宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐，更着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名 嘉祐之治 ，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是皇帝，行事
周良霄《元史》是 中国断代史系列 丛书之一种。本书不仅追溯了蒙古族的发展史，全面展示了元朝的历史及元代以前蒙古族的发展史，而且通过元代各项制度的因革、元中期政治史、边疆各民族以及经济、军事、文化、民族等方面，对元朝进行了全方位详细论述,不失为广大专业工作者及文史爱好者的之书。
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上*的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，*终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。 伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的完整传记，力图矫正大众对徽宗 腐化、昏庸 的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心 尽管这份雄心以悲剧收场。 徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加
公元前195年，署名为孟元老的《东京梦华录》、张择端的《清明上河图》，一文一画，细致呈现了汴京这座12世纪上半叶大都市中的王公贵族、庶民百姓的日常生活情景，无不展现着北宋末年汴京令人难以置信的繁华。 只是繁华之下，汴京城一遇兵火迅速成了幻影。 本书正是以此为切入点，以波澜不惊的笔触，既描绘了北宋中后期汴京城辇毂之下的承平与繁华，瓦市里五彩缤纷的文娱活动，又进一步探讨一千年前的这座大都市所面临的种种隐忧。作者从物资供应、人员流动、市政建设、金融市场乃至营商环境等诸多方面展开叙事，表层与底层结合，并利用传世文献和新近考古资料，借鉴今人的研究成果，深入探讨了汴京城走向繁荣背后的社会、经济与财政因素，以及这些因素的变异是如何导致汴京乃至整个北宋走向衰落与灭亡的。在细致勾勒了中国历史上第一个
中国壁画主要分两类，一类是墓葬壁画，一类是宫殿寺观石窟壁画；一在地下，一在地上，各有千秋。作者的前一《观无量：壁画上的中国史》《观我生》聚焦墓葬壁画，以墓葬壁画的解读还原墓主人的生命故事和其背后的时代历史，而《观无量》一书则针对宫殿寺观石窟壁画展开。 观无量 ，即观照广阔无量之世界。中国的宫殿寺观石窟壁画如浩瀚之洋，其所描绘，上至佛国仙境，下至人间凡尘，可谓万象百态在其中。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中生息的人的生命故事，构筑起了一部别开生面的中国史。在这部历史中，发言诉说的不仅仅是文字，还有那些色彩、线条和凹凸起伏，那些生动气韵和传神阿堵。
王安石变法是北宋神宗时期的重大改革，它是成功还是失败？是利民还是害民？抑或导致了北宋的灭亡？引发的争议至今不断。但无可否认的是，变法的许多举措极其前卫，甚至领先了时代近千年！ 1067年，20岁的宋神宗赵顼接手了一个危机四伏的帝国：内因三冗问题而财政困顿，外有辽国、西夏等势力虎视眈眈。该如何处理危机？司马光、张方平等保守派主张循旧路，节流到底。唯王安石，从开源的角度提出 民不加赋而国用饶 的理财大纲，深深吸引了天子。在神宗的支持下，王安石围绕富国、利民、强兵，逐一推出变法举措，涉及政治、经济、军事、教育、民生等诸多领域，尤以青苗法、免役法、市易法最具颠覆性，体现了近代才出现的国家经营思想。书中对这些变法举措的出台、推行、争议作了细致的描述和分析。 但变法损害权贵利益，挑战传统观念，引发
上海人民出版社于2010年出版了《张家驹史学文存》一书。本次在2010年版的基础上，以 中国经济重心在宋代南移 这一经典命题为核心主题，保留作者生前出版过的各自独立又相互衔接的两部专著《宋代社会中心南迁史》《两宋经济重心的南移》作为主体，拣选了《宋代分路考》《中国社会中心的转移》《宋室南渡前夕的中国南方社会》《靖康之乱与北方人口的南迁》等九篇与该主旨相关的论文，加之于北京大学图书馆发现的张家驹先生燕京大学毕业论文《宋代东南之繁盛》，共计十篇，组成本书第三部分 两宋社会与经济史学论稿 ，并将本书定名为《南移：宋代社会中心的迁转》，集中且深刻阐述了中国经济史乃至古代史上这一经典命题。
