埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
“夫人，您是存在主义者吗？”1943年，作家让·格勒尼埃（Jean Grenier）在花神咖啡馆向西蒙娜·德·波伏瓦提出的这个问题，让她陷入了窘境。因为她并不了解存在主义一词的含义，只知道某些哲学家的学说被称为存在主义，而且让-保罗·萨特深受这些哲学家影响。彼时，萨特的名作尚未问世，在他的作品创作之路上，西蒙娜时而时而表示肯许，时而建言献策，两人有时还会为了某些问题争论不下。存在主义只是一个词汇。 重要的是，这一新的哲学方向表达了她一直以来的人生态度，仿佛她的整个人生历程都在为存在主义做准备。通过这种哲学阐释，她明白了自己的内驱力从何而来，她何以变成如今的自己。存在基于出生，或者用存在主义的术语来说，存在基于被抛，每个孩子出生时即被抛入自身无法投射且充满期待和预设的世界；与此同时，人的天性渴望探索世
陈介祺（1813～1884），字寿卿，号篮斋，潍城人，生于官宦家庭，其父陈官俊（1782～1849），字伟堂，官至吏部尚书，协办大学士。陈介祺幼承庭训，苦读于京师。23岁考取举人，33岁考中进士，仕为翰林院编修。道光二十九年（849），陈官俊遽逝于任内。咸丰三年（1853），陈介祺受朝廷所迫，代父捐银四万两，被授予“双眼花翎”。咸丰四年（1854），借母殁乞假回归故里，再未仕。后半生致力于古文物的收藏研究。他一生收藏的古代文物类多、量大、面广，尤重珍品。 《陈介祺传》的特点是考证确凿，资料翔实，重点突出，对一些关键事项有自己独到的见解，尤其是邓华亲自访问了陈继揆（天津师范大学历史系原党支部书记兼系主任）和陈继遵（文化部原外国文艺研究所副所长）等七八位陈氏家族的后人，了解了许多真实生动的材料，从而澄清了若干关于陈介祺
本书是作者研究钱锺书著作的随笔和札记，阐发钱锺书的学术成就与贡献，对其作品中涉及的典故和史实加以考证，阐幽烛微，多有发覆。另外谈及钱锺书与钱穆、陈寅恪、余嘉锡、吕思勉与鲁迅等人的交往或文字渊源。作者学识渊博，本书对阅读和了解钱锺书的生平与学术有很高价值。
《思想自由兼容并包：北京大学校长蔡元培》抓住了蔡元培作为北京大学校长的本质特征，视角新颖，说服力强，成功地写出了一个贴近历史真实的北大校长，以及其对北京大学和中国文化教育、社会发展所作的重大贡献。在深入开展高等教育改革，急切呼唤当代蔡元培出现的今天，该书的出版发行，是学术界一桩值得庆贺的喜事。
《思想自由兼容并包：北京大学校长蔡元培》抓住了蔡元培作为北京大学校长的本质特征，视角新颖，说服力强，成功地写出了一个贴近历史真实的北大校长，以及其对北京大学和中国文化教育、社会发展所作的重大贡献。在深入开展高等教育改革，急切呼唤当代蔡元培出现的今天，该书的出版发行，是学术界一桩值得庆贺的喜事。
罗竹风（1911－1996），中国语言学家、宗教学家、出版家、辞书编纂家、杂文家。山东平度人。1931年起参加反帝大同盟和中国左翼作家联盟，从事革命活动。1935年北京大学中文系、哲学系毕业。1937年冬在家乡组织抗日游击队，1938年2月加入中国共产党。曾任八路军胶东五支队秘书长、宣传部长，抗战日报社社长，平度县首任抗日民主政府县长，山东省教育厅督学主任等。新中国成立后历任山东大学军代表、教务长、教授，华东和上海市宗教事务处处长，上海市哲学社会科学学术委员会筹委会秘书长，上海市出版局局长，上海市哲学社会科学学会联合会主席、党组书记，上海市语言文字工作委员会主任等。是上海市第二、第三届政协常委，上海市第七、第八届人大常委，中共上海市第五次代表大会代表。为上海社会科学院宗教研究所名誉所长、研究生导师，山东大学
作者依据《庄子》本文及相关史料，在实地调研的基础上，精心组织素材、深入构思；以散文形式、写实手法，全面展现传主的生命历程、思想轨迹、性格特点，阐明传主哲学、文学方面的成就及其在外的深远影响。丛书编审委员会审读认为，“该书以全新的视角、生动优美的语言，为我们展现出一个有血有肉、生活于两千多年前的庄老夫子”，“这是一部相当出色、极具个性特点的上乘之作”；“这是现今庄子研究最全面深入和真切生动的著作”，“带有开创和庄重深入的集大成式文化研究成果”，“这样的作品，实在是难得而珍贵”。
