《泰山传:东岳圣山志》是一部比较系统介绍泰山历史的专著。本书最初由美国人赖恒利着手写作,但由于其不幸离世,后来则由美国人德怀特 康斗 贝克尔接手,最终完成本书的创作。 作者沿着泰山的登山路线,详细介绍了泰山的概况,山路沿途的自然景观和庙宇、遗址等人文景观,以及中国古代文化中的山岳信仰、民俗风情等。本书旨在引导读者从西方人的视角了解中国的泰山,不仅为泰山研究者提供了珍贵的文献资料,而且有力地促进了泰山所承载的中华优秀历史文化的深厚内涵植根于读者的心中。
这是一部关于青藏高原地区的历史、地理、地名及民族文化的史学著作。全书分为古地之部和民族文化之部两个部分,共37万字。全书采用通俗的纪实体写法,围绕民族、宗教、民俗、语言等学科对以青海为中心的西北古代历史地理及羌藏文化展开研究,在充分利用文献史料的同时,还从古汉语、藏语、古羌语以及突厥语、蒙古语角度做比较,对夏禹、西王母等古代传说,昆仑、敦煌、黄河九曲等古代地理,吐蕃、吐谷浑、南凉等古代历史文化进行多方考证,追本溯源,以求其实,使西陲古地与羌藏文化被更多的读者所了解。
本书是对上王峪村、新王峪村手工农艺匠人的采访录合集。作者采访了来自丰宁的养蜂人。接着又陆续采访了种菜、种水果、种粮等的村民,共采访了近30位乡村手艺人形成奇妙有趣的故事结集成册。而书中每一个人也都充满故事性,他们有种麦人、种菜人,有养马人、养蜂人,有木匠、石匠、瓦匠,还有拔罐人、采药人,等等,全书涵盖市井百态,有些行业甚至逐渐消散于人们的日常生活,湮灭于历史滚滚前进的车轮之下。虽然那些曾经存在过的文明、技艺或许已不再被人们高度科技化的生活所需要,但是却不应被遗忘,这也是图书出版的意义。三百六十行,行行都有手艺人,也正是他们书成世间百态。
于波主编的《三晋史话(运城卷)》一书,记述内容上起远古时代,下至新中国成立前。全书分十章节展开。期间,每一朝代在运城地区所发生的重大事件及所出现的重要历史人物,均有所记载。如旧石器、新石器时代,这里早期人类的活动,西周、春秋时期魏晋的强盛,大汉王朝的畿辅要地,魏晋时代的名门望族,隋唐时期的*盛,宋金元的文化勃兴以及明清时期的辉煌等。无论思想文化、军事,还是农业生产等各方面,都取得了重大成就。这里历史悠久,名人辈出,充分展现了这一地区的古老文明及**、灿烂文化。
近年来,越来越多的人走进山西,领略表里山河的壮美风光,感受一脉相承的历史文化。山西这块古老而厚重的土地,充满了神奇。如何为这些远道而来的客人们提供帮助,给他们留下一个简要、生动而又难忘的记忆,陈河才、胡苏平主编的《三晋史话(太原卷)/三晋史话丛书》把山西*具历史文化价值、* 想告知读者的精华展示出来,让朋友们能够在较短的时间里对山西的历史文化有一个大致的了解。
江南史研究已取得累累硕果,在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面,即水上人上岸成为定居人群的过程,特别是对在这一过程中人们的能动行为,以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑,尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点,试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理,为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的“所以然”,而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。
黄翠莲、胡苏平编*的《三晋史话》是一套致力于弘扬三晋**传统文化,普及发生在三晋大地上的重要历史故事的通俗性读物。本书是临汾卷。临汾是尧都平阳所在,近年来对陶寺遗址的考古发掘也不断证明这里就是中华文明的初生之地,本书对临汾市的历史文化进行了详尽、客观的描述,是了解临汾历史文化的一个窗口。
三晋史话 丛书是由中共山西省委宣传部牵头组织全省11个地级市的相关专家撰写的大型山西地方史普及丛书。杨永生主编的《三晋史话(阳泉卷)/三晋史话丛书》分七章,按照阳泉历史发展脉络,由新石器时代一直叙述到新中国成立,以史话体叙述历史,史料丰富,语言通俗易懂,受众广泛,具有较强的知识性、趣味性、普及型。
