中国古人以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序,把一年又分成二十四节气,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况。中国是个农业大国,农业生产与季节、天象有着极为密切的关系,中国古代的天文历法知识,就是在农业生产的实践中不断积累起来、又直接为农业生产服务的。二十四节气及天文历法的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间--回归年,故又称阳历。
“史学随笔”必须言之有物,但在内容和形式上可以不拘一格,可深可浅,可长可短。也可以叫做历史散文或历史杂文。本书收录了李侃的史学随笔作品。这些文章共分四类:一、史学短论;二、书评;三、近代人物评论;四、往事回忆。
《史论十三篇》通过回顾历史上的使者艰辛万里、将中华文明远播海外的事迹,展示了中华民族海纳百川、锐意进取的民族精神。同时,对于导致古代中外交往每每初兴而终衰的历史原因,也提出了自己的见解,对于今天多有启迪。
本书运用逻辑与历史相结合、诗史互证、比较研究等方法,对赵翼史学进行了全面系统的研究和探讨,分析并评价赵翼史学产生的时代背景和史学成就,主伙其著作《陔余丛考》、《廿二史札记》在对历代史事的考证、对历代正史编撰的研究和史学批评、治史方法等方面,都取得了前人的成就,代表了清乾嘉时期考证史学的水平。对同时代史学名家钱大昕、王鸣盛、赵翼作了比较研究,揭示了赵翼史学的鲜明特色。
本书是关于研究二十世纪中国社会思潮的专著,书中具体包括了:近现代中国的历史主题和发展道路、坚持以科学态度对待中国共产党的历史、毛泽东思想的形成发展及其历史地位、马克思主义中国化思想的早期表述等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书回溯20世纪中国史学发展的历程,探寻吕思勉、许思园、范文澜、张荫麟、萧一山、柳诒徵等最有成就与影响的史学大家的学术追求与人格魅力,同情地理解、分析特殊历史境遇中的思想遭遇与人生遭遇,并从整体上对20世纪中国史学做出自己的考量。新见迭出,多发人所未发。
本书作者“旨求通俗、义取综合”,从中国的社会、文化、传统、教育等诸多角度,作了深入浅出的精彩铺陈与抒发。书中各篇,有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得,每一论题,分古今先后时代不同的演变
《史林杂组:俞兆鹏史学文选之2》收入文章分为史学理论、唐史研究、北宋史研究、南宋史研究、明清史研究、近代史研究、史传文学七个专题。
本书为2007年上海外国语大学日本学国际研讨会论文集,收录论文105篇,分为日本语言、日本文学、日本经济、日本社会·文化4个板块。本书汇集了外日语界的研究成果,体现了日本学研究各相关学科的动态,可帮助日语专业本科生、研究生增长知识、开阔视野,也可供日语教师及日本学研究者参考。
《历史学家茶座》是山东人民出版社出版,由王兆东编写的一本2009年辑期刊,主要内容有给农历新年注入更多的信仰成分,历史学家不应只钻故纸堆——历史学家伊格尔斯访谈等,可供广大读者欣赏。
在某种意义上,人类历史就是人类的自我认识史。人类的历史实践孕育了人类的理性和智慧;反过来,人类的理性和智慧也塑造着人类的存在形态,促进了文明的进步与发展。本书分为上、下两编,涵盖古今中西主要的历史思想和历史理论。上编为“中国历史观念”,共争章,阐述了中国历史上出现的主要的历史观念,从先秦神意历史观一直讲到严复、章太炎的历史进化论;下编“西方历史观念”,有12章,论述了西方的主要历史观念,内容从古希腊西方历史学之父希罗多德的历史思考开始,一直论述到福山所谓的历史终结论。述往事,是为了思来者。了解历史上出现的各种历史观念,领悟这些观念所凝结的历史智慧,对于人们的历史性成长和社会文化的提升都是非常有意义的。
《傅斯年文集:战国子家叙论 史学方法导论 史记研究》集中了傅斯年的三部残稿。《史学方法导论》只余“史料论略”部分,举例分析了不同类型史料的考证案例。《傅斯年文集:战国子家叙论 史学方法导论 史记研究》是一部讲义,讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。《战国子家叙论》是对战国时代各思想流派与思想家的考察。
《汤因比论汤因比》是在汤因比与厄本的广播对话记录稿的基础上整理而成的。由于意识形态上的隔阂和认识上的片面,汤因比对战后东欧、前苏联以及中国的某些看法未免失之偏颇,但汤因比对历史本质的认识、研究历史的方法以及他的一些见解,确实发人深省。1972—1973年间,英国“自由欧洲”电台播出了一组广播对话节目。对话双方,一位是电台播音员厄本,另一位便是被誉为“国际性智者”的历史家汤因比。对话以生动的言辞、敏感的话题、独到的见地,谈古论今,纵论时势,引起当时世界各地关注。