玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
《敦煌学概论/大家小书》是我国一本讲述敦煌学的简明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题，娓娓道来，饱含爱国主义的情感与对年轻一代的热切期望，推本溯源，深入浅出，从影响人类历史发展的高度来评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值，又言简意赅地介绍了敦煌文献与艺术品的丰富内容，讲授了如何研究敦煌写卷的方法。
新中国成立以来，钱界集币活动出现新的势头，集币爱好者、研究者愈来愈多，因而一本普及并关注提高的古钱辞书，理应面世。在此大势下，朱活先生将早年在《文物》杂志连载刊出的关于历代钱币的辞书内容略加增补，以《古钱小辞典》由文物出版社于1995年出版发行，之后又经三次重印，此次为第四次重印。这本辞书的内容，以我国先秦至清末的历代钱币（包括纸币）为主体，兼录流传到我国的邻邦古钱（如朝鲜、琉球、越南古钱币）。同时，附有《古钱名词简释》。
当年燕王朱棣发动的“靖难之役”，虽然也是争夺皇位的骨肉相残，但历史上却鲜有贬责之辞。这一现象并不符合中国人同情弱者的传统心理。这到底是为什么呢？ 董鄂妃的死，对于正处在热恋中的年轻皇帝顺治来说，简直就是棒大鸳鸯散，以至于顺治皇帝寻死觅活，最后竟然不辞而别，到山西五台山削发当和尚去了。 由于自己久居皇位，儿子们对于皇权觊觎已久，康熙害怕这虎视眈眈的儿子中，早晚会有人将他打发上西天。弑父的悲剧真的上演了吗？ 同治帝的死因，史学界和民间各执一词，究竟是死于天花亦或是梅毒，恐怕只有躺在地宫里的同治才说得清。有一点可以肯定，活在人世间的他不过是深宫禁院里的一种摆设。
《金沙遗址》介绍金沙遗址的发现与发掘的过程和金沙遗址出土重要文物的介绍。主要内容包括；金沙遗址的发现与发掘，金沙遗址出土重要文物，鲜艳夺目的漆木器，金沙遗址博物馆，古蜀文明，古蜀文化与其他文化年代对照表等。
能寄兴者，常寄于物。夫物既可寄之以兴，则凡世间万物皆可会然于心，发乎性灵，而助吾天机。是以达者兼爱有方，登山则情满于山，观海则情溢于海。其能爱菊，颇可去折腰之累；堪任调鹅，尤能增书法之胜。更假山水之雄描青抹绿以作江山卧游；或借天地之奇迁思妙想以为袖里乾坤。盖善用物者，物无无用，要以抒发心性为主旨，取法自然为深趣。夫士夫之玩物也，物本乎其志。故能居庙堂之高固可存兼济天下之志；穷处江湖之远犹可有独善其身之乐。且自古圣贤立言，莫过于洙泗之时，天下至理已备，人则安可企及。况出世绝俗之风由炽，玄学方启，正当回归自我之机。究士夫之玩物，及其始也，盖在个人醒觉之时。于是竹林之士兼奉道氏常为林下清谈；逃宦之人转寻桃源权作世外消闲。夫物兴物故，尘寰纷攘，天道变易，心为之辟。是亦超然物外，不为
由靖江活宝卷文库黄靖所著的《解读靖江宝卷／靖江活宝卷文库》一书面向青少年读者普及靖江的说唱艺术——宝卷。宝卷是一种“韵散相间，讲唱结合”的说唱文本，源于唐代佛教俗讲，成于宋，明清年间盛行一时，后日趋式微。本书力求以普及通俗的方式阐释中国传统文化的留存，以期在青少年中产生积极影响。
《简帛文献词语历时演变专题研究》从新词新义的産生、基本范畴词的演变、复音词的演变等角度对简帛文献的语言事实进行描写分析，揭示了若干词语历时演变的轨迹。既有对若干个体词语的出现时间、语源、语义发展、词语分化、语用演变等的描写，又有对词语更替性演变的描写，还从秦帝国的统一、秦方言的东渐等角度分析了简帛文献词语历时演变的动因。另外，还解决了一些简帛文献释读问题，并利用简帛文献词语的历时演变研究的成果讨论了一些辞书学与文献学问题。
从气势恢宏的地上宫殿，到规模庞大的地下城池；从远古时代的石器、陶器、青铜器，到明清时期工艺精美的服饰、餐具和家具；从浩繁的历代碑刻、古籍、书法、绘画，到完整的孔府档案……在曲阜890平方公里的土地上，分布着300多处文物古迹。然而，在今天人们的眼里，前人留下来的这些“文化符号”，似乎只剩下了“美观”和“装饰”，至于围绕着它们究竟发生过什么？它们代表着什么，意味着什么，或是象征着什么，已经很少有人知道了。 齐鲁文化地理·曲阜卷系列丛书以现存古迹空间的展开为叙述结构的模式，穿透孔庙、孔林、孔府这些文化古迹的表层存在，重新解读这些符号的深层内涵，讲述这些古迹背后的故事，重现它们由内容到形式的原始积淀过程，从而激活在人们心中远去的历史场景，带领读者和游客进行一次历史与文化的时空穿梭。 本
本书讲述山西大同云冈石窟中重点石窟的现存状况、开凿时代、历史背景以及其中隐含的宫廷内部政治斗争。
纵古今，横万里。寻梦于文明之巅，叹瑰宝之风华，感秘史之迷离，惊发掘之旷古，思谜案之悬疑。放眼中外，幽深的清宫中隐逸的过往系人心弦，古国、宝藏消匿的影踪引人追寻，一座座古墓掩埋了无数红尘秘事，每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜，一次次考古发现不断揭开惊世谜局。 探索发现系列，宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒。真实再现大千世界的神奇瞬间，精彩诠释人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷，欲罢不能。10卷本200万字的鸿篇巨制，辅以2000幅珍贵的图片，打造出一席华美的文化盛宴。 大江东去，淘不尽惊心动魄的往事如昨；青山依旧，遮不住黯然销魂的国宝如故。带着岁月的沧桑、穿越历史的烟尘，这些国之瑰宝向我们款款走来。每一件都具有无与伦比的珍贵价值，每一件都承
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象，从追溯它的建造缘由入手，讲解它的建筑式样和装饰题材；由欣赏它的艺术之美，既而分析它的表面与实际功能；以这座牌坊为例，揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义：虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女，但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平，其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后，隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事…… 作者对这一典型题材进行过多年的深入探查，亦参考和援引了多方的研究成果，在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系；在精心铺叙的种种故事之间，巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化
《国家宝藏》（青少年版）延续《国家宝藏》轻松、有趣的风格，用13个朝代对来自九大博物馆的27件文物划分，同时加入中国经典古诗文，并邀请知名插画师手绘文物，一起为青少年读者厘清一条延续5000年的中华精神脉络。 《国家宝藏》（青少年版）打破了青少年和文物的距离感，用轻松的方式科普文物知识。从中，我们看到了中华先民在绘画、律法、礼乐、书法、手工艺、建筑和军事上的智慧，看到了人类如何制作青铜器、陶瓷和玉器，如何用文字和图腾传递想法，如何用砖画、壁画、石画、帛画表达态度，如何崇尚以琴、剑、笛为象征的君子文化，如何信奉自然和鬼神之力…… 文物之所以为文物，在于其背后的文化、精神和信仰。通过讲述文物的创造、挖掘和守护，《国家宝藏》（青少年版）展示了中华文化的独特魅力，将助力培养青少年的鉴赏能力和
