《周易》也称为《易经》。它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是儒、墨、道等诸子百家思想的总源头，所以历来一直被誉为“群经之首”和“大道之源”。从本质上来讲，《周易》是一本关于“”的书，也就是对未来事态的发展进行预测，它上可测天，下可测地，中可测人事。 关于《周易》的作者和成书过程，学术界有这样一句话做了准确的概括，那就是“人更三圣，世历三古”。所谓“三圣”、“三古”，指的就是“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古”。也就是说，我们现在所看到的《周易》，是由伏羲、周文王和孔子先后完成的。 在中国古代，凡是有所作为的帝王、政治家、军事家、商家等，无不把《周易》视为必修之术。因此，几千年来，《周易》一直以其特有的魅力，吸引着人们在各个领域对其进行研究
陈省身先生不仅是数学上的一代宗师，而且为中国数学跃升至世界水平作出了巨大贡献。陈先生先后在主持与创办了两个数学研究所，培养了一大批青年数学家，使我国的数学能与西方平起平坐，一争雄长，并为21世纪中叶我国数学从大国跃升为强国创造了条件。 本书收集了先生的许多学生、友好与追随者的纪念文章，先生的一生，将为后世所永志不忘。
本书是近两年来北京市市级校长培训“国际合作校长培训项目”的部分学员成果，收录了北京市26位中小学校长在国家新课程改革和首都基础教育综合改革深度推进的大背景下进行学校教学领导创新探索的实践案例。 本书分为“教师队伍建设篇”、“教学方式变革篇”、“教学管理篇”、“课程建设篇”、“校本教研篇”、“学校特色文化建设篇”六大板块。在每个板块之下，包含若干个案例，这些案例是北京市中小学校长们创新办学实践探索的鲜活呈现。另外，这些案例所涉及的学校有小学有中学，有城区学校有农村学校，有示范校有普通校，呈现了完整而自然的基础教育生态。 本书能够为中小学校长改进学校管理、提升办学质量提供有益借鉴，为教育行政干部了解课改推进现状和学校办学实践提供现实参照，为校长培训工作者理解基础教育变革和校长专业发展
陶行知是一位的教育家、思想家，生于晚清，卒于民国。书中从其病逝和身后哀荣写起，详细记述了其致力教育事业的一生。原是一位自由主义知识分子的陶行知，在时代的疾风险浪中，未能坚持住本来的立场，先是被动后又主动地与他的同乡同庚同学的胡适反向而行。探究其道路的选择，不仅可以了解作为个案的思想与性格因素，还可以明了使其转变的社会因素，从而为那一代同样作此选择的知识分子群体的共性提供参照。
胡大白，开创了中国民办教育的先河；黄河科技学院，浓缩了中国民办教育的历史。本书讲述的是胡大白和她所创办的黄河科技学院的故事。 胡大白的人生原本是平凡的，按照她自己的说法，“咱就是一老百姓”，但上苍给了她磨难，给了她思考，给了她机遇和力量，让她越来越不平凡，直至站上中国民营教育界的高山之巅，并在教育改革和创新的大潮中勇立潮头。 黄河科技学院从无到有，从弱到强，从一个到处租房的自学考试辅导班，发展为拥有3个校区、20多个院系、2000多亩校园的示范民营院校，成功的秘籍是什么？成功的因素有很多，最重要的是精神；黄河科技学院的成功，凝结的是黄河精神——“开拓、拼搏、实干、奉献”。
本书涉及民国教授二十名人，都是当年显赫一时的文化名流，堪称民国教授的一个缩影。作者试图从独特的视角，反映他们精彩的人生，表现其鲜明的个性。如辜鸿铭的怪癖、吴宓的浪漫、刘文典的名士风度、黄侃的“狂狷”、章太炎的“疯”……展示了他们鲜为人知的另一面。 再回首，民国教授的陈年往事原来竟如此鲜活精彩！
二十世纪二十至四十年代，日本基督教传教士、教育家清水安三与他的先后两位夫人清水美穗、清水郁子在北京朝阳门外的贫民窟创立崇贞学园，在天桥附近的贫民窟创办救济院爱邻馆，为战乱环境下中国、日本和朝鲜这三个国家的普通女孩子的学习与成长，提供了一个充满爱的国际化园地。一九四五年以后，清水回到日本，又在东京奇迹般地创办了樱美林学园，而崇贞学园则演变成了今天的北京陈经纶中学。
这是一本关于二战后一位日本女性学者、诗人、教育家的人物传记，以第三人称讲述了日本学校法人城西大学理事长——水田宗子教授作为3所大学的经营管理者、比较文学研究者、女性学研究者、文学评论家、诗人和5个孩子的母亲的人生经历。城西大学是所与建国后的中国的大学建立姊妹校合作的日本的大学。通过此书，我们可以看到水田宗子理事长作为战后早期游学美国多年，从学生成长为一名成功女性的独立价值观和国际化的教育理念，同时，可以对城西大学和城西国际大学有更深入的了解
《百名心理委员访谈录》是一本反映心理委员心路的书。詹启生老师带领他的团队面对面结构式地访谈了125名做了4年心理委员的同学，了解他们4年心理委员生涯中的酸甜苦辣，全景式地展现心理委员的工作，为我们深入了解心理委员提供了一份宝贵资料。
