《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。

甘肃古塔现存数量众多，种类繁杂，发展历史绵长1600余年，展现了甘肃地域文化神奇而特殊的魅力。《甘肃古塔研究》在收集甘肃古塔资料的基础上对其发展脉络进行了梳理和研究，内容包括三部分：部分为概论，主要探讨甘肃古塔的现存状况、发展脉络、功用价值；第二部分以时代为序，分六个单元收录165处古塔和塔址的基本资料；第三部分附录甘南藏区80处较有代表性藏传佛教寺院及佛塔的资料。

佛教作为外来宗教，一传入中国就受到本土文化的影响，并逐渐发展成为“中国佛教”。敦煌石窟延续长达一千多年，它的营建历史和所反映的佛教思想是佛教中国化的具体形态。 本书内容要准确，材料要翔实，语言要通俗易懂、生动活泼，还要有化繁为简、深入浅出的本领。像这套丛书，配了许多图片，当然还要求图与文相辅相成、相得益彰。 敦煌类图书的出版已形成了甘肃教育出版社的一大特色，此类图书的成功出版赢得了良好的社会效益，我们也从中摸索和积累了诸多编辑经验。在丝绸之路的大背景上，从敦煌的景观、历史、文化、社会生活、艺术、影响等角度安排写作内容。经过我们认真调查与讨论，列出12个部分。

在故宫博物院八十多年的岁月裹，有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳，他们的业绩，他们的造诣，使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京，自幼家贫，矢志于学。一九二四年十一月，逊帝溥仪出宫，[清室善后委员会]成立，开始清点清官物品，单先生当了一名书记，参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立，单先生赓续供职在院，先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后，单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年，单先生光荣地加入了中国共产党，一九六二年任故宫博物院副院长，一九八四年任故宫博物院顾问。

《正仓院考古记》是作者傅芸子20世纪30年代赴 日考察奈良正仓院所藏藏品，对这些古物，尤其是中 国文物所作的详细记录与考证。正仓院所珍藏的古物 系日本圣武天皇（701～756）生前最喜欢的贵重物器 ，其中包括大量我国唐代东渡的文物珍品，大部分在 我国已佚，此书是部中国学人研究正仓院的专著 ，在考察中国唐代历史文化、工艺美术史以及中日文 化交流史方面均有较高的参考价值。此次出版《正仓 院考古记》在原版的基础上，增加了百余幅正仓院藏 品的精美插图，以飨广大艺术及考古爱好者。

傅芸子（1902-？）满族，北京人，原名宝坤，字韫之，别号餐英、竹醉生，戏曲理论家傅惜华之兄。自幼酷爱国学，博识旧京名物掌故，早年在“燕京华文学校”图书馆任职，又为《京报》记者，曾主编《北京画报》和《国剧画报》并与梅兰芳、余叔岩、齐如山等发起成立“北平国剧学会”，作品散见于天津《国闻周报》《益世报》和在北京出版的日文汉学杂志《文字同盟》等。1932年赴日任京都帝国大学东方文化研究所讲师，主讲中国语言文学，在此期间，考察日本皇家宝库正仓院，遍访公私各家藏书，撰就代表作《正仓院考古记》和《白川集》，并为日本中国文学研究会会员。四十年代初回国执教北京大学文学院，同时任职北京图书馆。抗战胜利后协助溥心主编北平《新生报》副刊《故都文物》，又与其兄傅惜华合作主编《华北日报》副刊《俗文学》主要著作还

《南洋筑韵》是对上海交通大学徐汇校区历史建筑群的全方位展示，以历史校园整体布局开篇，对于申报全国重点文物保护单位的14幢历史建筑，包括中院、新中院、北四楼、图书馆、盛宅、体育馆、执信西斋、工程馆、总办公厅、校门、科学馆、文治堂、新上院和新建楼等，从建造缘起、建筑特色、文化事件、历史发展、校友回忆和价值评价等多个角度，配以珍贵的历史照片、图纸以及精美的建筑现状图片，展现了这座风格多样、内涵丰厚的建筑博物馆的价值与特色。

《劬堂学记》由上海书店出版社出版。