隐士 给人风度翩翩的印象，然而隐士卓然出尘的形象，是魏晋南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕与不仕之间的选择，时常因为文学的歌颂而逐渐扁平化，细节与脉络被埋没。 士原为低级的贵族，因此早期的士不会面临仕与不仕的问题。春秋晚期，贵族与庶民的界限被打破， 仕 才成为一种专业，士人才需要在 仕 与 不仕 之间做出选择。但不仕并不等于 隐 。先秦至两汉，经历封建制崩溃到郡县制大一统王朝的兴起，特别是汉武帝 独尊儒术 和 以经术取士 之后，士人群体从百家争鸣、士庶杂处逐渐儒家化、宗族化和官僚化。由于政治基础与社会基础发生了深刻的变化，士人离开政治权力的选择，也经历了一个从 隐逸 到 不仕 ，再到 以不仕为隐 的过程。 本书通过爬梳《史记》《汉书》《高士传》等史料，运用量化统计的方法，对先秦至西汉时期的 不

《汉武帝的外儒内法》一书是一部讲述汉武帝一生功过的大众历史读物。通过对汉武帝一朝的内政外交的描写，还原了历史上真实的汉武帝一朝的风貌；通过对汉武帝身边的权臣、外戚、亲信等人物的描摹，深度剖析了汉武帝的统治哲学；着重于对权术、政治、战争、周边国家的命运进行描述，揭秘汉武帝一朝诸多大案背后的隐喻；纠正了影视剧美化或丑化的汉武帝形象，树立了正确的导向。从而可以窥探帝王学的奥秘，启迪人生智慧

《秦汉史》是著名历史学家翦伯赞先生的代表作，全书从政治、经济、文化、军事等多方面介绍了秦汉时期的社会、经济、文化等方面的发展和演变。作者不仅注重文献资料的考辨，还充分利用当时的考古学成果，对秦汉时期进行更为详细的阐释。

全书从秦始皇统下落笔，至汉献帝禅让帝位而终，记述了秦汉帝国兴起、发展至衰亡的全过程，对秦汉时期的政治、经济、文化、社会状况皆有涉及。

刘邦由一介草民，投身秦末起义的洪流，打败西楚霸王，夺取天下，建立大汉帝国。西汉经文帝、景帝励精图治步入繁荣，经武帝“内强皇权，外服四夷”进入繁盛，经昭宣中兴宗室得以维系，最后被王莽偷天换日，前后共存续两百多年。 本书以丰富的史料为依据，重新梳理了西汉王朝的历史脉络，生动叙述了一段段精彩纷呈的帝国往事：诸吕之乱、七国之乱、巫蛊之祸、征战匈奴、李广难封、苏武牧羊、张骞出使西域、昭君出塞…还原了一个个鲜活而富有个性的历史人物：萧何、周亚夫、汉文帝、董仲舒、汉武帝、司马迁、司马相如、卫青、霍去病……其中的兴衰成败、权力争夺不断演变，将一个辉煌的时代渐渐推向没落的深渊。书中还对西汉的黄老之治、独尊儒术、王霸兼用等政治思想和商业智慧、风俗观念等做了分析梳理。本书语言活泼风趣，读者无需搬

《楚汉四年：道尽国史千年宿命》一书的历史跨度从秦始皇时代到汉高祖刘邦驾崩，短短五十几年的历史，却历经两朝三代。书里用独到的视角分析历史人物的性格对历史进程的影响；去脸谱化的写作手法，让人物生动的跃然纸上；当中反映出一些历史人物的必然宿命，对今天依然有着现实意义。该书文字幽默轻松，但不乏真知灼见。在深度解读的同时，真实地还原了历史事件，也对历史人物进行了很好的塑造，让读者也能走进历史人物的内心世界。

本书重在探讨秦朝灭亡的原因，重点揭示了秦朝历史的六个真相，即： （1）秦朝的南北用兵，是其既定国策，而非心血来潮； （2）秦朝的囹圄成市，根源不在刑法暴酷，而是其与民共赢理念的丧失； （3）秦始皇的独断专行，既有其自身的因素，也与先秦诸子的文化关系甚大； （4）秦始皇求仙，在今天被视为迷信，在当时实是一项规模宏大的科研项目； （5）秦并吞六国，摧毁了三代以来的贵族体制，建立起有史以来个平民社会，由此也激起了草莽英雄问鼎皇权的野心； （6）秦朝最终灭亡，从根本上说是乃在于其文化上存在着重大的缺陷所致； 进而得出了一条结论，即： 从整部中国历史看，秦朝正处在一个大转折时期，在它的前面是王朝时代，在它以后则是皇朝时代，秦就处在这两个时代的转关之处，于是在这个皇朝里，新的因素要求