安阳发掘从一开始，其目的就是发现古代中国有文字记载的历史，而不是寻找艺术品的埋葬的珍品。因而安阳的发现史也就是从发现刻有中国古文字的“龙骨”开始。所以李济先生叙述了此发现的获得情部的种种方面，并介绍了参与此事的一睦主要人物。一旦认识到所说的“龙骨”就是者于其上刻写有求于神的卜辞的龟壳或牛肩胛骨，这些珍品就以甲骨闻名了，于是掀起了积极寻找更多的有字甲骨并将其文字译成现代文的热潮。 本书是一本向国外宣扬介绍现代中国考古学产生和发展状况的入门指导。作者以亲身的经历对安阳历次田野发掘的工作目标和工作重点以及采用方法的改进乃至整个考古组的历程作了清楚的介绍；对安阳殷墟十五次发掘的收获和研究成果作了概要的回顾和总结。应该说，这是一部很有学术价值又通俗易懂的、论述和史料兼备的书。
本书以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思 想为指导，深入贯彻落实科学发展观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点， 全面系统地记述了五莲地域古今文物状况、近现代文物保护和博物馆事业的发展 轨迹。 本书共分：古文化遗址、古建筑、古墓葬、碑碣与石刻、革命纪念地遗址、近现代建筑、馆藏文物选萃、古文献资料、文博事业、学术研究，共10章，41节。采用的学术文章系作者原稿。碑碣、石刻上无法辨认的字用“□”标出。
安阳发掘从一开始，其目的就是发现古代中国有文字记载的历史，而不是寻找艺术品的埋葬的珍品。因而安阳的发现史也就是从发现刻有中国古文字的“龙骨”开始。所以李济先生叙述了此发现的获得情部的种种方面，并介绍了参与此事的一睦主要人物。一旦认识到所说的“龙骨”就是者于其上刻写有求于神的卜辞的龟壳或牛肩胛骨，这些珍品就以甲骨闻名了，于是掀起了积极寻找更多的有字甲骨并将其文字译成现代文的热潮。 本书是一本向国外宣扬介绍现代中国考古学产生和发展状况的入门指导。作者以亲身的经历对安阳历次田野发掘的工作目标和工作重点以及采用方法的改进乃至整个考古组的历程作了清楚的介绍；对安阳殷墟十五次发掘的收获和研究成果作了概要的回顾和总结。应该说，这是一部很有学术价值又通俗易懂的、论述和史料兼备的书。
本书是面向大众，介绍南昌汉代海昏侯国遗址博物馆馆藏的科普性读物。本书以南昌汉代海昏侯国遗址出土最为精彩十件文物为题材作小文10篇，每篇通过文图结合，详论一件器物，整体以文物赏析为主，兼论作者对海昏侯考古研究的一些观点。文章短小精悍，配图精美清晰，语言简短小精悍，配图精美清晰，语言简练流畅，文字风格贴近大众，内容扎实有趣。不管是对去该博物馆的参观游客，还是对想要了解汉代历史文化的读者是很好的普及性读物，受众人群广泛。经社内选题论证会讨论，本书预测有社会和经济双效益，建议列选为本社主投书，请领导审核。
本书是大连市文物管理委员会办公室1987年在大嘴子发掘青铜时代遗址的考古报告。该遗存属双砣子、二、三期文化，距今约4000-3100年左右，相当于中原地区的夏、商和西周早期。此次发掘共揭露第三次文化房址39座、石墙3道、出土各类器件1400余件。炭化稻米是本次发掘的重要收获。以上考古发现，引起外历史学家和考古工作者的关注。
位于成都市西北部的金沙遗址发现于2001年初。经过四年多的发掘，我们对该遗址的分布面积、文化性质、文化内涵等都有了一些初步的认识与研究。因此本书是对金沙遗址一次全面、系统的梳理。在撰写过程中，试图以亲切自然、通俗生动的笔触从金沙遗址的地理概貌、遗址分布情况、重要遗存、重要出土文物等多个方面内容进行全方位的介绍与叙述，以使广大的读者对金沙遗址有一个清楚的了解。 由于金沙遗址的发掘工作目前仍在进行，现已发掘的大量考古资料还在整理当中，对许多材料还来不及作深入的研究，加之我们自身的学识水平有限，客观地说目前我们对金沙遗址的认识仍是较为肤浅与表面化的。书中可能会有一些描述过于专业化，用词上不够准确，或分析存在缺陷的地方。
本书是 公布的徐旭生先生从1933年2月到1935年6月在陕西组建陕西考古会工作期间的日记，翔实记录了徐先生在艰苦环境下筹建陕西考古会，在陕西各地进行文物调查以及在宝鸡斗鸡台考古的真实情况，是考古先驱徐旭生先生留下的珍贵的陕西考古资料。罗宏才教授抢救性发掘并整理注释， 刊布了徐氏珍贵图片资料。
本书作者亲自参与了金沙村遗址的发掘工作，他们以如花的妙笔，将田野考古和丰富的知识以及科学求实的态度融为一体，撰写了这本书。 作者将带你一起穿越数千年时光隧道，走进古蜀都金沙村，去体会古蜀人的社会生活，去聆听古蜀人生命的呼吸，去感受古蜀文明的辉煌灿烂，去分享考古大发现带来的喜悦与神奇……
本书是《中国文物报》在2007年期间所报道的考古发现的精选，由中国文物报社主编，从2007年的考古报道中选择了100个最为重要的汇编成集，纳入到本书之中。所收录的每一个重要考古发现均由考古领队亲自撰稿，资料最、最准确、最及时，既为专业人士较快地全面地检索研究提供方便，也能让众多的文物考古爱好者从中了解考古出土的新资料及其价值和意义。
中国古代人都信奉“君权神授，天人合一”的观念，认为皇帝是天之骄子，是顺应天意来统治万民的。为了配得上“天子”的身份，生前，帝王们的衣食住行都是最的，死后，帝王们也要享受超于常人的待遇。因此，中国大地上才冒出了一座座帝王陵墓。 无论从建筑和装饰技艺上看，还是从数量、规模来看，这些陵墓座座都值得后人探索和研究。这是因为陵墓里除了有价值不菲的陪葬品外，其中所蕴藏的关于中国文化源流的珍贵线索，都可以大大满足今人们对自己祖先生存状态的强烈好奇。要知道，无论哪个人，当他看到那些精妙绝伦、超乎想像的古文化的时候，心中肯定会油然升起一股对自己祖先的崇敬和自豪之情。 其实，古代帝王在选择墓葬的位置的时候都非常讲究“风水”，而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包涵了中国古代先民对于自
