已有一项国家级、五项省级、一项成都市级、两项都江堰市级列入保护名录的非物质文化遗产项目，尚有三十余项预备申报项目。《都江堰市非物质文化遗产概览》以图文并茂的方式向读者介绍都江堰市非物质文化遗产的保护内容和情况。
中和韶乐是历代宫廷举行祭祀及宴享等重要活动时所使用的音乐，融礼、乐、歌、舞为一体。天坛公园每年春节都会进行祭天乐舞表演，从服装、舞具到仪程，全部按史书记载原套模仿演出，演出场面十分华丽壮观。《非物质文化遗产丛书：中和韶乐》通过中华礼乐发展、每个朝代雅乐演奏场所、正音的教化功能、乐器和史籍的考证、音乐人物音乐时间的介绍等，向读者展示中和韶乐作为中国历代宫廷音乐瑰宝、世界音乐文化珍品的艺术魅力和文化内涵。
本书对中国纪录片参与国际传播与国家形象建构的历史与现状进行了梳理；对纪录片的当代功能与价值进行把握和分析；结合纪录片参与传播国家形象的现实语境，分析“自塑”、“他塑”两种建构中国形象的方式形成的传播现状与存在的问题；通过调查研究、访谈调研等一系列方法，对于中国纪录片对外建构和传播国家形象的现实困境进行了分析探讨；统筹中国纪录片产业化、国际化的发展趋势，对中国纪录片国际传播能力建设的路径进行深入探寻，并提出相关建设性意见。
胡文涛编著的《文化外交与国家国际形象建构》将国际关系中的软实力、文化国际主义、建构主义和传播学的形象传播和跨文化传播等相关理论结合研究，梳理出形象、观念与利益之间的内在逻辑联系，从而丰富和发展国际关系学科中的形象政治理论研究。 然后，重点探讨文化外交对国家国际形象的柔性建构功能以及增进国际公众对本国的了解和培养好感度的重要作用，从而丰富文化与传播、文化与国际关系的理论研究。最后，文化外交的施动者主要是外交官、文化人和公民，他们的使命意识与行为表现对国家的形象与利益产生直接影响，该研究将深化全球化背景下外交的分层化和行为体多元化的理论思想。
经过了几年的拼搏，《糖史》编编终于写完了。至于第二编国际编，也已经陆续写成了一些篇论文，刊登在不同时期的不同杂志上。再补写几篇，这一部长达七十多万字的《糖史》就算是大功告成了。书既已写完，是让书本身来说话，著者本来用不着再画蛇添足、刺刺不休了。然而，我总感觉到，似乎还有一些话要说，而且是必须说。为了让读者对《蔗糖史》更好地了解，对《蔗糖史》的一些写作原则，对《蔗糖史》的写作过程有更清楚的了解，我就不避啰嗦之嫌，写了这一篇序。我不是科技专家，对科技是有兴趣而无能力。为什么竟“胆大包天”写起来看来似乎是科技史的《糖史》来了呢？关于这一点，我必须先解释几句，先集中解释几句，因为在《蔗糖史》内还有别的地方，我都已做过解释。但只不过是轻描淡写，给读者的印象恐怕不够深刻。在这里再集中谈
全书取文化交流的视角，系统考察了日本文化发展史。在全面介绍日本与中国、朝鲜半岛文化交流融汇的基础上，尤其强调了博大精深的中华文化对日本文化的影响，如遣唐使对日本文化发展的贡献、唐代诗歌对日本和歌的影响等。本书通过日本文化交流的历程着重对比出其深层中所具有的类似于中国但又有本国特色的文化元素，也正是这种同中有异、异中有同的特性给光彩夺目的东亚文化更增添了几分神奇和奥秘。
由于明朝国力强盛，以利玛窦为代表的西方传教士意识到，在中国传教不能釆用当时在基督教世界占主导地位的军事征服策略，而必须采用适合中国国情的适应性策略，与儒家思想进行调适；另一方面，在明朝宋年社会剧烈变革的冲击下，以徐光启为代表的受经世致用思潮影响的中国士大夫，在对基督教和西方科挾知识有所了解之后，认为它们在程度上可能有益于中国社会的进步，从而投入到会通中西，促进中西文化交流的事业中。
斯里兰卡位于印度半岛南端，被称为“印度洋海上明珠”。无论在沿海探索航行的远古时代，还是在繁荣的海上丝绸之路时代，斯里兰卡都是连接珠江流域、印度河流域、两河流域、尼罗河流域以等文明地区的重要枢纽。在中国古代被称为“狮子国”，中国和斯里兰卡的外交关系始于汉代，但建立广泛联系是从唐朝早期开始的，并于明朝时达到高峰。本书主要包括斯里兰卡与古代中国关系史述评、史料所见两国之间的文化交流、两国之间海上交通的考古学研究、两国之间文化交流的考古学研究、斯里兰卡在中国海上交通上的地位等内容。从考古学角度较为全面地研究古代中国与斯里兰卡的文化交流，选题有新意，持论尚公允；介绍了一些中国学者不熟悉的斯里兰卡考古学资料，有较高的参考价值；是海上丝绸之路研究的组成部分，丰富了中西海上交通史和文化交流
《中西文化心理比较讲演录》为作者邓晓芒应邀 给华中师范大学心理学院所开的一门“中西文化心理比较” 课的课堂讲演录，共十五讲。从中西文化 心理的土壤、中西文化心理模式的分析，到中西文化心理对于真、善、美的看法的 比较，涉及到真和诚、知、理、福、目的、至 善、自由、德行、法、人生、艺术等等话题。 作者以西方哲学的视野和眼光对这些问 题进行了深层次的剖析，从中理出了一条清晰的逻辑线索，即中西文化根本的区别 在于对理性和自由的不同看法；并结合 当代中国的现实生活展开了一场全面的国民性批判。全书语言通俗易懂，逻辑层 次清楚，分析深入，现实感强，适台于大学 生和研究生学习和阅读。 《中西文化心理比较讲演录》由人民出版社出版 。
本书意在帮助更多的语言学习者和跨文化交际参与者获取更多的跨文化交流策略，提高跨文化交际能力，有效地实现跨文化交际活动。本书章“引论”概述了交际的定义、特征和模式与跨文化交际相关的基本概念和研究内容，第二章“语言、文化与文化习俗”，第三章“俄、英、汉语言文化习俗的特异性”，第四章“跨文化交际能力”，作者以跨文化交际下俄、英、汉三种语言的不同文化习俗为切入点，将跨文化交际与文化习俗进行了一个全方位、立体的分析和探究。
《文化遗产学》分为八章，逐一阐述文化遗产学的学科构架及文化遗产保护与利用的重要问题，将迄今关于文化遗产的概念、类型、构成、价值及其保护与利用的原则、机制、方式等等认识，进行了系统化的归纳和理论化的总结。 《文化遗产学》是适应中国及世界文化遗产保护欲利用实践的迫切需要，在对文化遗产及其保护欲利用进行较为全面系统研究的基础上，构建文化遗产学学科知识体系的初次尝试。
《中越文化交流史论》为青年学者刘志强的论文集，是一部独具匠心、颇有特色的佳作。全书共收录十六篇文章，是以中越文化交流为主要内容，同时包含有中国与东南亚的文化交流以及占婆研究的心得。
