《曾国藩智慧经典丛书》融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧，共14种，其的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面，是一部了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采，更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读，以助读者全面而、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的人生智慧。 《曾国藩处事谋略》(作者曾国藩)是丛书之一部，介绍了曾国藩的处事谋略原则，《曾国藩处事谋略》着重介绍曾国藩复杂的处世态度、丰富的人生经验、高深的谋略智慧，具有极高的参考价值。

《大汉开国丞相萧何》要告诉我们的历史真实，这也就是千古一相萧何值得我们永远研究、永远学习、永远追寻、永远发扬的可贵之处！这同时也是我们研究历史要有现实感、研究现实要有历史感的文化情怀！ 从民族精神的层面看萧何，他将一个近于市井之徒的人提携、辅佐成一代开国帝王，成就王业，不仅定名了后来世人将当时的朝代及其中国人代称为“汉朝”、“汉人”、“汉语”、“汉字”……的历史根源与历史感情，而且证明了中国的发展在那一时代的确奠基了真正的英雄时代，与后来的唐朝一道，让治者学者、圣者强者、胜者达者追慕汉、唐；将一个有名利之心却又不敢积极争取、想有所得却又不愿有所失的这样一个较具性格缺失而又能担帅任的智者追回并推上主帅重位，以此成为汉世大业的卓越功臣，成为那一时代“上参天地、下佐天子”的真正英

“戊戌六君子”中的杨锐、刘光第、林旭、谭嗣同，曾经被任为四品军机章京，在军机处“参预新政”。帝后间的矛盾，已裁及将裁衙门官员的担忧，政治谣言的风起云涌，满族官员对“保中国不保大清”的怨恨和惧怕，对罢黜老成和登用新进的腹诽，均交织在一起，使他们举步维艰。在他们内部，又存在着政见的歧异，而举动言语不慎，缺乏实际政治经验，则是他们的致命伤。密诏传出，各方政治力量纷纷活动，四章京接到密诏后的活动至今虽然依旧扑朔迷离，但帝后矛盾，新旧党争，满汉矛盾，外人的营救，袁世凯的告密，朝廷的权力与外人的干涉等等，纠葛在一起，将四章京推向了死路。本书通过考察这四个来自不同地域、性格各异、成长经历迥然不同的人，如何一步步地走进政治斗争旋涡的中心，来展现“自改革”思潮在甲午战争后的发展、影响的层面，

本书约三十余万字，全面介绍了中国近代思想家王韬不同寻常的生活经 历，动态地剖析了他在政治、经济、外交和文化教育等方面思想变化的历程 以及此一历程与“西学东渐”潮流和整个中国近代社会变迁的关系，恰如其 分地指出他在中国近代思想史上应得的历史地位。 本书行文采用夹叙夹议、“传”“评”结合的笔法，既有对传主思想原 貌的忠实白描，也有作者对历史问题的新鲜解释，读来不无启迪。

曾国藩用自身的经历在真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。曾国藩是做官从政的楷模，是识人用人的高手，是持家教子的典范。曾国藩身上的众多优点都是值得我们好好学习和借鉴的。每天5分钟读点曾国藩，可让我们轻松领略他做人、为官、用人、修身、治家等方面的绝学，感受其真正的学识造诣和道德修养。

为方便喜欢中国历史的读者查阅相关历史知识，本书为每个皇帝都建了一个档案，采用事类表的形式，介绍了每个皇帝的生卒年、父母、后妃、年号、在位时间、庙号、谥号、所葬皇陵以及性格，全面而详细，可谓一部实用的中国历史工具书。另外，本书还设有点评一栏，汇集了古今中外众多史学家和历史研究者的评述，力图使读者对每个皇帝有立体而全面的认识。此外，本书还尽可能地为历代皇帝插配了肖像图，图文并茂，力求将每个皇帝全面而真实地呈现在读者的面前。 n

魏征字玄成，唐巨鹿（今河北邢台市巨鹿县）人。魏征早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐任太子建成掌管图籍的洗马官。太宗即位，先任谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多事，劝诫太宗以历史的教训为鉴,励精图治，任贤纳谏,本着“仁义”行事,无不受到采纳。《忠谏人生(魏征)》以全新的视角对魏征波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了隋末唐初时期的历史事件，使读者在品味魏征的经历的过程中，对中国古代历

