南怀瑾先生关于《史记》重要篇目以及司马迁写史之深意的讲述，透彻而珍贵，对于现代人认知中国历史乃至传统文化的精深内涵具有重要参考价值。本书对于南师讲述史记进行了系统化梳理，共分为三部分： 章介绍司马迁写史的独特奇 之处；第二章对于史记重要篇目的解密阐述；第三章介绍现代人为什么要读史。本书方便传统文化爱好者 加深入地领会《史记》背后的深刻见解， 深层地领略读史的重要意义，且能古为今用，提升智慧洞察力。
本书内容讲述: 第二次世界大战后, 欧洲陷入了毁灭。许多城市, 交通路线和工厂被摧毁。在华盛顿和莫斯科已经做出了左右世界命运的重要决定。然而, 被分成东西方的大陆在接下来的几十年中取得了惊人的发展。冷战时代欧洲的崛起是本书的核心主题。欧洲进入了非常繁荣的时期, 西欧经历了一次基本的社会民主化。在西欧出现了现代福利国家, 自由民间社会和稳定的民主国家。在残酷的独裁政权下, 东欧经历了被迫的工业化, 扫盲运动和社会保障化。哈特穆特·凯尔布勒将社会史、文化史、经济史以及同等重要的政治史和欧洲史都融合在此书中。
书号:9787502097967 书名:明代特务政治 定价:99.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书在对北宋宫廷政治的研究中开辟了新天地。作者行文风格生动活泼，娴熟的引文翻译和丰富的轶事不仅清晰地阐释了主要论点，同时使它成为一本引人入胜的有趣读物。司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。这是第一本对司马光的事业和思想进行全面研究的英文著作。
在法国大革命前夕，商业繁荣，消费革命出现，这刺激了在政府之外的地下组织的建立，并且，随着法国殖民地的不断开拓，这个由马德林创建的地下世界也延伸到了全世界，控制了兴旺一时的黑市贸易。本书讲述了马德林建立、发展这个地下商业帝国，且最终被捕判处死刑的经历。不仅是一部关于世界上第一个全球性黑社会组织的传记，更展现了贸易体系刚开始全球化时期的缩影。具有重要的历史价值。
《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔？瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同 社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭开了东南亚的真实面貌——深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发 的种族和 偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正
我们正生活在一个互联互通的世界上，各种历久弥新的文明将在未来几十年也许是几百年中与我们同在。而试图让这些文明成为一种统一的、 化的世界文明注定是徒劳无功的。我们将生活在这些由世界历史潮流所创造的坚不可摧的文化区块之中。这意味着文明之间的相互理解至关重要。那么我们要如何通过对世界以及自身态度的 反思来达到这种理解呢？ 随着信息与技术种类的多样化，形态、文化与身份已遍布在政治分化的各洲，我们有理由认为文明才是在这个星球上起 作用的主要单位。基于这种认识，为了世界的未来，我们应给予文明足够的重视。 我们可以尝试研究文明，找到一个简单的方法拆解其复杂性，直至我们能够理解和比较它们。
《东北抗联文化研究》由李红娟著
田野中国学，简单来说，就是对中国传统文化的田野研究。本书是有关这一学问所涉及到的主要理论问题的阐释，因此命名为《田野中国学研究论纲》。 本书既是科研团队在湖南湘西浦市古镇进行了8年田野调查的基础上所做的学术反思，也是团队成员在出版了《田野中国学》之后的的进一步学术总结。因此，书中所阐述的观点，既有田野调查的实践基础，也有众多学者的集体智慧。可以与多个领域的学术活动进行对话。
本书稿旨在全面梳理与展现中国近现代 史学家耿淡如先生（1898-1975）一生学术贡献与人生轨迹。耿淡如，名佐军，字淡如、澹如，江苏海门人，其学术生涯横跨多个领域，尤以西方史学史、世界中古史及 关系史的研究与教学成就斐然。本书通过编年体的形式，精心编排并汇集了耿淡如先生的履历、著述、书信、时文、序跋、个人档案，以及师友回忆与学术评述等珍贵资料，力求还原一个立体、生动且客观的耿淡如形象。 本书稿不仅是一部个人学术史的汇编， 是一部反映近现代中国史学发展历程的镜像。它详尽记录了耿淡如从青年时期求学海门、南通，到中年时期在华东师范大学、复旦大学等高等学府深耕讲坛，直至晚年仍笔耕不辍的学术生涯。尤为重要的是，书稿深入挖掘并展示了耿淡如在西方史学史学科建设上的奠基之功，他提出的“建设新的史学史体系
