本书从原始手资料《殷周金文集成》中精选了有代表性的青铜器铭文40篇，加以图释。每篇青铜器铭文有拓片、摹本(拓本不太清楚的配以摹本)、释文、大意、重点字词解释。图片与文字密切配合、相得益彰，精准简洁，深入浅出。另附有“检字表”，体例完备。本书介绍了青铜器及其铭文的基础知识，展现了商代、西周、东周各时期青铜器铭文的原始风貌，探索了青铜器铭文中有关语言文字、殷周历史文化等问题。
广西现存古代铜镜近千面，时代从战国至民国，种类繁多，造型多样，纹饰丰富，其中不少铜镜还有精美的铭文。 本书由广西壮族自治区博物馆主持编着，从全区范围内精选各时代的代表性铜镜232面，通过概说、彩色图版、图版解说，深入浅出地介绍了南疆古镜的总体风貌。
就全书的架构而言，为了使读者对岭南青铜文化考古工作有一简明的了解，章先将岭南地区青铜器发现历史和研究情况作些简介；第二章文字较多，内容放在对岭南出土青铜器作类型学研究上，并对各种器物的来源、年代、与其他文化关系等方面作些分析；第三章和第四章是本书重点，为了编排出符合实际的岭南青铜文化的年代序列，第三章首先做清理相关障碍工作，对岭南青铜文化肇始时间问题、米字纹陶类型遗存的年代年代问题、与广州汉墓年代的对应关系问题、夔纹陶类型遗存断代等问题作分析；第四章则在分析岭南各青铜墓葬文化面貌及年代的基础上，整理出文化发展年代序列表，顺带谈谈造成以往遗存断代有误的几点原因；又基于岭南青铜文化的研究与岭南先秦秦汉历史研究密不可分，因此第五章和第六章的论述围绕岭南青铜文化的族属、所反映的社会
《鼎盛中华：中国鼎文化》为配合河南博物院“鼎盛中华”展览而编纂的一本集资料性、研究性于一体的综合性图书。聚集20余家国有文物收藏单位近150件重要的铜鼎资料，以时间为主线，贯穿鼎的形制的演变、鼎与国家政权关系、鼎的文化属性三个层次主题内容，以揭示鼎的历史沿革和文化内涵。
楚国文字资料自宋代见于著录。现代楚文字的发现与研究，肇端于20世纪三四十年代。进入50年代，真正意义上的楚文字研究逐渐兴起。90年代至今，随着楚简文字资料的大量发现和公布，楚文字研究大盛．成为学术前沿之一。从现有资料看，楚文字资料的大宗是竹简文字，其次是铜器铭文，再次是玺印和货币文字，另外还有书、刻或印在陶器、石器、木器上的文字等等。《楚国铜器与竹简文字研究(精)》(作者李天虹)的初衷，是对近一个世纪以来，楚国各类文字发现、研究的历史与现状进行全面、系统的考察，勾勒、撰述楚文字的学术史，突出楚文字研究在当今战国文字研究中的主导地位，及在整个古文字研究中所起到的重要作用。
《中国青铜乐钟研究》是一篇隶属中国音乐史方向的博士学位论文，其意在探索我国青铜乐钟的发生、发展、演变，直至辉煌、衰落，而后重获“新生”的历程。全文依据乐钟的发展脉络，共分五部分进行了论述： 首先，在探索青铜乐钟的发生与初期阶段乐钟的编列问题上，回溯了自新石器时代中期至晚商时期钟类乐器的起源和演变，对陶铃、陶钟与铜铃的关系进行了梳理，提出了体外击奏种类乐器的起源时间和直承母体，对晚商青铜庸（镛）器的编列问题进行了探讨，指出现今在此问题研究上存在的误区及匡正的方法。 其次，本文第二章专文对西周发展乐钟的情况进行阐述，对甬钟的出现、双音钟的厘定和编列乐钟的音列调定进行了专节论述，对学界颇具争议的甬钟之源、双音钟现象进行了评析，通过五例西周八编列乐钟的分析，对西周时期的乐钟编列情
本书突破以往仅包涵三代内容的青铜器类书籍，选取了262件（套）器物，涵盖酒器、食器、兵器、乐器等诸多器类，全面展示了自商至清代我国青铜器的发展概况。 本书所收青铜器均为故宫博物院现藏品中有代表性者。
中国青铜文明的产生，是古代中国走向文明时代的重要标志之一。那些留存至今的青铜器造型优美，文饰富丽，铸造精巧，铭文 典雅，具有极高的历史、艺术和科学价值。青铜器原属日常生活用具，其种类和形制多模仿陶器等质地的器物，但商周社会却根据礼 乐制度的需要制作了一批具有特殊意义的铜制器物，即“青铜礼乐器”。统治者为维护国家政权，建立了一套礼乐制度，以显示“名 位不同，礼亦异数”的等级差别，赋予上至天子、下至士等不同等级的贵族以不同的权力。 故宫博物馆收藏青铜器约一万余件，是藏品最丰富的博物馆之一。自商周至明清，各个时期的藏品应有尽有，体现了中国古代青 铜器完整的发展演变体系。从器物种类看，有商周时期的礼乐器，两汉时期的是生活用器及宋以后的仿造器等等。本卷选取的是商代 至战国具有代表性的青铜
