《青海藏族简史》一书，就是将藏族在青海的发展历史简明扼要地做了叙述，其中重点介绍了青海藏族的来源、分布、习俗、宗教信仰以及与周边少数民族的历史关系等内，特别是在族源问题上，借助近些年青海、西藏地区考古发现的古文化遗址、石棺葬等证据以及各种文献资料，进行了重新梳理，进一步确认羌藏同源关系。本书把青海藏族的发展演变过程放到整个藏族和中华民族历史发展的总进程中加以考察和叙述，既充分反映了河湟地区多元文化的风貌以及青海藏族对河湟地区发展做出的历史性贡献，并从中解析青海藏族形成原因的复杂状况，又探讨了青海地区藏族历史发展的特殊性，还阐发了它与整个藏族和中华民族历史发展的共同性，从而证明中华各民族相互之间血肉相连、不可分割的关系。
南诏是华夏儿女开拓云贵高原的早期成果之一，也是西南历大的地方政权。作为一个曾在大唐和吐蕃两大强邻之间纵横捭阖、续写 后三国 神话的强邦，却在立国二百余年后突然神秘地消失了。是外敌压力使然，还是遭遇了巨大自然灾难？是多民族的血脉发生剧烈碰撞，还是文明融合过程中出现了巨大的裂痕？本书从南诏兴起的背景、王国的建立、兴盛、衰亡等方面作了详细介绍，为读者清晰地呈现了这个苍山与洱海之间的神秘古国，揭示了一段民族融合的曲折历史。
蒙古族是一个勤劳、勇敢、朴实、智慧的民族，有着悠久的历史和灿烂的文化，是祖国统一的民族大家庭中的成员。蒙古族自兴起到成吉思汗再到蒙元王朝的存在，在历史的舞台上演绎了一幕幕荡气回肠的史话。然而，不为大众所知的是蒙古族在青海高原的活动也是十分频繁和知名的，成为青海历史的重要构成部分。本书除介绍蒙古汗国和元朝时期蒙古族在青海的活动状况外，重点叙述了明清时期蒙古族在青海的活动历史，对近代时期蒙古族的相关活动也有涉及。其中，蒙古汗国和元朝时期，对蒙古族进入青海以前的社会状况、蒙古族的兴起和进驻青海、元朝时期镇守诸王和蒙古人做了简要回顾。明朝初年，蒙古人外迁和被安置及 塞外四卫 的相关状况、东蒙古入迁西海及其活动、蒙古汗王与藏传佛教、明朝经略西海，是本书的重点部分之一。至清朝，和硕特部固
匈奴是我国古代的一个游牧部族，兴起于公元前3世纪，衰落于1世纪，是草原文明的缔造者和传承者，在大漠南北活跃了约三百年，其后又在中原地区活跃了约二百年，对中国和欧亚大陆的历史进程都曾发生过较大的影响。 本书采用历史唯物主义的科学观点和方法，对在中国历史舞台上活跃了近500年的匈奴族的文化习俗、经济生活、社会结构、政权组织、部落兴衰、政治演变以及与其他民族尤其是汉族的关系，做了一个比较全面而系统的叙述。内容虽然比较复杂，但语言简明、通俗，引人入胜。
1715年，沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典，乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器，它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此，欧亚草原上掀起探险热潮，沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。
宋司马光所撰《资治通鉴》中收集了许多纪传史的未见资料，故吐蕃之事，亦多“两唐书”所缺的，苏晋仁根据《资治通鉴》中对吐蕃的记载编成《通鉴吐蕃史料》以补汉文史料对吐蕃记述较少之憾。该书是作者李加东知对《通鉴吐蕃史料》的全译，全书共分为两部分，部分是收录《通鉴吐蕃史料》原文，第二部分是对史料的通篇译文。
《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》内容简介：《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识，从而提升读者朋友们自身的知识水平。历史是一面镜子，东归土尔扈特及中路和硕特蒙古的历史不仅是巴州历史的一部分，又是新疆蒙古族史的一部分。《巴音郭楞蒙古族史:东归土尔扈特、和硕特历史文化研究》的出版将有助于加大巴州这个“华夏州”对外宣传的力度。
宋司马光所撰《资治通鉴》中收集了许多纪传史的未见资料，故吐蕃之事，亦多“两唐书”所缺的，苏晋仁根据《资治通鉴》中对吐蕃的记载编成《通鉴吐蕃史料》以补汉文史料对吐蕃记述较少之憾。该书是作者李加东知对《通鉴吐蕃史料》的全译，全书共分为两部分，部分是收录《通鉴吐蕃史料》原文，第二部分是对史料的通篇译文。
本书即以传世先秦文献和陆续出土的考古资料为依据，参考古今有关论著，拟在前人研究的基础上，运用传统的历史学和其他相关学科研究方法，力图完整展示夏商周三代民族思想、政策的产生和发展脉络，探讨其民族思想的发生、发展过程与民族产生、国家更替以及与民族政策之间的内在联系，分析其对后世产生的深远影响等。并在对这一时期所有民族观的思想、言论和实践进行综合研究的基础上加大了对儒家以外其他诸子学说（如《吕氏春秋》、《墨子》等）在民族思想上的内容研究，也尝试着挖掘商代卜辞和周代铭文中所反映出的民族思想，同时又加大了对春秋战国各主要诸侯国民族政策的分类研究。
《犹太法典》并不是枯燥的法律秫，也不是律法案例；它是综合了文学、史学和哲学的文化典籍，它是凝聚了真、善、美、智的百科全书，是犹太民族的。本书择取《犹太法典》中含意深远的寓言故事、格言谚语，以济生动的笔触，真实地呈现其中深奥。 《犹太法典》——一部影响了全世界亿万人思想的著作。一部蕴含真、善、美、极富哲理的典籍。一部集结许多圣哲之言的智慧精华，堪称犹太民族的灵魂，是认识犹太民族思想、文化的门径。
《天下四川人》策划、写作的背景，正值川、渝分治不久，中国第四大直辖市——重庆直辖市刚刚诞生。当时在探讨“四川人的构成”时，书中免不了要提到这个“曾经的四川人”、新生的“直辖市人”。 今天，重庆直辖十年庆典刚过，重庆人头一回享受到国家法定假日之外的属于自己的假日——四天大假。此时此刻，再回过头来，审视当初议论的内容，颇有一番抚今追昔之慨!毫无疑问，重庆直辖十年(1997～2007年)，是本书出版后最值得大 书特书的一大话题。
宋司马光所撰《资治通鉴》中收集了许多纪传史的未见资料，故吐蕃之事，亦多“两唐书”所缺的，苏晋仁根据《资治通鉴》中对吐蕃的记载编成《通鉴吐蕃史料》以补汉文史料对吐蕃记述较少之憾。该书是作者李加东知对《通鉴吐蕃史料》的全译，全书共分为两部分，部分是收录《通鉴吐蕃史料》原文，第二部分是对史料的通篇译文。
