《丁玲与文学研究所的兴衰》主要介绍以下问题：文学研究所为什么 中落？和丁玲这位个性独特的著名作家来主持有关系。那个地方，曾因丁 玲而闻名遐迩，又因丁玲而成为是非之地。文学讲习所整风时，有人提出 ：“文讲所从成立到现在，共变动五六次。……历次变动与文艺界的矛盾 和宗派有很大关系。”但是，如果换周扬或其他人来办又怎么样呢？安在 丁玲头上的那些莫须有的罪名，可以没有，但是，他能把文学研究所办成 真正培养作家的文学摇篮而不是文艺党校吗？新中国成立以后的各类政治 运动、党内斗争、文艺运动，已经成为阶段性的循环秩序。文学研究所岂 能是世外桃源？《丁玲与文学研究所的兴衰》作者邢小群通过对大量当事 人的访谈，披露了许多鲜为人知的情节，重新审视了这段特定的历史。
华佗不谋荣利，不求仕进，苦心研究医术，精擅养生、方药、针灸和手术等多种治疗手段，无论是内科外科，乃至妇科儿科，都能辩证施治，手到病除，被誉为“神医”。本书以详实的史料为基础，加以合理的想象，以生动鲜活的故事性文字，叙述东汉著名医学家华佗的醉心医术、济世救人的一生事迹。华佗不谋荣利，不求仕进，苦心研究医术，精擅养生、方药、针灸和手术等多种治疗手段，无论是内科外科，乃至妇科儿科，都能辩证施治，手到病除，被誉为“神医”。本书以详实的史料为基础，加以合理的想象，以生动鲜活的故事性文字，叙述东汉著名医学家华佗的醉心医术、济世救人的一生事迹。
本书是索伦蒂诺于70年代初7次采访博尔赫斯的谈话实录。没有丝毫加工修饰。索伦蒂诺说，他所要记录的，正是这么一个本色的博尔赫斯。谈话在他当时工作的阿根廷国立图书馆的一间斗室里完成。内容涉及到受访者的出身与家庭背景，文学修养与实践，他作活动与文学主张以及对于世界文学流派、名家与名著的见解。访谈显示博尔赫斯学识渊博但虚怀若谷，对文学事业挚爱但近乎天真，喜欢直抒胸臆但言辞尖锐。这本记谈录，完全是谈话的实录。 本书是索伦蒂诺在70年代初七次采访博尔赫斯的谈话实录。这七次谈话先是录了音，然后才写成文字。谈话中的博尔赫斯是一位彬彬有礼、令人开心的绅士，他不核实引文，不反复修改自己讲过的话，让人觉得他似乎是记性不佳。总之，他不是铅印文字里的那个风格细腻的博尔赫斯，不是那个推敲琢磨每个逗号和每个
本书记录的是一个灾难的时代，个人的生命在那个时代中无异蝼蚁，同时也是柏杨所经历的中国社会生活状态的缩影。于是活过来的柏杨才会反对儒家传统、反封建君主制、反士大夫专权，他赞成简体字，更赞成中文拼音化，常常发出惊人之语，表现了他的独立思考和人文剖析。
巴尔扎克(1799—1850) 法国伟大的批判现实主义作家。他出身中产阶级家庭，生活在十九世纪上半叶，即从拿破仑帝国到1848年革命，法国资本主义上升时期，他中学毕业后，曾攻读法律，后违反父命，不愿当律师。他曾经营过出版业，但以负债而告终，最后走上了文学创作的道路。他的思想较为复杂：他虽出身于小资产阶级家庭，却具有浓厚的封建贵族意识和封建道德观念；他坚决拥护私有制，但反对日益得势的金融资产阶级；他看到并承认当时的阶级矛盾，但又把这简单地归结为是人们过分发展他们的“私欲”所致。正如恩格斯所说，他的“伟大作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌，他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。”1828年他以布列塔尼封建势力武装叛乱的事为题材发表了小说《最后一个舒昂党人》，引起了人们对他的注意，1831年他的《驴
《三毛台北地图》是国内本以地理形式为三毛作传的图书。本书详细记录了三毛人生每一个转角处的地理坐标，记录了在此一位置，与三毛息息相关的人、事，对三毛生命历程的影响。为写作本书，作者搜集了和彼时彼地相关联的照片、资料，重拍了三毛曾经走过的街巷、咖啡馆、书屋、演讲堂、海边小屋；采访了三毛的家人、朋友，他们讲述了更多真实、细腻的三毛故事，给读者看到本真的三毛形象。 本书用三毛在台湾一生中的十几处生命的重要路标与生活过的纪念地为经，画出了一条独特的三毛一生的地图，并力促使能来台旅行的大陆文艺青年，能够“用三天时间走遍三毛四十八年人生”。
