本书为翻译大师朱生豪与大都市上海“过从”经历的回顾与研究。朱生豪翻译莎士比亚戏剧的起点在上海，上海对朱译莎剧的诞生具有极其重要的意义。本书分为六章，叙述朱生豪在上海的职业、情感世界、译莎起始、在战争中颠沛流离的生活、写作“小言”（反映了翻译家在法西斯战斗中的的历史画卷）、婚姻生活，以及所播撒的莎翁文明之火。作者为朱生豪之子，书中披露的手资料全面而独特，具有极高的史料价值。书中还披露了大量图像资料，因而图文并茂，可读性较强。

本书脱胎于作者记录跟随费孝通先生出去考察，参加会议等的日志。它详细描述了上世纪九十年代费孝通先生到山东、温州、江苏、浦东等地考察的情况以及演讲、活动等，阐述了费孝通先生对于中国社会现状和将来发展道路的建议和思考。从中可以看出费孝通先生这位社会活动家心系中国农村发展、城市建设之高尚情怀。

阮章竞是中国现当代文学史上的诗人、剧作家，主要作品有大型歌剧《赤叶河》，长篇叙事诗《漳河水》，长篇童话诗《金色的海螺》等。阮章竞为中国现当代文学发展作出了努力和贡献，使当代研究者对“阮章竞研究”的工作不断深入，研究时间跨度大、研究成果数量多，已经形成了的规模。张立群教授在搜集整理阮章竞的作品、著述和相关研究成果的基础上，对阮章竞的文学创作活动及作品进行系统分类的研究综述，以此成稿。

徐铸成先生的这部回忆录，初名《八十自述——自编年谱》，自1985年3月开始动笔，至1987年5月杀青。在作者去世后，由三联书店于1998年以《徐铸成回忆录》为题，出版。此次修订，参照本书繁体版和作者原稿及修改稿，全面恢复了原书风貌。徐铸成著的《徐铸成回忆录(修订版)(精)》以平实的笔法，回忆了作者八十年的人生历程，于自己的新闻从业生涯及所参加的政治活动，着墨尤多。叙及一些关键的历史事件和人物，还详细征引当时的日记，存录下手史料。作者自言，他“一生的经历，都可以明明白白地摊开来”，并以“事无不可对人言，胸有是非堪自信”自况，所以，写这本回忆录时，“可以信笔直书，无所隐讳”。这既是本书的特色，也是本书价值所在。

陈寅恪，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，享有“三百年来靠前人”之美誉。近年来，“陈寅恪现象”成为文化界一大热点。陈寅恪的思想和精神，亦深刻地影响了作者的治学与处世。本书可作为《陈寅恪的学说》的姊妹篇。如果说《学说》是对陈氏学说体系内部构造的疏解，本书则是对陈氏学说体系的外部学术触点的著论，主要内容涉及陈寅恪的家学渊源与晚清胜流、陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”、陈寅恪学术思想的精神义谛、陈寅恪对儒释道三家的“判教”、陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣、陈寅恪与《红楼梦》、陈寅恪与王国维和吴宓。

这本《云深不知处(先生辞世周年纪念)》(作者刘雨虹)是先生的纪念文集。 《云深不知处(先生辞世周年纪念)》收录了《我从南老师学了些什么》；《老师就是一部经》；《如果没有那一天晚上》；《拄杖横挑风月去由来出入一身轻》；《无上因缘不思议》等作品。

1989年11月13-15日，我非常荣幸地应邀到密歇根大学法学院作“库利讲座”（C00ley Lec.tures），《卡多佐：声望的研究》就是在这一系列讲座的修订和扩充之后完成的。在寻找一个适当的讲座主题时，我注意到密歇根法学院在法理学和法律与文学这两个领域非常有优势，而这也恰好是我近来感兴趣的主题。我想找一个能够囊括这两个领域的主题，既和我目前作为上诉法院法官这一身份相关，又和我一直以来所进行的法律经济学分析这一兴趣相关。在本杰明·卡多佐的职业生涯中，我找到了适当的主题。在某种意义上，卡多佐被认为是我们法官当中最“文学化”的一位，同时也是法理学——法律哲学领域里的杰出贡献者。

