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束景南所著的《朱子大传（性的之路增订版）（精）》全面系统地挖掘搜集到了关于朱熹的上千种史料，考明众多历史事件的真相，对朱熹的一生及其思想发展历程作了全面深入的新研究，破除历来的误说、错案、悬案、谜案，把朱熹由“神”还原为“人”，写出了一个活生生的、有血有肉的朱熹，从中揭示出了朱熹人本的“性学”思想体系的本质及其价值所在，也活画出了一幅南、北宋交替时代风云突变的历史画卷。 此次增订一是补充了朱熹的新资料，对原来一些写得比较含混或写错的地方作了补充或改写；二是写进了三十年来作者对朱熹的新思考、新认识，如认为朱熹的理学体系应称为“性学”的思想体系，朱熹是从体用关系来构建自己的“理一分殊”的哲学体系，朱熹的“性即理”的性学是一个人性（复性）的思想体系等；三是全面校改了错字错句、漏
《千秋功过评孔明：诸葛亮新论》将陈寿《三国志》中的一些人物及后人所有涉及对诸葛亮的质疑问难，以诸葛亮的口吻一一解说。其解说言之有理、联系实际、条理清晰，以解疑答问的方式对诸葛亮系统研究尚属首次。全书从四十七个切入点进行一一详解：一、遨游何必故乡邪；二、隆中一对为一统；三、走为上计可避祸；四、皆使自实可益众；五、说服孙权共抗曹；六、能贤亮不能尽亮；七、刘子初雄才盖世；八、庞统廖立楚良才；九、许靖人望不可失；十、排难释误荐刘巴；十一、马孟起兼资文武；十二、法正违法仅此时；十三、法正违法用法治；十四、欲封黄忠后将军；十五、借刀除患待商榷》，十六、奸形外漏邪心藏；十七、劝说刘备当皇帝；十八、伐吴不可当伐曹；十九、臣敢竭股肱之力；二十、孤尚且难忍不笑；二十一、使吴之人始得之；二十二、
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