近年来,越来越多的人走进山西,领略表里山河的壮美风光,感受一脉相承的历史文化。山西这块古老而厚重的土地,充满了神奇。如何为这些远道而来的客人们提供帮助,给他们留下一个简要、生动而又难忘的记忆,王辅刚、胡苏平主编的《三晋史话(长治卷)/三晋史话丛书》把山西*具历史文化价值、* 想告知读者的精华展示出来,让朋友们能够在较短的时间里对山西的历史文化有一个大致的了解。
霍邱隶属安徽六安,古称蓼国。自西周开疆建制,至今有1400多年历史。本书是关于霍邱的文集,由27篇文章构成,辅以80余幅插图,以明清史志为依据,从通论、建筑、事件和人物、民间传说等方面,以生动的笔触讲述了古城霍邱的前世今生,记载着作者与故乡难以割舍的 城 缘。
《新疆游记》记述了作者谢彬自1916年10月至1917年12月,以国民政府派员身份奉财政部命令赴新疆省和阿尔泰特别区调查财政期间的所见所闻。对新疆、阿尔泰两地财政、吏治、军政、国防、教育、实业、外交、交通、建置等,均按实地考察,条陈意见,详著专篇,对开发西北有重要的参考价值。孙中山先生为其作序称 谢君晓钟之《新疆游记》,行路四万六千余里,记载三十万言,述其足迹所经、视察所及以飨国人,使知国境之内,尚有此广大富源,未经开发者,可为吾人殖民拓业之地,其兴起吾国前途之希望,实无穷也。
张志仁主编的《三晋史话(晋城卷)/三晋史话丛书》是山西省委宣传部策划的 三晋史话 项目的重要组成部分。本书讲述的是晋城的历史。全书共分为八章,按时代先后顺序,分别对各个时期晋城地区的历史作了叙述,与全面的通史不同,本书对于每一历史时期,选择了若干有代表性的事件和人物、古迹等重点加以介绍。史料扎实,文笔简洁。
山川国土、奇禽异兽、神人仙国…… 光怪陆离、发想天外、“余不敢言” 人类文明的产生与人们抬头观天关系密切,作为我国早期测天成果的《山海经》,其重要性自然难以估量。 本书将重点置于天文一域中国上古天象学,并顺着这一思路深入考察,将地上动物与天上星宿做关联研究、探讨其中的内在情理逻辑,认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象,而是用以作为天上星辰的象征,《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野,《山海经》地理乃是分野地理,古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿,中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事,关乎古人以天上银河作为坐标,观天测天以制定或修订历法之举。 阅读此书,读者
近代以来,苏北人成为上海社会中的重要群体,他们在这座城市中努力生存,却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论,“苏北人”的称谓背后,又隐藏着怎样的秘密?基于丰富的史料,美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象,从其生活、工作、习惯,以及他者对苏北人的印象与记忆切入,试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源,阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别,又是社会建构的类别,从原籍的角度寻迹其历史,才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中,但其产生的根源,仍然值得我们深思。
上莞是一方红色革命斗争沃土,具有光荣的斗争历史和优良的革命传统。在抗日战争和解放战争时期,中国共产党领导人民群众在这里展开了艰苦卓绝的斗争,为抗日战争的胜利和广东全面解放作出了不可磨灭的贡献。 本书是中共河源市委党史研究室、中共东源县委党史研究室、中共东源县上莞镇委员会按照 用好红色资源,赓续红色血脉 精神编写的历史资料,反映了新民主主义革命时期中国共产党领导人民斗争的历史,是革命老区上莞的史料见证。