以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个 士 字守着。总而言之，是一批不失 硬朗 ，而又 好玩 、 有趣 的人。 本书为《中国青年报?冰点周刊》*专栏 钩沉 结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或

曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种 尚拙 的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉 结硬寨，打呆仗 ，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，用四场胜仗彻底解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙 天下之至拙，能胜天下之至巧 的道理：不走捷径、扎实彻底、一步一个脚

本书作者是美国人依查克 泰勒 黑德兰（1859～1942），中文名字何德兰。他是美国以美会教士，1888年来华，任北京汇文书院文科和神科教习，亲眼目睹了清朝的全部后岁月。他留华既久，又与上层社会多接触，依据自己的见闻的写的此书颇能幸我们对那个时代的了解，也提供了许多珍贵的史料。比如对于光绪的喜欢看书和慈禧的书画曾有不少材料提及，但书中披露的那些详尽细节却是前所未闻。

曾国藩做事看起来慢，其实却是很快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超过。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，最后硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种“尚拙”的哲学发挥到了极点。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉“结硬寨，打呆仗”，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，最终用四场胜仗解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙“天下之至拙，能胜天下之至巧”的道理：不走捷径、扎实、一步一个脚印，坚定不移地走下去

《中国历史故事集：战国故事（修订版）》不但是一部 的历史读物，也是一部 的语文读物。林汉达先生精心选取材料，进行修订和编写，将历史生动风趣地展现在读者眼前，严谨中不失活泼。《中国历史故事集：战国故事（修订版）》上起“三家分晋”，下至“统一中原”。

《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向“现代”转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手，讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的“根本性议程”或“建制议程”如何在19～20

《非常道》以类似《世说新语》的体裁，以1840一1999年间中国的历史片断为内涵，记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的晚清权臣，以孙中山、黄兴、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以毛泽东、蒋介石为代表的国共领袖，以胡适、陈独秀为代表的文化精英，以钱锺书、陈寅恪为代表的学术大师等，在中国近现代历史上留下的趣闻轶事和精彩话语。 百余年言论史的变迁，是对“三千年未有之大变局”的绝佳注脚。余世存先生五年磨一剑，梳理数百部图书典籍，精心遴选出这一非常时期的非常话语，深刻披露了近现代中国大变局下的种种探索及其成败、反复和困惑。 《非常道》甫一出版，即迅速占据各地畅销书排行榜前列，并获选新京报“2005年度好书”等多项荣誉，在广大读者特别是大学师生中引起了强烈反响，被誉为恢复和捍卫历史正义之作。

本卷辑有《“湖南农民运动”考》、《南方大山间的小小苏联一“苏维埃运动”侧影》、《“粗风暴雨!粗风暴雨来啦!”》、《痞子文化及“士改”》、《伟大的事物，可能是危险的事物——中国农业合作化始末》、織简：1958——兼析民粹主义在中国》、《革命是怎样变成“伪革命”的》、《军管年代——程世清在江西》、《灯塔：1978》九篇历史纪实作品。 对于中国而言，1978年，决非一般里程碑的意义，其彪炳史册的辉光是：在一个从来缺乏英美改良传统、沉醉于法俄革命磅礴激情的国度。倘若说，在1949年、1976年以前，她尚不具备改良的条件，那么到了1978年，邓小平、胡耀邦、叶剑英等老一代共产党人，从根本上结束了中国未经宣布却实际长期存在的战争状态，及时而又坚决地把握住了一个契机，一个从此将革命变为改良的契机，从此——人性与人道的全面苏

枭雄难为袁世凯 著史当如唐德刚 上自孙文缔造共和肇始，下逮蔡锷护国运动兴起，寥寥数年，此乃袁世凯当国之年，国可谓不兴，民可谓不幸。 袁世凯如何在晚清政府和国民革命军政府之间养敌自重以觊觎总统宝座，宋教仁刺杀案的历史谜团到底暗示了什么背景，孙中山的个性对他改造国民党以谋求革命有何影响，袁氏当国时期的内政外交如何复杂多变，筹安会“六君子”与袁氏政府之间的关系到底如何，不该遗忘的古德诺教授的政治理念是什么。唐先生凭借其一贯的学者气节，不依风附草，不人云亦云，坚持论从史出，坚持言必有据。

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细节可以反映历史，也可以改变历史。将历史长河中的点点细节连结起来，即是一种解读历史的方式。本书选取1840—1949年间的历史细节，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，勾勒历史事件的来龙去脉，描绘

《人话(可以触摸的民国)》由朱自清所著，朱自清是我国的现代散文家、诗人、文学研究家。他的散文被誉为中国现代散文的典范。本书通过精心编排，《人话(可以触摸的民国)》收录了朱自清先生的多篇散文名篇，如《温州的踪迹》、《海行杂记》、《扬州的夏日》、《说扬州》、《蒙自杂记》、《重庆行记》、《我是扬州人》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。在浮躁的生活和工作间隙，捧读这样的真正纯美的阅读，体会纯粹的文字之美。

