无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 ，这四句话既是阳明心学的核心，也是非常适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明*重 事上练 ，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。 只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。 四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的上佳路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。 本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬
《三国史话》是吕思勉著作中颇为少见的文史普及读物，《三国史话》这本小书完全面向大众读者，每篇文章仅几千字，行文亲切朴实，颇为口语化，却又不失严谨。吕思勉在本书中引用了大量可信的证据，不仅分析了三国中主要人物的性格特点，还对关键性的历史事件作了精到的分析，真正做到了深入浅出，引人入胜。
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称 四书 ，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为 四书之首 。大家熟悉的 修身、齐家、治国、平天下 就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读 四书 就应该从《大学》开始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为 孔门传授心法 ，列为 四书 中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读 四书 的作品，因其通俗易懂的语言风格而
中国自古以来就是统一的多民族国家，在历史发展的长河中，各民族书写下无数激昂壮烈的诗篇。从公元前3世纪至6世纪末魏晋南北朝时期，鲜卑、柔然、突厥等北方民族纵马驰骋在整个华北地区，互相兼并、彼此融合，共同开拓了祖国的疆域。本书节选了隋朝与突厥、辽与西夏、蒙金野狐岭战役等部分北方少数民族少为人知的战史战例，以征战述变迁叹兴亡，旨在让广大读者更加深入了解中华文明融合统一的历史发展。
《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的 超级案例集 。 本书用 通篇大白话 让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的 华杉讲透 点评，让你领悟历史背后的古人智慧。 李牧破匈奴：等待本身就是一种积极行动 历史事件： 当初赵王派李牧攻打匈奴。李牧连续数年不出战，只是操练兵马、收集情报，匈奴都以为李牧胆怯。公元前244年，李牧觉得时机成熟，果断出兵，一战而定。 华杉讲透： 李牧之计，在于一战而定。要一战而定，就要创造一战而定的条件。条件不成熟，就不战。很多人以为，等待就是不作为，其实等待本身就是一种积极行动；而不能等，其实才是一种焦虑。一焦虑，就容易乱动作；容易吃亏，还不如不动。 王翦伐楚：成事的关键 压倒性投入 历史事件： 公元前
《老照片》第一五五辑共有十七篇文章。 故时风物 有两篇文章，《记忆青岛中山路》用一幅幅云之艺术馆藏青岛老照片带我们回到50年代至80年代的青岛街区。 旧事重温 有五篇文章，《卢坊村的青岛知青们》从一张70年代插队知青的老照片出发，抒发那份不曾忘却的温暖和怀念。 旧影钩沉 两篇文章，分别聚焦黄埔三军演习中的何遂与远征军小兵经典形象，揭开历史细部。 私人相簿 四篇文章围绕永远的母题 亲情展开，其中《谁悲失路之人》中外祖父被命运浪潮左右的一生令人颇有感慨。 名人一瞬 有三篇文章，其中《胡适与吴佩孚》从一幅签赠照梳理胡适与吴佩孚的交集，具有考证意味。
《老照片》第一五六辑包括十六篇文章， 人生况味 栏目，作家王淼以温暖而坚硬的笔触，追溯了父亲从1935年出生到如今的人生经历，述说了历史大潮中小人物的纷繁生活。 旧影钩沉 栏目有三篇文章，文史学者杨潜考证的《私人相簿里的 鬼子兵 》，透过云志艺术馆所藏老照片，解读一个日军侵华期间的影像，如临其境，还原了战争现场；甘险峰教授则通过一个日本摄影爱好者植田茂的一幅摄影作品，查证了20世纪早期的摄影艺术，以及植田茂在历史流变中的人生经历；青年影像学者于岳《新中国音乐人的芳华》则通过一本毕业纪念册，呈现了新中国第一代音乐人的风采。 名人一瞬 栏目的三篇文章，分别回顾了自台湾来大陆工作的陈炳基、记录了80年代作者与爱泼斯坦的交往，以及深情回忆了真性情的艺术家朱新建。本辑 人与摄影 栏目开始发表郭建良的摄影作
