古代文学、艺术具有如此的魅力以至于它强烈的吸引力在每一代都可以吸引一些人，不管一个时代在流行什么，都是如此；因此，只要任何种类的历史研究继续存在的话，古典世界的历史，我们直接的祖先，就不会遭到忽略。从整体上来说，学者不能放弃古代世界研究的高贵观念。学者必须永远警惕的是要避免枯燥的危险，枯燥不但来自对技巧的过分关注，也来自采纳非常狭隘的历史研究出发点。他们不主张古典学是为模仿提供一个理想的模式。实际上，我们不能以这点来谴责文艺复兴时代的古典学家或歌德时代的古典学家；理想类型的模仿观念几乎不能有效地说明米开朗基罗或歌德与古代艺术家之间的关系，他们从这些古代艺术家那里获得了灵感。研究古代文明给我们带来的不是要去模仿的类型，而是一直可以起作用的可能信仰和方法的模式，假如以智慧的、理
本书收录有关唐代律令、礼仪、军制、商业碑刻等论文共计26篇，有较高的学术价值，是研究唐代历史的重要参考资料。
《经学文献研究集刊（第二十一辑）》是一本有较高学术质量的纯粹学术性质的出版物，共汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文十五篇，内容涉及经学、文献学、历史学研究等多方面的蕞新研究成果，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，文献学术价值很高，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了海内外经学研究和文献研究的成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿的研究进展。王天然《蜀石经著録疏证（下）》一文，系衔《蜀石经著録疏证（上）》而作，共同完成两宋至民国蜀石经文献完整的疏证。
本书是作者二十多年来，有关海外典籍和日本汉学研究部分文章的汇集。其内容涉及到文学、史学、哲学、语言、艺术等不同领域，文章篇幅长短不一，体裁风格各异。大致分为两部分：一，总论部分主要是探讨和海外典籍、日本汉学有关的一些学术史、文化史的理论、方法论问题。二，分论部分主要包括两个方面，一是具体个案的研究；一是对日本学者以及学术研究成果的介绍。基本按照时代前后顺序排列。
《浮想录》为陈旭麓所写，内容丰富，通俗易懂。《悼念周总理》、《沪粤车上口占》、《一九八0年春节有感》、《游西樵山》、《还湘杂咏》、《访金田水库》、《无题二首》、《重访修文中学志感》、《黄果树观瀑布》、《瓜洲口占》、《参观南海康有为故居题诗》、《访问黎里柳亚子故居》、《游乾陵(高宗与武则天墓)》……《浮想录》收录了以上诗歌作品。
近些年来，学术界出现了中韩关系研究热，产生了丰硕的研究成果。但从山东半岛这一特定视角研究古代中韩关系的专著，目前尚不多见，是一个应深入探讨和开掘的重要领域。刘凤鸣教授依托于长期以来对胶东半岛文化深入研究的厚实基础．即将出版他的新著《山东个岛与占代中韩关系》，在这方面既有补弱填缺的学术价值，也为今后开展这一领域的研究奠定了一个很好的基础。
通过对《春秋左传正义》的考察，可以看出与杜预注、服虔注、刘炫注相比，无论是在文学阐释、史学阐释、语言阐释、引书情况上《正义》都体现了诸多的时代特征和阐释风格，代表了唐人注疏兼收并蓄的特点。唐人注疏不仅吸取各家之营养，而且打破了今古文之门派，对后世经学的发展起到了承前启后的作用，实在是不容忽视。
上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式，不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式，进而提出以中国为中心，探索现代性的他种可能。在此理念之下，中国现代性不但是一个现实的生活处境，有其内在的发展理路，也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心，从典范转移到具体个案，反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇，由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省，以及几本中英文史学著作的书评等集结而成，分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点，本书通过观察历史研究的思路如何转变，学者如何各显神通拓展新局面，期待由此产生出新问题与新方法，为近代中国史研究提供借鉴。
“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。 “中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……学者葛
