立场保守，却文笔犀利；争强好胜，但逻辑严密；性格狂放，可魅力十足，这些貌似矛盾的特质，却集中在安东宁·斯卡利亚大法官一人之身，使他呈现出复杂面貌。两百多年来，美国联邦法院出现过诸多富有个性的大法官，但像斯卡利亚这样将司法立场、人格魅力发挥到的，却。资深记者琼·比斯丘皮克通过扎实采访，以精彩笔触，为我们讲述了这位美国争议的大法官的成长之路、内心历程、多元个性，揭开了法院近20年来围绕死刑、持枪、堕胎、政教关系等重大议题的决策内幕。
公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学。
![威廉·夏伊勒的二十世纪之旅I：世纪初生[美]威廉·夏伊勒 著；汪小英、邱霜霜 译中国青年出版社978751532](http://img3m2.ddimg.cn/82/16/11927638882-1_l.jpg)
吕祖谦是南宋乾淳时期的思想家和历史学家。他不拘门户之见，以综合当时各家学说为已任，故而其思想反映了南宋社会思潮的总趋向。本书以马克思主义为依据，系统、全面地介绍和评述了吕祖谦的经济、政治、哲学、人格、伦理、教育、历史思想，充分肯定了吕祖谦在中国古代思想发展史上所占有的地位。本书凝聚了作者对吕祖谦多年研究的心血，代表了吕祖谦研究的现有水平。该书文字流畅，思想性强，具有的可读性。
《师魂：华东师范大学老一辈名师》是一本记载华东师大七十余位老一辈知名学者、教育家风采事迹的文章合集，所记人物有华东师大、二任校长孟宪承、刘佛年教授，文史哲大家吕思勉、陈旭麓、冯契、施蛰存教授、苏渊雷等。
本书内容包括：簪缨大族多国士、百年礼乐续河汾、心志术业浑然通、一生负气成今日、弟子门人众生像、书生都有嶙蹭骨、藏山托付不须辞等。
俞樾既是晚清汉学的绝响，又是清末民初学术重新的前奏。他是“同治中兴”时期文化复兴与整合的主将，其学术研究与教育思想呈现出鲜明的时代特色。在19世纪90年代前，士大夫的政治理念依然是靠“通经”来“致用”，在传统文化中寻求救国的灵丹，俞樾的经史教育正是适应着这一文化背景展开的。俞樾，是学者章太炎的老师，也是一代名将曾国藩的门生。当年科举考试，曾国藩做主考官，试题以“落花”为主线，俞樾摆脱了“落花悲伤”这一常规的思维定势，以一句“花落春仍在”深得曾国藩的赏识。而“花落春仍在”也就成了愈樾一生精神境界的良好写照。俞樾晚年仕逾不畅，却丝毫没有失意落泊之凄凉感，相反，其表现出来的更多的是一位睿智者的风范。本书详尽地阐述了俞樾与他的弟子之间的故事。
老于愤慨述说家世、家世与童年、祖父与祖母、二祖父、二祖母与二姑母、母亲的家世、继母江氏的琐事、记忆中的家庭经济状况、求学道路坎坷崎岖、私塾的启蒙教育、考院小学的新生活、礼贤中学的“世外桃源、山东临中探索人生、从北京师大走向革命、年近“而立”，奔赴新途……
郭沫若曾在自传前言中写下这样一些话：我“是通过自己看出一个时代”，“我写的只是这样的社会生出了这样的一个人，或者也可以说有过这样的人生在这样的时代。”确实，在一段已经渐渐远去的特定历史时期，郭沫若的日本生涯不仅仅属于他自己人生经历的一个时段，它们也见证着两个民族之间时代关系的一个侧面，更见证着两种文化之间在那一时代的交流。然而，那又是一段爱与恨交织、欢乐与郁闷并行的岁月，二十年的人生沧桑留下了许许多多难以释怀的苦涩、愤懑，甚至刻骨铭心的痛楚。