《老照片》第一五三辑有二十篇文章。 人与摄影 之《上海的桑德斯》披露了一组威廉 桑德斯摄于19世纪70年代的上海的照片，是一组对中国人的社会生活的记录。 人生况味 有三篇文章，其中《记老文化馆人秦世立》回忆了这位老友热爱群众文化事业的一生。 旧事重温 有四篇文章，其中《寻找张木匋》带领我们拨开历史迷雾，走近那一群可敬可爱的中国 保土 人。 私人相簿 有七篇文章，树立了坚韧自强的曾祖母、一丝不苟的祖父、一生要做城里人的四姨等人物形象。 旧影钩沉 之《胶济铁路德建站房变迁图考》以照片为切入点进行了梳理和解读。 名人一瞬 有两篇文章，《烟水苍梧说南岳》勾稽了中国美术史学科奠基人王逊在长沙临时大学的生活。 逝鸿片羽 之《墓碑背后的一段历史》，讲述了烟台东花园内一块小小的墓碑见证一个国家所经历的沧桑变化的事。
本书精选元明时期外国人学习汉语口语的教材，包括《老乞大》与《朴通事》。元代晚期刊行、明代初年修订的《老乞大》，讲述了几位高丽人前往北京卖马，路遇辽阳城王姓商人，一路结伴前行，住店吃饭、借宿买卖、讨价还价、购买物品，并告别回家的故事；同一时代的《朴通事》则如现在的外语教材一样，由结婚送礼、拜会他人、日常买卖、打情骂俏、书写文契等诸多场景对话构成。借助它们，我们不仅可以学到元明人的日常对话，还能看到逼真的民众生活。
本书从春秋、秦汉、三国、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清等朝代选取了十多个有代表性并对当时及后代历史发生巨大影响的事件，夹叙夹议，以点及面，对中国历史进行了一次照相似的扫描。其中有对今人不太注意的历史事件的深刻挖掘，也有对今人错误的历史认识的颠覆性纠正。
本书 出版于1952年，经由钱穆的“中国历代政治得失”专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余，还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定，做出了反思，为读者提供了深刻的思考空间。
当时间来到陈霸先这里，南北朝时期的*后一个南方割据政权 南陈终于登上了历史舞台，本系列《南朝大争霸》也来到了*后一本大结局。 南朝历史的异彩纷呈不仅仅体现在政权更迭、英雄辈出、文学*，更体现在它是黎明前的黑夜，它为下一个更加精彩的盛世 隋唐奠定了基础。所谓分久必合、合久必分，这*后一个王朝是否只是前三个王朝的例行循环呢？是，也不是。陈霸先的烈度的确不输刘裕，陈叔宝的才情也盖过 三萧 ，但南陈还是一个不一样的王朝。 本书以南陈的兴起与覆灭为主要时间线，坚持一如既往的民生史观，以犀利的笔触、辛辣的点评、历史宏大叙事与民生微小视角相结合，为这一部热血南朝史、这169年的如烟往事画上精彩的句号。
《五代十国-群雄逐鹿》讲述了 盛唐隆宋之间，帝国迷失了方向，社会已面目全非。 从末唐时代，天下陷入了持续的动荡与混乱，历经五代割据十国，*兴灭的区域政权不下百数。这种乱在格局上，是以中原地区的军阀争霸、边疆地区的部族整合、大系统的能量异化与分化为主要特征。这种乱在时空上，是以此起彼伏、更替变换、交错叠加为演变脉络。乱了几十年后，大宋王朝的确立与崛起，才使华夏文明再次焕发出灿烂的生机。 五代十国时期发生了太多的故事，有太多改变历史的人物登场。农民起义反抗皇权，出现了欲做 青帝 再造世界的黄巢；摇摇欲坠的大唐帝国回光返照，出现了志大才疏的末日皇帝唐昭宗；帝国王朝崩塌，狡诈胜过曹操的朱全忠取而代之；纷乱之际，骄傲勇武的李克用盛极一时，傲视天下；偏据一方远交近攻的吴越国、蜀国展示了怎样的
本书主要内容包括: 国亡父丧 ; 宫天政变 ; 入宫伴驾 ; 恩威兼施 ; 临朝称制 ; 太和新政。
全书在历史事实准确的前提下，用生动活泼的语言记述了唐贞观十五年（公元641年），唐朝与吐蕃国达成联姻，唐太宗将宗室女文成公主许嫁与吐蕃赞普松赞干布。文成公主一行在唐礼部尚书江夏王李道宗的护送下，从唐都长安(今西安)出发，经秦州（今甘肃天水市）、河州(今甘肃临夏)、鄯城(今西宁)，西越赤岭(今日月山)，又行经今玉树前往逻些(今拉萨)的故事。还对唐蕃古道进行描述，并SHOU*选择古道所经的重点城市、重点旅游景点作简要推介，对唐、蕃两个战略伙伴时战时和的变迁大势，发生在青海的与唐蕃古道有关的历史掌故，以及唐代以后唐蕃古道的利用情况、路线的变迁情况等也作了一些简明系统的交代。