《读懂中国青铜器》是戴克成对中国青铜器研究的综述。其中可见中国青铜器发展简史，作者对器型的研究，功能的研究，花纹的研究，青铜器演变在中国文化史上的地位，青铜伪器的概况等等。 全书图文并茂，图片器物绝大部分均为海外收藏，因此它既可以作为中国青铜器研究收藏的入门教材，读者也可以从中欣赏到海外藏中国青铜的精华。
《西南边疆历史与现状综合研究项目研究系列：中国云南与越南的青铜文明》是对中国云南与越南青铜时代文化进行综合研究的部学术专著。作者以早期文明起源、发展与演变的过程为主线，梳理了中国云南和越南新石器时代晚期到青铜时代再到铁器时代早期的文化发展历程，在此过程中两地的古代社会结构也经历了从氏族部落到酋邦制国家再到封建王朝郡县的过程。 《西南边疆历史与现状综合研究项目研究系列：中国云南与越南的青铜文明》最主要的一个尝试是将中国云南及越南青铜时代的各文化进行了考古学的分区及分期研究，在此基础上对各文化类型的特征、年代进行了讨论，并分析了它们之间的相互关系。
殷墟青铜器的铸造技术在中国古代金属技术史中具有重要地位，其中礼器是为重要、铸造工艺也是为复杂。本书在梳理、归纳、总结与殷墟青铜礼器铸造工艺相关研究的基础上，将铜器与铸铜遗物对照，复原殷墟青铜礼器制作的工艺流程，包括造型材料的选择和制备、铸型的设计与制作兼及铭文和花纹的制作、铸型的焙烧与装配、合金的熔炼与配制、铸后加工等各个环节，探讨了殷墟青铜礼器制作的技术来源及演进路径，初步探索了殷墟青铜冶铸业的工匠身份和组织管理及祭祀礼仪等问题。
中国的青铜时代具有独特的风采，青铜铸造的文明，成就了一种永恒的记忆。 钟鸣鼎食的时代，贵族是青铜器的拥有者，铜器是子孙永宝之器，是地位尊卑的象征。国家有国之重器，所谓“九鼎”是国家政权的象征。 “国之大事，在祀与戎”。古代中国青铜器的主要功能是祭祀与征战，大量制作的是礼乐器和兵器，与其他文明用青铜主要制作工具、兵器和饰品有所不同。大量繁缛华丽青铜礼乐器的制作，在技术上形成了以陶范铸造为主，辅以失蜡铸造和多种表面装饰工艺的传统技艺，这与世界上其他青铜文明有明显的不同。
青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至谣周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。 本书在编选过程中
夏商西周是中华文明形成和发展的重要历史时期，中原居于“天下”之中，是中华文明的主体，但位于四方的“蛮夷戎狄”文化既影响又参与乃至融入了中华文明形成的过程。而在中原的“四方”文化中，北方文化对中原文明的影响既深且远，韩金秋编著的《夏商西周中原的北方系青铜器研究》就是以中原的北方系青铜器为切人点，通过考古学研究再现北方系青铜器对中原影响的历史画卷。
中国的青铜时代具有独特的风采，青铜铸造的文明，成就了一种永恒的记忆。 钟鸣鼎食的时代，贵族是青铜器的拥有者，铜器是子孙永宝之器，是地位尊卑的象征。国家有国之重器，所谓“九鼎”是国家政权的象征。 “国之大事，在祀与戎”。古代中国青铜器的主要功能是祭祀与征战，大量制作的是礼乐器和兵器，与其他文明用青铜主要制作工具、兵器和饰品有所不同。大量繁缛华丽青铜礼乐器的制作，在技术上形成了以陶范铸造为主，辅以失蜡铸造和多种表面装饰工艺的传统技艺，这与世界上其他青铜文明有明显的不同。
“海外馆藏中国文物精萃”系列画册，精选翁同龢第五代传人、 收藏家翁万戈及其夫人程华宝，早年游历世界各大博物馆时拍摄的馆藏中国文物373件(组)，涉及书画、青铜器、陶瓷器、玉器、金银器、佛造像等八大门类的代表性作品，都是重要的中国文物藏品。书中不仅展示这些精美的艺术珍品，还对它们进行了整体描述，包括入藏时间、价值认定、流转故事等，让 多的人了解中国文物流散情况及其目前的归宿。该系列画册既是难得的历史文献资料集成，也是全面了解和鉴赏海外馆藏中国文物的特别指引。本分册为《海外馆藏中国文物精萃：青铜器 金银器》。
