本书运用当代句法研究有关空语类的理论(emptycategorytheoriesincontemporarysyntax)研究殷墟甲骨刻辞空语类现象。全书分四章。绪论阐述本研究的目的和意义、研究范围和方法，介绍当代句法研究相关理论。章以甲骨文动词所支配的数量、固定位置上名词性成分的分布情况为依据，建立了一个抽象的甲骨文动词结构系统句位系统，阐述了句位原则，着重分析甲骨文祭祀动词后名词短语的归属及数量问题，提出不存在传统语法分析所谓的双宾语句，也否定甲骨文句法存在三宾语的论说，指出甲骨文动词后名词数量为0～1个，为甲骨刻辞空语类研究提供了结构分析的依据。第二章讨论甲骨文动词的归类系统及空语类的分布问题。介绍了当代句法理论有关空语类的几种基本类型，并以此为依据，对殷墟甲骨刻辞空语类进行分类，把甲骨刻辞空语类分为移位型空语类和包括省略与隐
在《惠世天工——中国古代发明创造文物展》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在国内外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代最早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。
