《景泰蓝》通过对北京工艺美术具有代表性的景泰蓝技艺的起源，以及各个历史时期的表现形式、艺术特色、技艺工序过程、传承方式和传承谱系的介绍，深入地展现了北京工艺美术的历史价值、社会价值和工艺文化价值，为非物质文化遗产的保护创造出良好的文化空间和学术氛围。
谭月园、林沃亮编著的《仙气凝就——罗浮山百 草油制作技艺》注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于罗浮山百草油制作技艺的内涵、技艺、形 态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍，全方位、多视角地介绍罗浮山百草油制作技艺形态。深刻而直 观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美 的感受。 读者从《仙气凝就——罗浮山百草油制作技艺》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方 风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是 一个精美绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精 神故乡。
单霁翔先生的《城市化发展与文化遗产保护》一书，在正视我国城市化的“文化生态”发生巨大变化，城镇化基本建设热潮及旅游热等使文化遗产受到严重威胁的现实，强调反对过度开发和不合理利用，必须意识到今日中国加强文化遗产保护已经到了刻不容缓的地步。 在这部只有10余万字的专著中，不仅分析论述严谨，而且图文并茂，因此很有可读性，相信读者能从中体会到一位文化遗产朝圣者的精神行程。在历史与现实的双重世界中，他关于城市化发展与文化遗产保护的论述着描写对象，既自由地飞驰着想像，又渗透着他对于自然、社会、城市、文化的忧患意识。在全书五章二十八节中有许多环节表露着作者悠远的历史眼光和宽展的文化视野及心态，给读者心灵带来的是震撼、冲击与穿透的力量。
一方水土一方人，在悠长宽厚的历史长河中，南京的世代先民为我们开启、创造、留存了丰富多彩、博大精深的历史文化遗产。随着岁月的流逝，许多物质形态的文化创造已固化为珍贵的“文物”，但还有许多非物质形态的文化创造却以不同的“活态”形式遗存了下来，甚至有的还以顽强的生命力至今仍存活于人们的生活和生产过程中，充分展示着南京的文化创造力、文化特征和文化延续性，对构建和谐城市及“文化南京”，推动南京文化建设的大繁荣大发展，都具有十分积极而深远的意义。
“广西文场”是一种清唱剧类型的曲艺形式。简称“文场”，又称“文玩子”，与清唱桂剧的“武场”相对命名。流行于广西壮族自治区桂北官话地区，尤以桂林、柳州、宜山、平乐、荔浦等地最为盛行。承金元戏曲余绪，与明清俗曲一脉相承，被视为中国近古曲词的活化石，历来享有“曲艺宝库中的一颗明珠”的美誉。2008年被列入国家级菲物质文化遗产名录。本书是带有工具书性质的普及型读物，从“广西文场”的历史沿革、曲词音乐、表演艺术、经典作品、保护与传承五个方面系统全面地为大众读者介绍这一艺术形式，读者欣赏其独特的艺术魅力、感受其深厚的文化内涵。书中收有大、小调唱腔曲牌谱例16个及各时期的代表剧目13出、专著9部，均为“广西文场”的经典之作。在数百年的岁月中，“广西文场”的舞台上群星璀璨，各时期的代表性传承人物都名动
本书内容大多建立在作者多年的田野调查案例基础上，从时空维度选择若干具有代表性的文化遗产类型进行具体、深入地分析，以传统民俗文化急剧变迁的现状作为基本的思考对象，关注传统文化在文化遗产保护背景下的命运，关注在遗产保护语境之下究竟应该如何评估传统民俗文化及其被遗产的过程等。前六章论述作为文化遗产的传统文化的价值和在民众生活中的功能，后六章主要分析和讨论当前非物质文化遗产保护中的几种基本模式。作者致力于对当代中国社会的遗产保护运动给传统民俗文化带来的影响及变迁进行讨论，尤其是对传统民俗文化在当代中国被建构为文化遗产的现象做出深入的剖析，力图通过文化遗产这一当代中国社会重大问题，拓展民俗学的学术领域，增强民俗学的活力。
刘可著的《三星堆青铜器》讲述了：你见过三星堆遗址出土的青铜器吗？它们工艺精湛、造型奇特，像天外来客一样神秘莫测。是谁铸造了它们？为什么它们会被毁坏后掩埋在祭祀坑里？让我们一起走进3000年多前三星堆古城里的青铜铸造场，探寻这些青铜神器不平凡的一生。
刘可著的《三星堆青铜器》讲述了：你见过三星堆遗址出土的青铜器吗？它们工艺精湛、造型奇特，像天外来客一样神秘莫测。是谁铸造了它们？为什么它们会被毁坏后掩埋在祭祀坑里？让我们一起走进3000年多前三星堆古城里的青铜铸造场，探寻这些青铜神器不平凡的一生。
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刘可著的《三星堆青铜器》讲述了：你见过三星堆遗址出土的青铜器吗？它们工艺精湛、造型奇特，像天外来客一样神秘莫测。是谁铸造了它们？为什么它们会被毁坏后掩埋在祭祀坑里？让我们一起走进3000年多前三星堆古城里的青铜铸造场，探寻这些青铜神器不平凡的一生。
王世华主编的这本《江苏省第二批非物质文化遗产要览》收录了江苏省入选第二批非物质文化遗产名录的30个项目和批非物质文化遗产名录扩展的26个项目的相关文字和图片，客观、系统地介绍了这些项目的历史渊源、传承区域、表现形态、文化价值以及目前保护情况，《江苏省第二批非物质文化遗产要览》兼具学术性、知识性与文献性。
非常年，非常茶，茶是特殊的一个文化符号 蔡澜为何痛批中国茶道？ 就品茶而言，梁文道说：“中国啊，从来都是一个老年人埋没青年人 的国度……” 何谓“观音韵”？说不清，道不明！ Why ？ 打开《茶个究竟：没有入口的世界》，你将偶遇大多数文化人心灵困惑的答案。
![破译达芬奇密码 [英] 西蒙·考克斯 著,薛维华 译 中国社会出版社](http://img3m8.ddimg.cn/25/20/11973598288-1_l.jpg)
为什么《达·芬奇密码》如此?首先是它有一个好故事，让人不忍释卷。相信在朗·霍华德的执导下，它必将被拍摄成一部精彩绝伦的影片。另外它的成功还有更深一层原因，就是丹·布朗触动了许多读者的固化的神经。很多人因《达·芬奇密码》一书而对自己所受的思想和信仰教育方式产生了不满，希望能够打破束缚，更深入地挖掘生活的神奇。我认为这将成为21世纪的新动力。《达·芬奇密码》打通了人们凝滞已久的血栓，我几乎认定它能让成千上万的基督徒开始质疑自己的信仰，最终走出教堂。能够把目前许多被认为是野史或异端的东西重新纳入主流的思考，也不啻为一件好事。 这本书作为破译《达·芬奇密码》诸多悬疑元素的初级读本，内容依照从A到Z的字母顺序排列，以便读者查阅。在论述中尽量能简洁明了、深入浅出，避免给人枯燥的学术教科书的感觉
非常年，非常茶，茶是特殊的一个文化符号 蔡澜为何痛批中国茶道？ 就品茶而言，梁文道说：“中国啊，从来都是一个老年人埋没青年人 的国度……” 何谓“观音韵”？说不清，道不明！ Why ？ 打开《茶个究竟：没有入口的世界》，你将偶遇大多数文化人心灵困惑的答案。
