《马相伯画传》描绘了中国近现代史上的风云人物之一，复旦大学创始人马相伯先生的一生。马相伯先生不仅见证了中国从鸦片战争开始的百年动荡，而且致力于救亡图存。他一生立学，欲振兴中华，在世间留下了追求至善的言行楷模。
清代的西北边疆史地学十分兴盛，是清代学术史上一个重要的文化现象，也是中国史学史研究的重要内容。本书以清代西北边疆史地学发展的进程为线索，把有清一代西北边疆史地学作为一个整体进行了研究。并将清代西北边疆史地学划分为四个阶段，初步将清代边疆史地学联结为一个不断演进的整体。首先从宏观上探讨了清代西北边疆史地学研究的历史条件、发展阶段、主要成就和特点，然后再从微观的角度，以清代西北边疆史地学发展进程中的关键人物和代表性著作为个案，进一步探讨了清代西北边疆史地学的巨大成就。 本书不但研究清代私家在西北边疆史地学上的成就，而且重点考察了清朝官修《西域图志》、乾隆、嘉庆《大清一统志》之“西域新疆统部”和《新疆图志》的学术成就，最后得出“清朝官修《西域图志》的
《陶行知传》是迄今为止最权威、最为全面地反映陶行知一生的传记。作者将陶行知先生置于风云激荡的半个世纪的历史舞台去描写，生动、立体地呈现了陶行知于1917年夏天从美国留学归国至19146年7月26日逝世的近30年间为中国教育寻觅曙光，为劳苦大众探获生路，为中国的民主、自由、和平、解放而不屈不挠奋斗的一生。 阅读《陶行知传》，可以让读者真切触摸到一个集教育家的慈爱、学者的渊博、政治家的气魄、社会活动家的能量、诗人的豪放于一身的栩栩如生的陶行知，尤其是他那“爱满天下”“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高的精神品质，感天动地，无疑是对人的精神的洗礼。 同时作者通过陶行知与毛泽东、周恩来、宋庆龄、蔡元培、蒋介石、宋美龄、甘地、泰戈尔、杜威等时代风云人物的交往活动，为我们呈现出20世纪上半叶的宏伟时代画
《日本的思想》是丸山真男的经典名篇。它对日本近代思想史上的各种重大问题，如天皇制、思想的杂居性、传统与现代化、革命……等进行了深入的剖析，并放到整个日本思想史的广阔视野下来讨论，概括出日本思想的一些结构性特征，对我们了解日本的思考方式和价值观提供了重要参考。
《共和国老一辈教育家传略（第三辑）》是着重记录了20世纪五六十年代至八九十年代活跃在高等教育领域的14位老一辈教育家的家庭环境、成长经历、革命历程、教育理念及教育成果等。他们曾经在我国具有重要影响力的高等学校中担任过主要领导工作，在教育战线德高望重。他们对党和国家的教育事业竭尽忠诚，对教育思想和办学理念有独到见解，对我国高等教育事业的发展作出过重要贡献。这14位老一辈教育家分别是竺可桢、施平、钱伟长、滕维藻、高景德、何东昌、谷超豪、张岂之、吴咏诗、石元春、赵鹏大、翁史烈、杨福家、管华诗。书中配有大量珍贵的照片，使这样一部沉甸甸的有着丰富史料价值的图书显得更加厚重。
从研究清代学术史和研究扬州学派的角度看，刘瑾辉撰写的这部《焦循评传》，是富有学术意义的。但是，研究焦循，难度很大。焦循治学，范围阔大，思致深湛，著述丰硕。认真、全面地评述焦循，需要进行艰苦的知识准备。瑾辉研究焦循，从掌握基本知识做起，从钻研手资料入手，而后探求前人学术的底蕴。他坚持以清代朴学家的风格来研究清代朴学，这样的治学态度是值得赞许的。近百年来，焦循研究并不冷落，但是全面考察分析焦循的生平事迹和学术成就的专著不多见。看来，刘瑾这部《焦循评传》，叙论焦循学行，既全面又详明，这是一个突出长处。他能通观焦循学术之整体，也就容易领会其学术思想之要点。此书持论新颖处不少。例如，论焦循之人性论，不但指出他继承孟子的一面，也揭示了他面向人伦日用发展传统人性论的成就。此书的学术价值读
王宗光主编的《交大老教授》是继《老交大名师》后的一本续书，书中收入的人物都是至2008年满80周岁的上海交通著名教授。《交大老教授》共记载了33位老教授的成长道路、教育成就，弘扬了他们的教育思想和品德。其中不少健在的老教授虽已是耄耋之年，还在继续耕耘不息。他们经历了教育救国、教育兴国、教育强国的历史时期，他们的成长与祖国命运相连，他们为中国教育事业谱写了光彩篇章，他们取得的成就是中国教育史上的一段生动写照。