傅斯年不是一位流俗的政治家，他具有强烈的时代责任感和民族责任心，他从事社会活动的目的不是为了个人的权力和地位，而是为了救国救民；他从事学术活动从不考虑个人的成果和名誉，而是为了振兴中华学术。由于他将主要精力投入到学术机构的管理和学术研究的组织工作中去，使得他没有过多的时间从事于个人的研究和著述，再加上英年早逝，结果没有什么宏篇巨著传世，也没有等身的作品嘉惠后人。于是有人为此而感到惋惜，有人讥讽他徒有盛名。其实，只要看一看他领导学术研究的艰难经历与宏大气魄，读一读他那数量不算太多的论著，我们便会发现，他组织学术研究的能力是罕有匹敌的，他的学术成就也多具开创性。

本书记录了作者从事隧道和地下工程建设的50 年间，亲历并见证的我国山岭隧道从小型机械、半机械化到大型机械化，盾构技术从起步到穿江过海的发展历程，展现了几代“隧道人”伴随着中铁隧道局40 余年的激荡岁月，高举开路先锋的旗帜，团结奋进、拼搏奉献的无畏精神。愿新时代的隧道建设者们受前辈鼓舞，不忘来路，风雨兼程，为我国的基建事业贡献青春与热血。

在《与魔搏斗的人：荷尔德、林克莱斯特、尼采》这部作品里又像以前的三部曲《师》中一样描绘了三个文学大师的形象，他们因其内在的共同性相聚在一起。荷尔德林、克莱斯特和尼采这三个英雄式的人物单从表面的人生际遇来看就有一个明显的相似之处：他们处在同一个星象之下。他们三个都是被一个无比强大的，在某种程度上几乎是超自然的力量从他们本来温暖的存在中驱赶到一个毁灭性的激情的热带气旋之中，并终因可怕的精神障碍，致命的知觉迷乱，疯狂或而早夭。《与魔搏斗的人：荷尔德、林克莱斯特、尼采》由斯蒂芬·茨威格编写。

《辑佚大家：严可均传》共分七章，章驰骛诗坛，主要写青年时期严可均诗歌创作的情况，兼及其一生的诗歌创作及与其他诗人的交往。第二章叙写严可均《说文》学方面的成就。第三章叙写严可均在考校经籍方面的成就。第四章写严可均的金石之学，主要叙写《平津馆金石萃编》的撰写及特点。第五章叙写严可均在辑佚学上的成就，主要叙写《全上古三代秦汉三国六朝文》的编纂过程。第六章晚年岁月，写严可均在任建德教谕时的事迹及辞官乡居的情形。第七章学术人生，则对严可均的学术特点及成就加以总结和评析。

这本《云深不知处(先生辞世周年纪念)》 (作者刘雨虹)是先生的纪念文集。 《云深不知处(先生辞世周年纪念)》收录了《我从南老师学了些什么》；《老师就是一部经》；《如果没有那一天晚上》；《拄杖横挑风月去由来出入一身轻》；《无上因缘不思议》等作品。

此书是一部民国名人传记，又是一部民国文化传记。它记录了民国时期不同领域的不同的人和不同的事，虽没有囊括所有,但已足以体现我国的文化人在民国时期的精神面貌和内心世界。那是那个时代赋予他们的使命，那是他们自我实现的追梦历程。他们不论是为众人所认可、名满天下，或是思想叛逆、孤独地与自己的灵魂为伴。他们都在内心深处有着一种梦想，为此他们不惜赴汤蹈火、终生坚守。正是他们，使民国的表情符号在我们心中激起朵朵涟漪，而又使那种表情在我们脑海里渐渐清晰。这种表情就是一个文化符号，一种让我们坚守和追梦的“微笑”。

陈寅恪，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，享有“三百年来靠前人”之美誉。近年来，“陈寅恪现象”成为文化界一大热点。陈寅恪的思想和精神，亦深刻地影响了作者的治学与处世。本书可作为《陈寅恪的学说》的姊妹篇。如果说《学说》是对陈氏学说体系内部构造的疏解，本书则是对陈氏学说体系的外部学术触点的著论，主要内容涉及陈寅恪的家学渊源与晚清胜流、陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”、陈寅恪学术思想的精神义谛、陈寅恪对儒释道三家的“判教”、陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣、陈寅恪与《红楼梦》、陈寅恪与王国维和吴宓。