在这部雄心勃勃的政治史和思想史著作里，蔡涵墨考察了宋朝官修史书残存至今的主要史料，这些史料构成了我们理解宋朝和古代中国的基础。通过分析其中作为宋朝政治话语产物的叙事，蔡涵墨全面介绍了这些文本以及围绕其编纂的政治环境。 他从这些史料中提炼出 宋代历史的宏寓 ，并认为这些史料里嵌入的叙事，反映了儒家的士人治国理念与宋朝廷偏向于技术官僚治国模式之间的张力。这种对历史编纂和知识生产过程的描述，阐明了官方历史书写与政治斗争之间的关系，意义深远。
《辽金西夏是》分为上篇 辽金史 和下篇 西夏史 两部分，在50多万字的篇幅内，充分展现了公元10世纪至13世纪与宋朝并存的三个北方少数民族政权的历史，系统论述了辽、金、西夏王朝的建立、兴盛、衰败及其灭亡的历史过程、经验教训，并对三个王朝的政治制度、经济制度、军事制度、文化社会诸方面进行了详尽的阐释。本书对出土文献的整理和梳理取得了在史料方面的进展和突破，例如上篇引用了辽代碑刻《大王记结亲事碑》说明辽早期的私有制情况，利用《懂洲西会龙山碑铭》说明辽代头下军周的居民民族成分等。
中国的近代化究竟始于何时？ 国内有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种 宋代近世说 ，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。既然宋代就已经开始近代化转型，那为何还要再等上近千年，直到晚清，中国才真正跨入近代的门槛？ 在本书中，作者综合各说，构建出一个独特的阐释框架，尝试为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。他带领我们重回历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域出现的种种近代化的端倪。 通过考察这些文明表现的兴起、运转，以及它们在宋亡后悲剧性地走向消亡的过程，作者着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，展现出宋朝zui生动、zui活力四射的一面。同时，他也试图说明，中国的历史并非单
本书从东汉、魏晋南北朝，至隋唐、五代、两宋的千年壁画史中遴选14部墓葬壁画的杰出作品加以解读，呈现一部别具一格、色彩斑斓的中国历史。 皇亲国戚、豪门贵妇、边地小吏、异域来客，农夫牧人，形形色色的人物都是这部历史的主人公。从神祇仙境到庄园牧歌，从觥筹交错的盛宴到鲜衣怒马的出行，从春播秋收到南来北往，墓室主人的日常生活、生平功业、希冀情感被表现在画壁上，时代的风尚、社会的变迁和历史的风云被折射在画面上。每幅画，是一扇小小的窗口，透过它，看到的不仅是个人的生命故事，还有大时代的起承转合。 值得一提的是，本书所读解的14部壁画作品中，近半数与华夏文明 边境 的族群有关，由此为突破时空、民族的界限，研究中华民族 多元一体 格局的形成，了解中华文明与域外文明的互融互鉴提供了图像史的依据。 本书资料
四十多年以来，中国在市场繁荣和经济增长方面屡创佳绩，成为世界上最大的市场经济体之一，而宋代中国在一千年前也获得了类似的地位。刘光临在这部大胆而精彩的著作中，利用非常珍贵的11世纪市场和人口数据，首次使用定量方法来探讨中国早期市场经济。宋代市场经济的繁荣与明初管制体系导致的衰退形成了鲜明对比，这种根本性的变化不仅使市场规模缩小，也导致普通民众的生活水平急剧下降。 这是对中国市场周期的一次里程碑式的研究。八个附录组成的庞大数据集展现了宋元明三代的经济发展周期，本书在此基础上探讨了各朝制度的运作效率和市场规模的长期变化，并启发人们思考当代中国在经验和理论层面的重要问题。
作者是当代久负盛名的宋辽金史学家，他的学问并非只限于狭义的史学领域，而是把文史哲打通，对宋辽金史的各个方面都有卓越贡献。本书的篇目由作者亲自选定，依照文章的内容，大体上以制度史、政治史、理学、词学、史料、人物等为序，把作者有关宋辽金史的一些有独到见解和见具体考索功力的文章，经细心修订后呈现。其中既有如《北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系》的长篇论文，也有如《 宋史职官志考正 自序与凡例》和《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策 北宋文化史述论稿 序引》等序例文字。
新编《宋人轶事汇编》四十卷，南京大学周勋初先生主编，率葛渭君、周子来、王华宝、严杰等诸位学者积十余年之功编撰而成。本书堪称宋代人物轶事的翰海，是对宋代感兴趣的读者不可错过的好书。其姐妹篇《唐人轶事汇编》曾获第二届全国古籍整理优秀图书一等奖，学术价值受到普遍认可。此次编撰《宋人轶事汇编》，主编人员耗费更多心血，广搜资料，全书收录人物二千多人，上起五代十国入宋而主要事迹在入宋以后者，下至入元而主要事迹在入元以前者。较近人丁传靖所编旧著，篇幅倍增，且网罗更为齐备。全书人物编排仿正史例，首列宋代诸帝及后妃、宗室、王子、公主，次列宋代各朝人物，大致以人物身份及其活动时代先后为序；末列不易确定具体时代者，则以所出资料之年代为序。全书以人为目，主要事迹依时间先后为序排列，年代不详者则大体