《近代藏书家王礼培》是应纪念近代湖南著名藏书家王礼培诞辰一百五十周年而作，作者从传主家世、求学、藏书、创作等方面展现了一代藏书家精彩、丰富的人生历程。 《近代藏书家王礼培》为王礼培先生的部传记，记载了传主很多不为世人所知的经历，有的史料价值。
河南历史悠久、人才辈出，在中华民族上下五千年的文明发展史中，中原大地孕育出了众多法律名人。他们在历朝历代的国家治理、政治活动和社会变革中起到了重要作用，在中国法律的萌芽、形成、发展和传播中做出了重要贡献，在立法、执法和司法活动中产生了重大影响。对河南法律名人的研究和整理可以发挥名人的集聚效应，提升河南的知名度和形象，对于推动法治河南、法治中国的历史进程有重要作用。在历史名人的激励下，必将涌现出更多名人志士，干成历史上任何一个时期的事业。时间顺序，整理、研究河南法律名人。分为六个阶段研究：一是，上古传说中的河南法律名；二是，先秦时期河南法律名人；三是，秦汉至隋唐河南法律名人；四是，宋元明清河南法律名人；五是，近代转型时期河南法律名人；六是，当代河南法律名人。对河南法律名人的事
他们是一群传统文人，他们的旧学根底深厚，诗、文、书、画是他们的拿手绝活，而其时科举既废，仕宦之途已断，就在此之际，报业勃兴，于是他们纷纷在报纸的副刊上，骋其不羁之才，或写小说，或写笔记，或写诗词，或谈掌故，一时之间，蔚成风潮。这批所谓“洋场才子”及“小报文人”，他们曾经“繁华”过，曾经“缤纷”过，似不该这样无声无息地“落尽”，在“花果飘零”之际，是否也留下了许多让我们深思的。
傅斯年生活的时代是风云变幻、乱象丛生的时代，也是民族生死危亡、 浴火新生的时代。本书将傅斯年交往的师友划分五类：师长，同学，同事以及政、学两界友人，由此构成认识傅斯年以及中国现代知识分子的五个维度。傅斯年及其师友承担了学术研究和文化教育重担，推动着社会转型和教育文化发展，是历史变革时期 敏感、 活跃的群体。他们的活动和交往辐射到社会发展的很多方面和层面，是值得回味历史存在。从中可以清楚地看到现代学人的五光十色，看到他们事业追求和文化心理 真实的内容。
近现代的翻译大师们，他们生于新学和旧学激烈碰撞的年代，他们推动了中学和西学的空前交融。有傅雷：中国的约翰克利斯朵夫、李健吾：“花团锦簇”的多面手、梁宗岱：在一切的峰顶聆听宇宙的呼吸、戴望舒：暮色冥冥里.那个远去的背影、杨绛：我双手烤着生命之火取暖、鲁迅：从他国窃得天火来煮自己的肉、林语堂：两脚踏东西文化．一心评宇宙文章、林纾：不懂外语的翻译大家、严复：他让中国开始懂得西方、苏曼殊：天才情僧翻译家、马君武：用翻译为革命服务。
《人生边上(钱锺书杨绛档案)》由钱锺书、杨绛等著。香港《明报月刊》定制授权，集辑了《明报月刊》自创刊以来50年之所有与钱锺书、杨绛有关的文集、文本、印象、掌故等，上部取名为“文化昆仑――钱锺书”，约13万字，绝大部分内容从未发表见刊，只曾载于香港《明报月刊》某段时期。六万字分为七部分，分别为：1.印象2.掌故3.文化与访谈4.小说选读5.追念6.评述7.录，方方面面，林林总总，都是近50年来尘封档案，隐约可见钱锺书的铮铮傲骨，文人中的真骨血。正所谓“无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”。下部取名为“随遇而作――杨绛传”，约12万字，内容也是前所未见的居多。但与上部“钱锺书”相比，下部更偏重于情感经历。其中《充盈亲情和忧伤的“我们仨”》娓娓道出了杨绛与钱锺书六十多年间的生命痕迹和对爱女成长小事的深情记述，《“经
人们似乎从来不会真正忘却那些曾在历史的舞台上挺立潮头的风云人物和显赫家族。当时光的车轮转过百岁，南开中学建立一百周年、南开大学建立八十五周年之际，人们不禁怀着崇敬与爱戴的心情怀念其创始人——张伯苓先生。《允公允能日新月异：南开大学校长张伯苓》以鲜为人知的珍贵史料、丰富的图片和娓娓道来的叙事，向世人展示了一代爱国教育家张伯苓先生的光辉一生及其家族的峥嵘百年。作者将主线延展到对以张伯苓先生、张彭春先生等人为代表的张氏家族的关注上，突破了以往同类著作仅仅将视野囿于对张伯苓先生个人经历与精神的梳理和评价。
本书按照时间顺序记录了一代教育家蔡元培先生的一生，以及他的成就和贡献等。具体包括青云显风华、教育始办学、斑驳民国情、六年治北大等内容。
本书作者用平实的语言，从傅斯年的童年开始，记录了他在少年时期、青少年时期受到的教育和影响，更谈及他青年时期的一些卓越表现和出国留学时的经历，以及学成回国后的所行所思。
