本书为“倾城才女系列”中的一本，评述了一代传奇才女卓文君坚毅而又传奇的一生，书中结合她的词作，为读者展现了她的少女情怀，年少丧夫，寡居受气，偶遇相如，为爱私奔，当垆卖酒，守护爱情的过程。其间穿插了不少当代人的感慨和反思，不失为一本可读性强的通俗读物。

本书是《中国文学家大辞典》的最后一卷，收录了自鸦片战争爆发(1840)至五四运动前夕(1919)期间的900多位文学家。包括诗文作家、小说家、剧作家、文艺理论家、文学研究家、文学翻译家以及有文学成就的政治家、出版家、企业家等。内容详实可靠。书后附有姓名字号索引，方便检索。

本书应该说是一部洪迈传论。其前七章是以洪迈的生平为纲，阐述洪迈生命的各个重要时期最为重大的事迹，涉及时代、文学审美观、治世观念、历史观，可说是一部内容丰富而清晰的洪迈评传；其后二章《容斋随笔》、《夷坚志》则是对洪迈在文化史上承前启后的历史地位的综合评价了。如果有人想对洪迈有一个较全面的了解，读一读此书必定会得到很大的满足。 本书追溯了宋代文豪洪迈的一生。他有的文才却生在流离的乱世。诗书给了他走进现实世界的勇气和信心，而无情的现实最终还是迫使他回到书海里化解失意。他是一个自信满满的人，他是一个雄心勃勃的人，同时他也是一个内心充满苦痛、怯懦、自卑的诗人。黑暗的影子常常在诗酒风流之间流诸笔端。太多的历史迷雾濡湿了我们道德的眼镜，摘下它反而看得清楚。本书试图竭力洗去铅华和墨迹，还

兰波短暂的一生颇具传奇色彩。作为少年叛逆者，他流浪巴黎，甘愿和乞丐混迹一起；作为“脚底生风”的漂泊者，他一次又一次地逃离那“极为愚昧”的故乡，到外面去呼吸“自由”的空气。他声称自己是“者”，而人们给他贴上“小流氓”、“者”的标签。本书作者以浓重的笔墨描写了兰波那不羁的性格，描述了他对未知世界的迷恋；他向传统习俗宣战，并与之决裂；他追求自由的美梦一再破灭，进而放弃文学，热衷于到东方去旅行，去追寻新的“彩图”。

《苏轼传稿（修订本）》是苏轼一生简要的传记，重在突出作为文学家的苏轼文化特征形成过程。1981年上海古籍出版社出版后因其言简意赅、评价公允而大受欢迎，并在日本、韩国出现多种译本。书后附录苏轼生平创作年表与苏轼著作（古今）重要版本录。

《碧霄一鹤——刘禹锡传》本书真实、生动的讲述了传主刘禹锡的一生，以及他济世安民的理想抱负。作者以饱含深情的笔触，展现了刘禹锡在艰难困苦的贬谪生活中不屈不挠，乐观进取的精神，向读者传达了传主刚毅的性格，坚强的意志，善于反思，总结人生经验、教训的良好心态，引人深思。

陶渊明的归隐，是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。 当今有人的所谓归隐，不过是类似于东晋时的隐士，借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。

这部《雨果传》是专家为普通教师和学生撰写的读物。全书以简明的风格，翔实的材料，紧扣雨果的一生和他的创作道路，细致研究各个阶段的每一部重要作品，尤其对作品的发生，在同时代的意义，都有详细的分析，而这正是我国雨果研究力不从心的方面。《雨果传》是一部篇幅不大而信息量很大的书。

鲁迅与胡适，正验证了罗素对人生三种情感的描述，对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。二人的生平没有多少传奇色彩，严师，孝子，人间情怀……二人生活趣味殊为不同，精神之途各异，他们是峻急与平和的摩擦，是“左翼文化”斗士与“自由主义文人”主帅的对立；一个放浪于人间的底层，承受精神的炼狱之苦，一个在学术之途孜孜以求；在走向新生的路上，鲁迅欲借思想“立人”，胡适欲以学术“树人”，但二人对文化的态度却殊途同归：追求自由和精神的现代化。他们的一生深深地纠缠着中国现代文明的路向，直到今天依然影响着中国的读书人。

这是一本纪实与文艺相结合的传记，以时间为轴，描述了他童年时代的坎坷，青年时代的艰辛，中年时代的跌宕，以及老年时代的辗转。在书中，可以阅读到欧阳修的许多经典作品，从中你可以充分感受到他的出众才华，以及正直不阿、一心为民的形象。 宋词是一杯清酒系列丛书由时事出版社荣誉出版： 宋词是一杯清酒：李煜词传 宋词是一杯清酒2：李清照词传 宋词是一杯清酒3：苏东坡词传 宋词是一杯清酒4：朱淑清词传 宋词是一杯清酒5:小山词传 宋词是一杯清酒6：柳永词传

故事是真的。情节是真的。细节也是真的。但我不是他。这是很可怕的事，又是很有意思的事。他按他的意思活着，我按我的意思写着。我的意思应该不应该在他的意思里？我的意思是不是已经在他的意思里？最终，我没变成他，但我也不再是原来的我。徐光耀，我的老师，我的前辈，他好叫我恼：“恼人偏在枝。”他也好叫我喜：“应酬都不暇，一岭是梅花。”书写成了，我得好好跟他合个影。

这是一个被时代打上深深烙印的人，尽管他有着自己的思想，有着无限的热情，但总不自觉地被时代所湮没。当西方现代派最初在上海这个文学大都会流行时，他一门心思去寻找这个西方现代派的“活水”；当革命风潮来到时，他不免为时代的大环境所影响，从而否认了追寻的现代派，最终投入到革命的浪潮中；当社会主义建设来临时，他讴歌、赞美，高唱社会主义的主旋律；当思想解放、科技兴国时，他转向高科技领域，将目光投向人们不太熟悉的科学家和他们的研究领域。尽管在他的晚年时，他也困惑，反思，甚至痛苦。但无可否认，他的一生就是在不停的猜想、追寻，同时也是在不断的幻灭。这就是大象人物聚焦书系之《徐迟：猜想与幻灭》将要向您描述的传主。此外，本书还穿插百余幅图片，让您在猜想与幻灭的间歇中走进这个作家、诗人兼翻译家的灵魂

赫尔曼.布洛赫，奥地利小说家，1886年生于维也纳，与卡夫卡、穆齐尔、贡布罗维奇一起被昆德拉称为“中欧文学四杰”。45岁时出版长篇小说《梦游人》，1938年流亡美国，1944年成为美国公民，晚年主要从事群众心理学研究，1951年死于发作，终年65岁。主要代表作有小说《梦游人》《维吉尔之死》《未知量》《着魔》《无罪者》，随笔有《小说的世界图景》《对于音乐的认知问题的思考》《詹姆斯.乔伊斯和当代》，以及历史文化论著《胡戈.冯.霍夫曼斯塔尔和他的时代》等。赫尔曼.布洛赫曾说：“卡夫卡、穆齐尔和我都没有严格意义上的传记。”他的意思是说，对作家和思想家而言，重要的是他们的作品和思想，而非个人生活。秉持这一理念，施兰特教授的《布洛赫传》没有过多地着墨于这位大文豪的生活琐事，而是将侧重点落在布洛赫的创作历程上，以深入浅出