本书既是一部有趣有料的大宋王朝开国史，也是一部引人入胜的个人奋斗史，作者在充分吃透史料的基础上，用感性而富有文采的文字、幽默而风趣的语言，细致描绘了宋太祖赵匡胤从一个下级军官一路逆袭 终成为开国皇帝的个人奋斗史，着力刻画了他践行仁德政治的仁君形象，深动展现了大宋开国前后波澜壮阔的历史画卷，读来令人不忍释卷。

本传记全面展现了成吉思汗这位有世界影响的人物的风采。对其功过是非，尤其是褒贬不一的“西征”，进行了深层次的分析探讨，作出实事求是的评价。 公元13世纪是一个天翻地覆的世纪，是一个战火纷飞的世纪，是分裂了四百余年的中国完成第四次统一的世纪，也是中国打破闭塞状态，真正走上世界历史舞台的世纪。而所有这一切都与一个的名字联系在一起，这就是闻名中外的蒙古族及中华民族的英雄－元太祖成吉思汗！ 本书是在多年研究成吉思汗的基础上，重撰写的一本学术专著。 书中以外丰富的史料为基础，通过极为复杂的矛盾和冲突，真实地反映和研究了成吉思汗的一生，反映了成吉思汗君臣不息抗争，积极进取，自强自尊，勇敢顽强，恩仇必报，睥睨一切艰难险阻，压倒一切敌人的英雄主义精神和气概，肯定了成吉思汗缔造蒙古民族，统一

本书是一部从头到尾寻找成吉思汗从出生到死亡每一个地方的人文、地理、历史类的旅游图书，作者先后花费20余年，将《蒙古秘史》上的每一个地名都用自己的脚步去一一丈量核实，几乎将成吉思汗一生用图片和文字完整地记录了下来，而且修正了长期以来的很多错误。

本书记述了赵匡胤传奇的人生经历，描述了他所参与和指挥的各个精彩的战役，深挖掘了他成功的各个要素，比如：极强的军事谋略、极高的政治手腕、高超的驭人之术，以及他作为皇帝最难得的人性方面的闪光点——仁厚。所以，这本书里的赵匡胤将是一个立体的、全面的，有血有肉的杰出人物。

千古英雄，纵横驰骋，说不完的壮怀激烈，道不尽的叱咤风云。握一把历史的刻刀，雕琢出岁月流逝的痕迹，遗留下故国永恒的记忆。在权力、物质、欲望和人性的集中碰撞之地--权谋场中，权力角逐的惊心动魄，良知、责任和济世情怀，如何平衡？把事情做得不同凡响，成功登顶，如何借势、造势？过人的领导智慧，圆熟的管理艺术，如何拥有？《领导干部读史》系列丛书，立足真相，不避讳崇高，不躲闪卑劣。把权谋人物放到复杂的社会生活、精神生活中立体展现，着重在细腻的权力斗争情节中，表现其性格、命运、心态及处世法则，塑造鲜明、真实的人物形象。职场官场生意场的生存状态，决定着整个社会的文明状态。本系列丛书，从草根、精英和社会的大视角，深入历史文化骨髓，去发现、去实践如何做人做事做领导。

古意盎然的章草境界，沉着与痛快兼取，灵动与坚实并存，以章草之古厚隶意为阶，使我们在草书艺术的学习中无论进一步上取战国、秦汉草篆草隶的意象，还是下及晋、唐、宋、元、明、清诸时代杰出书家于今草、大草中率意挥写的气势，皆可在研究章草的基础上左右逢源、自由取用。本丛书所选历代章草名作，首重墨迹，兼及碑石刻本，希望能为广大书法爱好者提供有益的帮助。

元世祖忽必烈，元王朝的。宪宗元年(1251)受命总领漠南汉地军国庶事。宪宗病故，他继立为汗，开始了南北统一大业。至元十三年(1276)，南宋灭亡，忽必烈将首都迁至大都(今北京)，从此，一个富庶强盛、版图超越汉唐的大元帝国屹立于世界东方。

集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑题「大唐三藏圣教序」，碑通高三五宽一〇八、厚厚二八厘米。碑文三〇行，行八三至八八字不等，为释怀仁集王羲之行书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑螭首方座，且碑首雕刻七佛像，故此碑亦称为「七佛圣教序」。碑原立于长安修德坊弘福寺，唐末天佑元年（九〇四），朱温胁迫昭宗东迁洛阳，毁长安宫室民居，集王圣教序碑也和其它许多名碑一样，散落于缩建后的长安城郊野，至北宋时期，才被移到京兆城中的孔庙保护起来，成为组成「碑林」的最早名碑之一。 集王圣教序碑碑文包括唐太宗为玄奘翻译佛经撰写的序、皇太子李治（高宗）所写序记、与太宗答敕、皇太子贱答、玄奘所译心经五个部分，最后并将译经润色文字的大臣衔名也附刻于后。此碑的刻立乃是弘扬彰显佛教之意，而采取集王羲之书的形