《宋史研究诸层面》由北京大学历史学系教授邓小南主编，清华大学人文学院历史系方诚峰副教授执行主编，集中了一批宋史研究中青年学者的*研究成果。全书包括两部分内容。一是“学术史”部分，对宋代政治、制度、社会、性别诸领域的研究史作了概览与评论，总结和展望，重点在近二三十年来诸领域的一些新动向，还涉及了宋史研究所发轫的近现代政治、学术背景。二是“专题研究”部分，重点是制度史、政治史，也包含社会史、思想文化史等，以具体的研究实践落实诸多思考。《宋史研究诸层面》既有对既往学术史的深入回顾、总结与反思，方便读者快速了解既有研究成果；又有具体研究论题上细致、沉潜的探索，反映了相关专题的*研究动态。
宋朝，结束了五代十国的混战局面，开创了中国历史的新篇章。中华文明历经数千载演变，在这个时期达到巅峰，文坛璀璨、发明无数、中央集权政治体制走向完善，宋朝是政治经济空前繁荣的朝代之一，却又同时终结了汉民族自古而来的尚武之风，从此转向重文轻武。北宋有9位皇帝，南宋也有9位皇帝。他们的命运和宋朝国民的命运紧紧联系在了一起。这里有政治上的屈辱，也有军事上的顽强，经济重心此时在从北到南的流动过程中逐步转移，宋朝也是一个人才辈出的时代，有识之士总能在国家社稷将要倾倒之时力挽狂澜，使危机四伏的宋王朝在风雨飘摇中延续了320年的漫长国祚。
1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。 家与国的联系为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。
大宋，素有 积贫积弱 的恶名，却孕育了封建时代中国*多姿多彩的文明和*繁荣昌盛的经济。有宋一代，有优雅缠绵的文章词曲，有熙熙攘攘的繁华都市，有灿烂夺目的科技发明，有活活泼泼的烟火人间，它到底是怎样一个奇特而矛盾的朝代？ 吴钩通过对海量文献和数百幅宋代画作进行检索，从生活、文化、经济、法政等角度生动展示了宋朝的方方面面。无论是宋人的起居饮食、茶花香画等诸般雅事，还是赶集贸易、发明创新，抑或王朝建构、上朝议事，本书系几乎无所不包。同时，吴钩还挑选了宋代*有作为的一位皇帝 宋仁宗，从他治理朝政的具体细节去挖掘为何宋朝能取得如此成就。这个书系构成了一幅趣味横生、活灵活现的宋代立体生活图卷，有力印证 宋乃近代之拂晓 的论点。
《宋史丛考》是由聂崇岐1934年以来陆续发表的宋史方面的重要论文编辑而成，包括《宋史地理志考异》《宋役法述》《宋词科考》《宋辽交聘考》等代表性论文，基本代表了聂崇岐宋史研究的最高成就。内容涉及宋代税制、地理、军事、科举、官制、外交及宋代史料考证，引证详实，逻辑清晰。作者学养深厚，对宋代史料极为熟悉，特别善于从史料排比中发现问题，尤其是易被忽视和误解的问题，以史料细致考辨为基础，往往能够对历史制度演变做出规律性的结论和探索。
八百多年前蒙古高原出现了威名赫赫、令人闻风丧胆的一代天骄成吉思汗。在他的带领下，蒙古各部落走向联合并开疆拓土。成吉思汗去世后，他的子孙继续其未竟的事业，所向披靡的蒙古铁骑横扫欧亚，将欧亚大陆的广阔疆域纳入到蒙古帝国的版图。然而看似辉煌的蒙古帝国内部却危机重重。在其问鼎中原的战争中，偏安一隅、向来孱弱的南宋成了难啃的硬骨头 13世纪的中华大地一时豪杰并起，都在这广袤的角斗场上一展身手，战到最后，舞台上的只剩下蒙古帝国和大宋王朝。元世祖忽必烈为了实现以中华正朔传檄天下的梦想，励精图治，从谏如流。他听从汉儒的建议，取 大哉乾元 之意，立国号为 元 。元朝灭宋后，国力达到鼎盛，然而在这看似繁荣的背后隐含着巨大的危机 自唐末以后，中华大地各政权林立，各路英雄逐鹿中原。经宋、辽、金短暂的局部
本书为宋代史学名著，全书二百五十卷，采编年体例。 三朝 ，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书汇集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为 北盟会编 。《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，而且所引用者全录原文，因此保存了文献材料的原貌。这种引用方法，在过去编年史著作中是不多见的。该书征引的史料，有许多后来散失，赖该书得以保存，为后来的研究者提供了方便。此外，有些史册，诸如《建炎通问录》《顺昌破贼录》《靖康小雅》《伪齐录》等，多与《会编》所载文字相同，当系从该书辑录出来的。《三朝北盟会编》史料丰富，记述详赡，为研究辽、宋、金史的基本史籍之一。本次出版以清人许涵度刻本为底本，影印出版。并附以《人名索引》《所见书名篇名索引》《所见书篇志作者