“隐士”给人风度翩翩的印象，然而隐士卓然出尘的形象，是魏晋南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕与不仕之间的选择，时常因为文学的歌颂而逐渐扁平化，细节与脉络被埋没。士原为低级的贵族，因此早期的士不会面临仕与不仕的问题。春秋晚期，贵族与庶民的界限被打破，“仕”才成为一种专业，士人才需要在“仕”与“不仕”之间做出选择。但不仕并不等于“隐”。先秦至两汉，经历封建制崩溃到郡县制大一统王朝的兴起，特别是汉武帝“独尊儒术”和“以经术取士”之后，士人群体从百家争鸣、士庶杂处逐渐儒家化、宗族化和官僚化。由于政治基础与社会基础发生了深刻的变化，士人离开政治权力的选择，也经历了一个从“隐逸”到“不仕”，再到“以不仕为隐”的过程。本书通过爬梳《史记》《汉书》《高士传》等史料，运用量化统计的方法
本书是郭沫若先生的经典著作之一。《屈原研究》最初出版于1943年，作者梳理了屈原的身世、作品，对其作品进行解说，从历史的角度总结当时的时代特征，并在此的基础上，对屈原的思想进行分析，突出反映其以人为本的文艺观。同时，本书将郭沫若先生的《〈屈原赋〉今译》一并收录。《〈屈原赋〉今译》是郭沫若先生在1935年至1953年的近二十年的时间里，反复推敲、修改的白话今译《 楚辞》，鲜明地体现了其学术研究进展和具体观点背后的时代印痕。此次出版，是这两部著作在中国大陆的首次联袂呈现，对于我们理解屈原及《楚辞》大有助益，有利于弘扬中华优秀传统文化，学习屈原虽九死其未悔的执着的爱国主义精神。
本书内容讲述: 现代欧洲的基础奠定于1789年到1850年--通过拿破仑统一欧洲大陆的企图, 通过国际宪法运动、改革运动和民族运动, 最后通过第一殖民帝国的终结--尽管是要以欧洲分裂成富裕和贫穷, 政治自由地区和政治压迫地区为代价。这个时代是从长期的破坏性战争阶段到长期和平阶段的过渡时期。在这个时代, 政治动荡和经济活力同时存在。安德利亚斯·法梅尔在本书中生动形象地展现出在法国“大”革命中及1848年的革命浪潮中欧洲的政治、经济和社会的发展。
新叶村位于浙江省建德市东南。是“中国历史文化名村”、“全国重点文物保护单位”。作者是从新叶村走出来的文化人，本书运用文化人类学的方法，利用丰富、可靠的一手资料，对新叶村进行了全景式的研究，爬罗剔抉，考镜源流。充分展示了新叶古村的文化底蕴。
商周时期发生了中国历 的两次变革：一次是商周之交在政治文化上的历史变革，周人在克商之后，基于严峻的社会现实，对前代政治经验因循损益，创立了制度文化博大精深的礼乐文明；一次是春秋战国由经济领域引发的历史变革，铁器牛耕的出现带来土地制度、政治制度、社会结构与思想文化的深刻变化。这两次变革的历史意义重大，但在中学历史教学中围绕这两次变革的讲授却产生了一系列问题。如何把这些内容和当代历史教学的要求结合起来，培育历史学科思维，凸显中华 传统文化的合理性，成为教学中的重要话题。作者借助夏商西周政治制度变革、周武王是否大规模分封、分封制是否无土可分以及商鞅变法是否承认土地私有四个教学中的难点，阐述了教学主线、史料遴选、结构不良问题的解决以及唯物主义的落地等内容，希望能为一线教学带来帮助。
穿越东南亚的千年历史，探索东南亚地区的复杂民族与多元文化，深入了解这个充满生机和挑战的地区。 从古代王国到现代国家，东南亚的历史在政治、经济和文化方面都与全球发展紧密相连。了解东南亚历史，是探索人类多样性和文化交融的终极之旅。
本书主要聚焦15—18世纪以来中国与印度的王朝帝国清与莫卧儿帝国及其向现代性转向的问题，试图从转型动力、模式及遇到的全球性挑战，去平视中印两个王朝国家与同期西方具有某些现代性因素的潜质，最终发现发展转型存在的文明梯度效应及梯度力作用的影响与客观动因，评析中印两个国家其转型失败的主体[统治者]及其体行知用的得失。
《反思史学与史学反思(文本与表征分析)(精)》是王明珂的新作，正文共有九章，通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，作者提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 反思史学。同时也是作为历史学家的作者对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，因此对外在世界有真实体认，以及反思与反应。
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧 合法的存在形态，因而 没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的 不同的剧场史范畴。 本书的基本目标就是希望通过重新检阅晚清国人出访欧洲留下的观剧笔记材料，对中西戏剧交流 这一被遗忘甚至可以说是有意无意被抹去的段落予以发覆。它的一方面的工作是通过对中文和英语原始史料进行参证阅读，复原十九世纪英国以及欧洲戏剧的历史真实景况；另一方面则聚焦于晚清国