《二十世纪名人自述系列：梅贻琦自述》分早期之发展计划、抗战时期之清华、复员前后之清华、见解与主张四编，内容包括：清华发展计划、清华学校的教育方针、就职演说、大学的意义及学校之方针、教授的责任等。
内容简介
一个世纪间，“中国潮”表现在社会文化生活的各个方面，从高妙的哲学、严肃的政治、精致的艺术到优雅的生活风格。在欧洲社会面前，中国形象为他们展示了“梦寐以求的幸福生活的前景”。 本书介绍启蒙运动前后西方对中国的全面美化的热潮。
蔡元培是中国近代著名的教育家、思想家。他的思想可谓中国新文化“古典时期”的一个范本。他对新文化的构想包括：解构儒学意识形态，确立现代大学理念，融会东西的文化观，以美育代宗教。这些思想带有浓厚的现代性和进步性色彩。这些思想的来源为其中西兼备的学识和长期的民主革命实践。在同时代的思想家中，蔡元培的特别之处在于他的包容性和中和性。欧阳哲生编的《中国近代思想家文库(蔡元培卷)》以反映蔡元培的教育、中西文化观和学术思想为主，所收文章、著作按写作、出版时序排列，大体展现了蔡元培在各个时期、各个方面的思想成就。
新闻业不必然创造民主，民主也不必然制造出新闻业，但二者之间的关系如何？这正是当今世界著名的社会学家和媒体研究学者迈克尔·舒德森在本书中所要论述的核心问题。以美国媒体为研究对象。但辅之以比较研究的文本背景，作者把新闻理解为既是故事讲述又是事实指向的操作模式，正是在这样的新闻报道规范与框架下，作者围绕今天的公共知识是什么和应当是什么这二者之间所产生的诸多争辩进行了阐释。本书为舒德森近年来最有代表性的论述文集。
《二十世纪名人自述系列：梅贻琦自述》分早期之发展计划、抗战时期之清华、复员前后之清华、见解与主张四编，内容包括：清华发展计划、清华学校的教育方针、就职演说、大学的意义及学校之方针、教授的责任等。
这是一部以“口说”的方式展示我国中国哲学史家、佛学大家楼宇烈先生之思想关怀的著作。楼先生常说，闲谈最能反映一个人的学术思想，有时精心撰写的书稿，反而会有以文害义的弊端。在这部著作中，我们可以跟随着不同的采编者对楼先生的”访谈”，感受他对中国传统文化的体悟，对国学、佛学的参悟，对昆曲、古琴的品鉴，对中医、茶道的赏鉴：品味这位“中国传统文化真诚的倡导者和实践者”的人文风采。
叶企孙先生是杰出的科学家、教育家，培养了一大批大师级的科学家，被称为“大师的大师”。他曲折的人生包含人类文明生成、发展、进步的多种样态，《文明的历程：怀念叶企孙》记录了他的学生及其他研究者多角度的见证，从《文明的历程：怀念叶企孙》可以看到他为中国的文明进步和科学发展所做的巨大贡献，感悟到他是一个理性求真的老实人、文明人。编写《文明的历程：怀念叶企孙》不仅仅是为了纪念先生，更是为了加深对人类文明进步条件和规律认识，创造文明进步的条件，增加社会的文明元素，推动人类文明历程不断前进。
最近几十年，互联网逐步成为时代的标志和特征，技术深刻地改变了全世界的交往方式和信息传播方式。随着网络对社会影响的日益加深，越来越多的人开始思考网络这个无国界的空间是否真的没有边界？网络空间是否应该被规范，应该如何规范？很显然，网络应用在日常生活中的扩张已经使人们付出了代价，引起极其复杂的伦理难题——网络中的言论自由、知识产权的保护、个人的隐私以及网络安全问题。本书旨在揭示这些伦理困境的复杂性及与个人生活的休戚相关性，激发读者思考有关互联网管理方面的话题。
本书作者提出人总是从人出发去认识世界的，构成人的本质的实践性是一切认识的出发点。因此，由实践分化活动所形成的属人世界与自然世界的矛盾关系，才是哲学世界观理论所要认识和说明的基本内容；而构成属人世界与自然世界关系之本质内容的主观与客观、主观世界与客观世界的矛盾，就成为哲学理论所要解决的基本矛盾。从这种基本理解出发，作者认为哲学理论由本体论到认识论再到人本学的发展，表现了人类对自身主体性质由直观认识阶段到反思认识阶段再到自觉认识阶段的三种最基本的哲学思维方式，即“存在论”、“意识论”和“人本学”的思维方式。马克思主义哲学提出实践观点，意味着人类从此掌握了用以观察世界的一种崭新的思维方式。这种实践观点的思维方式是对存在观点、意识观点、人本观点的否定，又是它们在新的基础上的统一和提
