梁漱溟，的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。 主要著作有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《印度哲学概论》、《唯识述义》等，今编有八卷本的《梁漱溟全集》。梁漱溟（1893-1988），初名焕鼎，字寿铭，祖籍广西桂林，生于北京，思想家、社会活动家、杰出学者。 《梁漱溟评传》以梁漱溟多姿多彩的人生经历为基本线索，着重叙述了其学术思想的演变和发展，揭示了作为国学大师的梁氏对20世纪中国文化与中国哲学的创造性发挥和独特的贡献。作为“行动的儒者”，梁漱溟不仅是卓而不群的思想家，而且也
梅贻琦（1889～1962），字月涵，天津人。1909年考取首届清华庚款留美生，学成归国后，就职清华，自教员、教授、教务长而校长。1931年底担任国立清华大学校长，1955年创办台湾新竹清华大学，1962年5月在台北逝世。被尊誉为“一个时代的斯文”、清华的“终身校长”。 梅贻琦是20世纪中国最的教育家之一，以大师论、通才教育、自由学术和教授治校的教育思想，忠诚无私、刚毅仁爱、沉默寡言、由贤而圣的人格精神，奠定了清华大学的灵魂，在十几年时间内，领导清华同仁取得了的成就。他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，使当年中国高等教育达到世界先进水平。他作育多士，桃李满天下，为世界贡献了李政道、杨振宁、李远哲三名诺贝尔奖获得者，为新中国培养了十几位“两弹一星”功勋科学家，涌现出梁启超、王国维、陈寅恪、吴
民国时期卓尔不群的大先生们彼此间是什么印象？他们又是如何看待自己的呢？本书选取了两个视角：一是大先生们的他述。即民国时期大先生们相互记录、悼念或者回忆性的文字，这些手文字，提供了许多后人无法体味的细节，展现了大先生截然迥异的形象。二是大先生们的自述。这部分内容涉及大先生们自小成长或一生中重要经历的部分，都是极其珍贵的了解他们的材料。品读这些文字，你会发现原来大先生们那么逗，那么可爱，却也那么不合时宜、不近人情……
《文化怪杰·辜鸿铭：东西之中》以女性作者的细腻与抒情将辜鸿铭传奇的一生写毕于方寸之间。辜鸿铭由于异乡与故土间错综复杂的生长导致的矛盾心理、始终需要被真正的认可，以及“执迷不悟”的维护故国老人等行为，通过叙述都能够被读者清晰地认知，作为一本人物传记，附录中的同时代人的评论回忆文章，提升主人公形象更趋完整丰富。
郭沫若（1892—1978），又名鼎堂，四川乐山人，文学家、历史学家，古文学家，考古学家。本书从20世纪学术文化发展的趋势出发，透过郭沫若一生的学术成就，揭示出他对中国现代学术文化发展的贡献。重点考察他因“疑经”而探甲骨卜辞、青铜器铭，创通条例，开拓困奥；用实物证史，苏活古代文献生命；因史而论周秦诸子，考释诗词曲赋的“国学”研究体系。同时，发掘其治学的心理过程、学术风格，以展现“国学大师郭沫若”的风采。