这是一本谈怎样学习和研究历史的恳切之作。 作者严耕望系钱穆弟子，为中国史学界的朴实楷模。 不骛声华，埋头治学，功夫扎实，成就卓著，乃真学者； 质朴真切，细致周到，阅历深厚，识见通达，为非常作。 不装腔作势，不故弄玄虚实，为和者四十年来潜心治学经验之现身说法，所谈的在在都是切身的甘苦，实在而具体，诚所谓金针度人也。
本书是意大利哲学家、史学家克罗齐的历史哲学力作。此卷分上下两编。上编探讨史学理论。首先他严格区分历史和编年史：历史是活历史，编年史是死历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动；历史中有紧密联系，编年史中无联系；历史有逻辑顺序，编年史有编年顺序；历史深入事件核心，编年史停留事件表面；历史有活文献和深刻思想，编年史有抽象词语记录和空洞叙述；先有历史，后有编年史。进而他划清真历史同形形色色的历史的积极性质、人性、分期等问题。下编回顾史学史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪“新史学”。
面向历史文化学界、面向社会知识大众定期出版的杂志书。它不是纯学术的杂志，也非单一地介绍历史文化知识的书刊。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点，也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。本书试图从思想和历史文化知识的结合中，探寻一条可读性强的办历史学的Mook（杂志书，Magazine加Book)的路径，为专家学者与社会知识大众搭建一个平衡的支点，贴近知识大众，服务知识大众，活跃历史文化学界，拓宽历史文化学界生存、发展的空间。
《历史研究(插图本)》收入了支撑作者论点的大量历史例证，保留了更多细节。同时，作为部插图本，配合文字说明的各个插图（共计90幅彩图，400多幅黑白串文图）赋予了《历史研究(插图本)》新的内容。图片不仅增强了文本的效果，而且能传递大量文字所无法充分表达的信息。汤因比在《历史研究(插图本)》中将人类史作为一个整体来加以考察，以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融合的历程，在这一令人着迷的历史画卷中，作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收知识和进行思考的快乐。
《人国家与战争(一种理论分析)》由肯尼思·华尔兹所著，战争的根源是什么？为了回答这个问题，肯尼思·华尔兹教授考察了西方文明史中主要思想家的观点。通过深入探究经典政治哲学家(如圣奥古斯丁、霍布斯、康德和卢梭)以及现代心理学家与人类学家的著作，他从中发现了他们试图对国家间的战争所作的解释，以及实现和平的解决方案的相关观点。
鸦片战争令中国朝野受到巨大震撼，在国难和家境窘迫的双重压力下，广东香山人容闳踏上了赴美留学的道路，并以优异的成绩，成为个就读并毕业于美国大学耶鲁大学的中国人。容闳回国后，面对残败的山河，立志通过对外学习来改变民族的现状和未来。容闳的伟大设想得到了洋务派曾国藩、李鸿章的支持，在曾李的推动下，清廷启动了幼童赴美留学计划，幼童成为中国早的官派留学生。容闳作为留学计划的负责人，主持和参与了留学活动的整个过程，可惜的是由于受到顽固守旧派的阻挠，留学幼童尚未 结束学业，即被强制回国。 幼童们回国之初，受到严重歧视，被描绘成中了“洋毒”的 叛徒，但他们选择了默默承受，同时不放过可以证明自己对祖国坚贞不渝的机会：中法马尾海战，幼童们的船舰击中法舰，并创造了法国海军的阵亡纪录；中日甲午战争，
虞云国编著的《宋代台谏制度研究(精)》以宋代台谏系统为个案，运用历史学的实证方法，精准严密地完成了制度复原，在此基础上，凭藉政治学的理论底蕴，细致入微地探讨其实际运作的动态过程，在合理肯定其分权制衡的初步尝试的同时，深刻揭示其在君主与人治文化下必然失败的历史命运。进而通过与西方历史及中国近代的比较，剖析其间的是非得失，既为现代政治衡估了以权力制约权力的历史资源，也为借鉴相关资源时能否趋利避害提供了发人深省的思考。
本书收录张政烺先生关于古代文史方面的论文、随笔、书信共34篇。主要考证历史掌故、文字器物、典籍文献等，如《汉代的铁官徒》、《讲史与咏史诗》、《 漫谈》。这些文章无论长短，均就某一学术问题有感而发，考证谨严，体现了老一辈学者的治学风范。 .
《浮想录》为陈旭麓所写，内容丰富，通俗易懂。《悼念周总理》、《沪粤车上口占》、《一九八0年春节有感》、《游西樵山》、《还湘杂咏》、《访金田水库》、《无题二首》、《重访修文中学志感》、《黄果树观瀑布》、《瓜洲口占》、《参观南海康有为故居题诗》、《访问黎里柳亚子故居》、《游乾陵(高宗与武则天墓)》……《浮想录》收录了以上诗歌作品。