本书对晚清著名思想家和杰出外交家薛福成的生平和思想进行了深入研究。作者采取按传主生平事迹为主线的写实手法，将薛福成的生平事迹及其思想划分为几个主要发展阶段，并结合当时的历史背景和时代特点，进行分章阐述。既论列传主在近代中国社会变迁过程中的历史作用和阶段性贡献，更充分揭示其思想发展和变化的脉络。鉴于薛福成系近代中国直接跨出国门、向西方世界寻求救国真理的代表人物之一，故作用用较大的篇福，对传主晚年出使西欧的历史实践及其对西方世界的认识和思考，对西方社会物质文明和精神文明的考察，对中西文化的比较，对如何改造中国、使其由贫弱走向富强的探索，都作了较为详尽的论述。在具体肯定其开风气的启蒙作用的同时，又如实指出其历史的局限性，力求使读者能具体领悟到：薛福成在近代中国社会新陈代谢过程中，

冯氏家族早年位高权重，但到了冯太后出生之时已然家道中落，凭借着冯太后的崛起，家族再度辉煌。太后本人更是在文成帝死后亲政，把北魏改革成为一个文明的国度，培养出孝文帝这样胸怀韬略的明主。本书讲述了冯太后成长过程对她性格的形成所产生的影响，以及重大历史事件与她的各种关系，从而为我们展开了一幅北魏图强的历史画卷，从中不难体会到这个强势的女人是如何从个人生活与内外政治中历练成为一代明后的。

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《蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列·山中宰相：陶弘景大传》共分两个部分。部分为“陶弘景的生平及影响”，包括六章，分“少年英才、学优则仕”，“仕途坎坷、命运多舛”，“身隐茅山、心系社稷”，“长生仙丹、千年一梦”，“华阳众术、旨在证道”，“斯人已逝、仙风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景的前半生是官场沉浮，后半生是隐逸修道，无论出世入世，他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”，阐述了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章，分别介绍了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读；对道教神谱的建构和上清派教史的整理；对中国古代方药学的继承与创新；对种种道教养性延命功法的研习等等。这个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就与贡献，说明了作为道

割让土地奴颜媚外从以礼义治天下的周朝就开始了；吃人是文明社会的文明行为，因为可以约束犯罪；世上最不可饶恕的罪孽莫过于不敬事鬼神；“重农抑商”是治国方针，皇帝却在宫廷设集市自己当小贩；统治国家的方式是教导人民愚昧；“天子”原来是“私生子”的掩饰之词；自食其力的善良之士对国家有害，要杀死……这看似可笑的一切，就是白沙子展示的历史真实。

《正说开朝十四帝》仔细看过，耳目为之一新，觉得这个创意很好，很有新意。我没有从事过名人传记方面的创作。觉得这部作品符合历史，贴近事实，是有积极进步意义的。这部书图文并茂，生动传神，文字亦庄亦谐，说服力强，人物刻画入骨，有血有肉，入木三分。图片的配置则给人一种直观的感觉。对书中人物和重大历史事件的认识会上升到一个高度，自然拉近了与伟大历史人物的距离。 我与杜文青交谊已二年有余，杜文青给我的印象是青春生机，思想活跃，富于创作力，这部书是他近年来比较有代表性的作品。 不过多讲了，百说不如一看，让读者们自己去审评吧。

《蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列·山中宰相：陶弘景大传》共分两个部分。部分为“陶弘景的生平及影响”，包括六章，分“少年英才、学优则仕”，“仕途坎坷、命运多舛”，“身隐茅山、心系社稷”，“长生仙丹、千年一梦”，“华阳众术、旨在证道”，“斯人已逝、仙风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景的前半生是官场沉浮，后半生是隐逸修道，无论出世入世，他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”，阐述了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章，分别介绍了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读；对道教神谱的建构和上清派教史的整理；对中国古代方药学的继承与创新；对种种道教养性延命功法的研习等等。这个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就与贡献，说明了作为道

本书着力探求和展现了传主的真实形象。孙权年未弱冠而有江南，封王称帝。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。他拓疆土，开发经济，为江南经济的发展做出了贡献。他立法严峻，刑杀有点过分，常为后人所非。晚年时“年老志衰”，政有多失，最终留下了一个很不稳定的政治摊子。

本书着力探求和展现了传主的真实形象。孙权年未弱冠而有江南，封王称帝。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。他拓疆土，开发经济，为江南经济的发展做出了贡献。他立法严峻，刑杀有点过分，常为后人所非。晚年时“年老志衰”，政有多失，最终留下了一个很不稳定的政治摊子。