《你好,我是费曼》是诺贝尔物理学奖得主理查德 费曼的自传式随笔。 费曼在参与“曼哈顿计划”时,成为开保险柜高手。 费曼在默数一二三时,发现了每个人大脑工作的方式截然不同。 费曼在得知自己获得诺贝尔奖时,抱怨没有人赞赏他的桑巴鼓技艺。 费曼在调查挑战者号失事时,靠一杯冰水、一个橡皮圈,打破了威权,还原了“挑战者号”失败的真相。 对费曼来说,这一生就像个孩子一样,好奇地寻找着前方的未知。他希望的,是想留给未来的人们一双自由的手。
罗素是20世纪最的思想家之一,他不仅在哲学和逻辑学方面有划时代的贡献,其思想对公共领域也有深远影响 瑞?蒙克
《弘毅集:谢承仁先生诞辰九十周年纪念文集》分为七个部分,各部分别为谢承仁生平与学术、谢承仁论著序文、文章摘抄、诗词摘抄、学术日记、社会贡献、深切怀念谢承仁先生。全书由谢承仁先生的弟子编写,值谢先生诞辰九十周年,为弘扬先生教书育人、献身学术的精神而作。
《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂:庄子传》集聚多位专家学者,精心创作,披阅再三。所记述的人物均为出生于菏泽,且在中国乃至世界上具有重大影响的思想家、政治家、文学家、军事家、教育家,《历史文化名人丛书·逍遥的灵魂:庄子传》中以传记性的纪实体裁,鞭辟入里的研究考证,通俗生动的文学语言,评述菏泽历史名人庄子的生平事迹、历史成就和对后世的历史影响。
这套丛书是我国跨世纪的、规模的中国传统思想文化研究工程。国家主席为该套丛书题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”这套丛书根据同志“从孔夫子到孙中山”我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”的指示精神,选取中国历史最有影响、最有代表性的人物270余人作为传主,出版200部。有哲学思想家、政治思想家、科学思想家、文艺思想家、宗教思想家等。丛书“评”和“传”相结合,实事求是地在不同层面上生动展示出不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和创造性业绩,以微见著,由具体到一般地勾勒出“从孔夫子到孙中山”的中国传统思想文化的总体面貌,揭示其积极因素和消极因素,批判与继承相结合,古为今用,为实现继往开来,促进我国的社会主义物质建设和精神文明建设,提供借鉴,做出贡献。
《潘季驯评传》共分12章,分别从生平概略、治河的历史背景、前期治河活动和后期治河活动、交友和著述、工程技术思想、工程管理思想、哲学思想、科学思维及历史地位诸方面对潘季驯的一生作了评述。潘季驯(152l一1595)是16世纪中国明代杰出的治河专家。他一生中曾四次主持治理黄河和运河,前后持续27年。在长期的治河实践中,他认真汲取前人认识黄河、治理黄河的积极成果,全面总结了中国历史上治河实践中的丰富经验,形成了一套系统的“筑堤束水、借水攻沙”的“治黄”理论和“堤防修守”的完备措施,深刻地影响了后代的“治黄”思想和实践,为我国古代的治河事业做出了重大的贡献。
本书是解放以来全面评介刘因生平思想的部专著。刘因是与许衡、吴澄齐名的元代思想家,有《静修集》传世。但前人对刘因的论述较少,刘因为文又常过于简括,因此,对其思想的底蕴较难把握。本书以刘因的身世、时代环境和理学发展的情势为背景,以刘因的诗文为依据,对刘因的哲学、经学、史学、艺术等方面的思想进行了比较细致的分析,努力抉发其内涵,理出其脉络,揭示其实质,并给予客观扼要的评价。
在诗词、散文、书画等各文艺领域堪称一代典范的苏轼,在哲学、美学、史学、政治以及人生修养诸方面也曾发表许多精辟之见,而且其间条理贯通,自成一家之学。历史人物的学科分类,在中国官方史书中早已出现。《宋史》就有“道学”、“儒林”、“文苑”三传的分别。值得注意的是,苏轼的传记并未出现在《文苑传》中,这就意味着他在历史上的地位并非仅局限于文苑之内。本书简明地介绍了苏轼的思想成就,力图恢复苏轼作为思想文化巨人的本来面目,考察他在诗词、散文、书画等多方面的成就。
本书是《中国思想家评传丛书》之一,该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中,遴选二百余人作为传主,通过对每个传主的评述,从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩,从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌,揭示其积极因素和消极因素的主要内涵,以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用,也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
本书是一部人物传记,作者以小说的写作手法,从中国思想史的维度,以王阳明的传奇经历为主线,解读“心学”的前生今世。作者将王阳明人生的几个特殊经历和思想转变为重点,用现代语言、趣味性的叙事方式进行描写,同时,用较为轻松的语言阐释了“心学”的缘起、孕育、成长,以及到王阳明而集之大成的历程。作者深入浅出地阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的,和王阳明心学“心即理、知行合一、致良知”的核心理念,道出了其传世精髓。“王学”几乎是明代中后期的全民信仰,对于这样一门学问的轻松式解释和推广,是中国传统文化复兴的一个重要部分。
李觏是我国北宋中期一位具有朴素唯物主义倾向的哲学家和具有进步倾向的思想家。他既是范仲淹所领导的“庆历新政”的积极拥护者,又是王安石所推行的“熙宁新法”的思想先驱者。他的思想在当时和对以后都产生了很大的影响。《李觏评传》分析了李觏生活的社会时代,介绍了他的生平著作,以翔实的资料为基础,全面评价了他的哲学政治、经济、军事等各方面思想,阐发了这些思想的丰富内容、深刻蕴义、进步作用、历史贡献以及当代价值,因而具有较高学术价值,同时也是一部拓荒补白之作。