徐志摩的散文既有他对人生理想的漫评，也有触及时政的论说；既有对往事的追忆和回想，也有就现下艺术发表的评价……徐志摩的散文个性很强，总是能将对自我思想的解剖、哲理和诗情的融合、散文的诗化三者很好的结合起来构成“别一世界”。《我们病了怎么办》中的徐志摩诗化了的散文，是他在与社会现实接触的过程中，“急不可待”的思想与情绪的表达和反映，表现了作者对于自己所生活时代的政治道路和民生民计的思考和触痛。

解放战争的胜利使一批批国民党党政军特高官被俘，新政权巩固后，处理战犯问题便被提上日程……这场被称为惊天地、泣鬼神的人间奇迹， 个中究竟有何波澜曲折？《国民党首要战犯改造秘档》将为您深度解读国民党首要战犯改造秘档。 《国民党首要战犯改造秘档》选取了国民党战犯中的首要战犯这一群体作为叙述对象，他们大都是国民党军队中的军人、师长、兵团司令、省 主席、省党部书记及特务中的骨干，以他们的思想改造状况、他们在狱中生活的点滴以及特赦之后的学习、工作、生活等情况反映国民党战犯的改 造情况，旨在通过记述他们艰难、复杂、曲折的改造历程来反映中国共产党的政治智慧和伟大魄力。本书由史文编著。

解放战争的胜利使一批批国民党党政军特高官被俘，新政权巩固后，处理战犯问题便被提上日程……这场被称为惊天地、泣鬼神的人间奇迹， 个中究竟有何波澜曲折？《国民党首要战犯改造秘档》将为您深度解读国民党首要战犯改造秘档。 《国民党首要战犯改造秘档》选取了国民党战犯中的首要战犯这一群体作为叙述对象，他们大都是国民党军队中的军人、师长、兵团司令、省 主席、省党部书记及特务中的骨干，以他们的思想改造状况、他们在狱中生活的点滴以及特赦之后的学习、工作、生活等情况反映国民党战犯的改 造情况，旨在通过记述他们艰难、复杂、曲折的改造历程来反映中国共产党的政治智慧和伟大魄力。本书由史文编著。

你见过正面战场的小兵张嘎吗？ 你了解创造了无数奇迹的女兵连吗？ 你知道我们的战士连一双草鞋都没有，仍然顽强抗日吗? 你相信美国军队顾问将自己的头盔送给中国士兵因而牺牲吗？ 你是否曾经直面过那些英勇抗战、为国捐躯的英雄们和历史的真相？ 《国家记忆》是从美国国家档案馆馆藏数万张战争影像资料中，精选最有震撼力和代表意义的五百张图文，汇集成书。 随书附赠日本投降签字仪式原始影像DVD光盘！其中包括日寇大轰炸、美国飞虎队、收复腾冲的血战、血肉长城等等无法再现的历史战争场面！ 由美国战争照相兵全程拍摄，真实再现抗日战场的战争真相！ 任何有一点点抗日血性的中国后人，都应该收藏的绝版作品！

枭雄难为袁世凯 著史当如唐德刚 上自孙文缔造共和肇始，下逮蔡锷护国运动兴起，寥寥数年，此乃袁世凯当国之年，国可谓不兴，民可谓不幸。 袁世凯如何在晚清政府和国民革命军政府之间养敌自重以觊觎总统宝座，宋教仁刺杀案的历史谜团到底暗示了什么背景，孙中山的个性对他改造国民党以谋求革命有何影响，袁氏当国时期的内政外交如何复杂多变，筹安会“六君子”与袁氏政府之间的关系到底如何，不该遗忘的古德诺教授的政治理念是什么。唐先生凭借其一贯的学者气节，不依风附草，不人云亦云，坚持论从史出，坚持言必有据。

《张学良口述历史》中，在张氏印象里，张作霖吃饭，四菜没汤；张作相节俭，一个鸡蛋分两餐；叶公超好色，顾维钧风流；蒋介石只剩下了个派头；汪精卫、陈壁君的奇妙夫妻档；胡汉民发牢骚；孙中山一句话论东北局势；郭松龄宁折不弯，吴佩孚浪得虚名；阎锡山见风使舵、张宗昌能战、孙传芳不甘寂寞；以及溥仪溥杰，没落的皇室家族的种种……张氏的口述，随兴而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实。

民国是个乱世，但这个乱世有自由。因此，教育和文化都很有起色。奇怪的是，做得风生水起的文化人，却个个对民国不满意，批评的多，骂街的也多。民国给了他们创造的空间，也给了他们批评的空间，他们就用这个空间去骂给他们空间的政府。面对这样的批评和骂街，北洋政府没脾气，国民党政府想要干涉一下，但基本上也没脾气。他们没这个胆量，去给文人们的嘴上贴封条。 不仅骂街的文人，对民国不满意，民国的政治巨头，对民国的状况，更不满意。袁世凯不满意，因为他不敢对手下的军头们来横的，只好优容。连政府各部的部长，开会迟到，通宵聚赌，他也无可奈何。至于文人，就更管不了。自己的孙子想上北大，跟校长打声招呼，校长说，让他自己考，考上就上，考不上就算了。后门，没有。孙中山和蒋介石也不满意，觉得民国的自由太多，年轻