堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。谢宇主编的《明代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对明代皇陵进行了深入研究。

堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。《清代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对清代皇陵进行了深入研究。

明孝陵是六朝古都南京唯一的世界文化遗产，历史文化底蕴深厚，也留下了许多难解之谜，本书内容包括：朱元璋为何选择钟山为长眠之地、明孝陵神道是否依照北斗七星之谜、古代谒陵礼制要求之谜、明孝陵地宫之谜、康熙乾隆为何屡谒明孝陵、下马坊至大金门历史故道的走向之谜等。 本书将以浅显流畅的文字，图文并茂的形式为读者一一作出解答，即便个别谜团于书中未必会有确定的答案，也无妨于读者从中获取有益的启示与想象的空间，从而引发探索和研究的兴趣。

易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。

《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。

“夫子庙”是南京的*名景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。陈宁骏、欣辰编*的《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合*新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。

金关松主编的这本《萧山窑》为浦阳江流域（萧山）文化研究丛书之一，主要阐述萧山窑的基本情况及古陶瓷文化。作为中学的选修课程教材，本书力在普及古陶瓷知识，传承历史文化。本书将按年代先后对萧山窑的几个古窑址和陶瓷制品做一些普及性的介绍，让读者对这一地区的古陶瓷文化有一个初步的了解，也为普及古陶瓷知识、传承历史文化，尽绵薄之力。

《庐山“夏都”纪事》一书，第一部分简约写了庐山攸久的历史，看似有些游离，但这是日后庐山发展成为政治名山之基之源；第二部分为蒋介石1926年第一次上庐山至1938年，这时的庐山是宣布抗日、振奋民族的神圣之山；第三部分为1938年至1949年，从庐山孤军奋战直到红旗插上青峰，千古名山终于获得了新生。