本书根据考古发现和科技考古研究数据，对热锻薄壁青铜器的内涵进行了界定，在系统收集有关资料的基础上，深入考察了先秦两汉时期热锻薄壁青铜器的制作工艺、器类、时空分布、使用者身份等方面，并论述它们的发展历程及其历史动因，以期阐明其在中国青铜器及其工艺体系中的历史地位及研究意义。本书是我国*部系统研究先秦两汉热锻薄壁青铜器的学术专著。
《近古吉金：宋元明清铜器新赏》是一部以传世宋元明清铜器为基础，结合出土文物与文献资料，综合运用器物类型学、考古学、工艺学、美术史学等研究方法，集中研究与展示宋代以来铜器艺术的专著。全书以科学严谨的学术内容、丰富可靠的考古资料和翔实精美的文物图片，向广大读者介绍宋元明清中国铜器的历史发展、艺术成就与鉴赏方法。
1.本书前有《金文及其研究》，叙述金文的主要内容及其研究概况。正文选取68篇有代表性的铭文加以注释，上起商末，下迄春秋，而以西周为重点。商及西周以王年为序。春秋只选诸侯国器，仍以纪年为序。 2.正文每篇下分小引、着录、注释、断代等项。断代理由有的篇目已见于注释，则不重列。 3.小引说明青铜器之出土、收藏情况，以及字数、别名等。字数包括合文、重文在内。 4.着绿只选择常见书或最早着录书，不求其全。读者欲了解各篇着录的详细情况，请参看孙稚雏《金文着绿简目》。 5．本书一般用繁体、正体字，但在某些情况（如考释字形、有歧义）下，仍用异体。 6.词语注释，特别是较长的注释尽量不重出，凡前边已注释过者，后边出现时多参看前注。 7．除常见的、公认的说法外，引用诸家说法多注明出处。 8.疑难
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![发现特洛伊：寻金者谢里曼的故事 [德]埃米尔·路德维希 著；冷杉 译 9787538277135 辽宁教育出版社【放心购](http://img3m1.ddimg.cn/8/25/12340681361-1_l.jpg)
本书介绍了世界上著名十大法学家的生平、是主要著作及思想。
青铜器艺术作为特定时代的产物，作为中国文化精神结出的硕果，是时代的。它影响了一代又一代中华儿女的精神世界，催发了中华文明的大发展与辉煌。 中国古代青铜器，随着岁月的流逝，离我们越来越远。但是当我们静下心来，穿过时间的隧道，透过那斑驳的锈层，抚摸它那充满历史沧桑的身躯，遐想它那曾经熠熠生辉的往昔，会有一种清新可喜，但又神秘、威严和怪诞的感觉。随着一步步走近它，取而代之的则是一种肃穆、振奋、昂扬而又悲壮的心情。历史之沉重、命运之神秘、哲理之深邃，在我们心里激荡着，它给了我们巨大的艺术美的享受。 本书系统地介绍了商代至汉代的青铜器， 内容广泛，图文并茂，通俗易懂，所举实例均为民间所见，其中不乏精品、珍品。由于我几十年来实践积累多于理论，因此，书中介绍的均是“实践”的例子。对
陈亮(1143～1194)，南宋思想家、文学家。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。本书介绍了他的一生。
《中世纪与文艺复兴》是意大利著名哲学家和文艺复兴史学家欧金尼奥·加林的代表作之一，出版于1954年。作者是公认的文艺复兴史研究的专家。在本书中，作者全面研究了中世纪与文艺复兴在哲学、诗、散文、修辞和思想等方面的关联。一方面在某些关键问题上深入探讨15世纪人文主义同前几个世纪文化的关系；另一方面从人文学科和自然学科两个根本方向弄清楚15和16世纪思想史的有效贡献。要考虑到当时在“文学”的标题下涵盖了所有语言学科（从语法到逻辑）和所有经济、伦理、政治的道德学科的情况。作者认为，中世纪的神学使人类脱离自然，通过把人固定在原罪上来取消人性。教会谴责人生来有罪，不可能获得彻底解放。人即使处于“上升”时期，也会感到害怕，因为不久又将“堕落”。人只能在“孤独的修炼中”放弃一切。中世纪的哲学是一种固定秩
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融入到现代