风夕蔷薇 系列图书共有三部，分别是林徽因、张爱玲、三毛的人物传记典藏本。 本书用最诗意的文字、唯美的笔法、生动地展现了那个心若莲花的女子——林徽因的传奇一生。讲述林徽因、徐志摩、梁思成三人的倾城往事。林徽因与这些人的生命旅程互相交叉，到底是他们走进了她的生命，还是她路过了他们的人生？到底是他们丰富了她的人生，还是她使他们的生活更加丰富多彩？翻开本书，从个字开始，你就会走进林徽因的内心世界，感受那段“彼此安好，会心一笑”的倾城之恋。 诗情水云间，伊人美如此。无论在文学还是在建筑领域，她都是横绝百年的女子，以自己特有的才情和绝代的风华，在尘世中演绎了一场唯美的传奇。
本书分为两部分。部分中，杨先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所。，阴阳殊途，却难断挚情。杨先生独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义，不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在先生的书
在这部始于1997年1月10日的日记体自传回忆中，作者将探戈描述为“将两具身体融为一体的神奇魔法”，深入探究了探戈与性的关系，真实袒露了她在布宜诺斯艾利斯跳探戈舞的经历，并将自己与不同舞伴的情感故事一一道来，性感迷人，狂热奔放。 探戈，是世界上最情色的运动！ 在可怕的三十岁生日即将到来的时候——仍然没有一位深爱的丈夫，没有大的公寓、孩子和保姆——玛丽娜突然发现自己在焦虑中茫然不知所措。她是纽约一位成功的广告经理。但是他厌倦了自己的工作。在一次异想天开的南美旅行中，在一次雾气蒸蒸的午夜的探戈舞会上，玛丽娜次领略到了阿根廷舞的魅力，她发现了生命中失去的热情。 她放弃了她的快节奏的事业和对遇到另一半的绝望，告别了亲朋好友和家庭，玛丽娜到千里之外的布宜诺斯艾利斯寻找新的梦，她寻找了
本书是用于大学本科段汉语言文学专业及其他相关专业的《鲁迅概论》选修课的教材，以客观分析鲁迅生平、思想和创作为主，考虑到这是大学本科的选修课程，因此也适当融入了有理论深度的研讨内容。这样可以让读者在自学中不仅增长知识，而且也能在理论修养、方法能力的训练等方面有所获益。
倪儿编著的《李清照词传》内容提要：李清照，中国古代少有的才女。她通金石，擅书画，尤精于诗词，为宋词婉约派的杰出代表。作为一代词人，她的词风直接影响了辛弃疾、陆游等后来的词赋大家。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。古人有“词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花”，这“千载一只”盛赞的便是李清照！她的词，可谓“点点都是相思泪，句句都是情堆叠”，我们熟知“易安体”，更眷爱“濑玉词”，然而，点点句句的背后：一个“帘卷西风”的缱绻闺妇，一个“寻寻觅觅”的冷艳词人，到底哪个才是易安？一个“凄凄惨惨戚戚”的异乡飘零客，一个“死亦为鬼雄”的巾帼须眉，哪个更像清照？《李清照词传》是一本的中国文学书籍。
徐淦生先生写的厚实的一部《悲情曹雪芹》。当然，具体到曹雪芹，因为其家族的原因，不得不卷入宫廷纷争，那是无法回避的。但徐淦生先生没有更多地去渲染这些，而是将这些当做铸造曹雪芹人格和才华的环境和氛围，较好地把握了处理的分寸。
本书记录的是一个灾难的时代，个人的生命在那个时代中无异蝼蚁，同时也是柏杨所经历的中国社会生活状态的缩影。于是活过来的柏杨才会反对儒家传统、反封建君主制、反士大夫专权，他赞成简体字，更赞成中文拼音化，常常发出惊人之语，表现了他的独立思考和人文剖析。
本书收录了杨义先生关于鲁迅研究的演讲、访谈，通过鲁迅对汉画像倾注的热情与研究的分析，透过鲁迅的眼光、鲁迅的视角回视中国传统文化以及鲁迅对中国传统文化的继承、解剖，以“拿来”的眼光吸收外来文化并与传统文化相融。从杨义的分析，我们可以看到一个多面向的鲁迅，而非被“神化”了的“愤青鲁迅”。
