如果你钻进一台远距离传送机，身体被分解为原子，然后再在火星上的另一台传送机里重新组装，从里面出来的那个人还是你吗？如果你的大脑被切成两半，平分给你的两位各需要半个大脑的孪生兄弟，当你的两位兄弟从病床上醒来，他们还是他们自己吗？你又去了哪儿？提出这些离奇的思想实验的知名哲学家，帕菲特，在意的不仅是个人同一性（是什么让我之为我），他还希望通过对这些问题的回答，影响我们对乐善好施行为的看法；他 希望证明，道德理由像一张桌子一样，有不依赖于我们而存在的客观事实。如果有幸上过他的课，你一定困惑这人是不是疯了：他给每一位学生的课程论文的回应，比学生应付了事上交的正文还长。给同行文章的回应，很可能让后者怀疑自己是不是应该采纳他的意见再把他列为 作者——虽然他会断然拒 你的善意。这样纯粹、慷慨

《四十自述》是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。 在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。阅读本书，可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。

邵洵美，鲁迅笔下的 富家翁女婿 ，与徐志摩并称为 诗坛双璧 ，享誉海上的 文坛孟尝君 ，死后却备受非议和冷落。其女邵绡红历经二十年倾心打造此书，解密一个真实的邵洵美，许多资料均属首次披露，作者又多次向与父亲同时代的文坛前辈采访，搜佚拾遗，订讹纠错。近邵绡红对部分章节进行了调整和改写，对其中一些当时记录未详或舛误进行了修正和增益，使全书更具权威性和历史价值。

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埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理

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傅斯年是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化的碰撞中涌现出的 学者、教育家和学术 。书中收录了他的小传和亲友、后学写作的纪念、评价文章，介绍傅斯年的家世，他在北大求学时的活动，领导历史语言研究所的成绩，在中山大学、 大学任职时的往事等。还选收了数篇傅斯年的文章，涉及他对白话文学的意见，在北大创办《新潮》杂志的缘由，对五四运动的回忆，对投靠日本人的汪精卫的心理分析，对宋子文的批评，等等。从这些文字中，一个勇敢有为、生性耿直、才华横溢、元气淋漓的傅斯年形象跃然纸上。

《佚翁琐谭》是中国工程院士、口腔颌面外科学专家邱蔚六的一部个人自选集。全书搜罗记述了邱院士的人生回忆、从医经历、科研成就等方方面面的内容，共分为两个部分，上篇为作者个人的回忆录。从青涩的少年时期到沉稳的中老年时期，涵盖其人生旅途上的变迁沉淀与琐事感悟、家庭爱好。另一方面是作者历时多年的作品选集，将历年创作的诗词、作序、题词、讲课集等收入书中，资料丰富，汇编用心，不仅反映了作者个人的求学求医之路，也侧面见证了几十年来我国口腔颌面外科事业的蓬勃发展，是作者的心血之作，展现出作者对于过往岁月的深情回顾。

黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。——W. T. 斯退士黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔体系的全貌，而不偏于体系的某一部分，这是此书的特点。——贺麟本书是研究黑格尔哲学的经典著作，在出版后的近一百年间多次再版，并被翻译成了多种语言。本书共分四编， 编基本原则（黑格尔哲学与西方哲学史的关系，黑格尔哲学的核心问题）和黑格尔哲学体系的三大部分（

中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名，过去与现在、先人与今人相互交汇，形成中华文化的滔滔洪流。 地名，不只是地理学符号， 是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。地名所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。本书从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度探究地名背后的人文底蕴、文化根脉，清晰梳理了中国地名的历史渊源和演变规律，浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化沉浸其中的中国精神。

熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。本书刻意绕开晦涩难懂的哲学理论，着重讲述了熊十力草根逆袭的经典传奇，生动描写了熊十力狂放率真的生活细节。与此同时，也介绍了一批民国人物的多彩生活，全景式地展示了从清末民初到抗战胜利后数十年间的历史画卷。

尼采对普通人的吸引力相当大，很少有哲学家能够与之匹敌。甚至可以说，他的思想对现代智识观的构建起到了决定性作用。 这本书遵循“批判性传记”的原则，试着以公正的目光看待尼采，不为他的著作消毒，不去淡化那些令人震惊、应受谴责的部分。尼采本人就是多重身份与思想的矛盾体。 作为牛津大学德语文学教授，里奇·罗伯逊将尼采的创作置于其人生历程当中，以此来解读这位哲学家在人生不同阶段的文学与哲学成就。

埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理

本书是历史学者田余庆的学记，由田余庆弟子整理，记述田余庆的学术生平。 田余庆主要研究秦汉魏晋南北朝史，主代表作有《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》等。本书收田余庆弟子及历史学者追忆田余庆先生生平的文章三十余篇，从不同侧面展示了田先生治学路径、学术特点与史家风范。

翻开这本书，与李白一起云游四海，潇洒人间四次相遇，带你领略李白浓墨重彩的人生的四个阶段树深时见鹿，邂逅意气风发的白衣少年；暮雨向三峡，偶遇持剑下山实现抱负的意气青年；相看两不厌，跟着杜甫去看看李白的遗憾和释怀；大鹏飞兮振八裔，请你听一听他的临终 唱。

17岁时，阿尔贝·加缪就读于阿尔及尔中学哲学班，让·格勒尼耶是他的老师。 他们就此结下一段永恒的友谊。加缪常常把格勒尼耶对自己思想和写作风格的影响挂在嘴边。 让·格勒尼耶眼下所写的这本书，既不是加缪的传记，也不是对他作品的评论，而是一连串纯然私人的回忆、一份有意谨慎却又不失细致的证言。格勒尼耶谈及困扰加缪的问题，政治、 、阿尔及利亚、文学创作等。 在这一连串回忆中，徐徐展开一幅人像，其中真相以极为节制的方式呈现，关乎我们所有人的问题被间接提起。

蒋廷黻作为一个有着特殊经历和身份的“重要人物”，其回忆录有着较为重要的史料参考价值。本书系作者退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本，1979年由台湾传记文学出版社出版，曾引起海内外学界广泛关注。蒋廷黻一生经历复杂，亲历了时代的风云变幻。他以学者的眼光与头脑进行观察思考，有人所未道之处。加之长期身处高位，回忆录中披露的大量鲜为人知的史事，更是研究近现代历史的珍贵资料。这是该书的主要价值所在，也是我们出版该书的着眼点。

欧文·亚隆（Irvin Yalom）是当今世界上 、著作流传 广、 有影响力的心理学治疗学家之一，被选为美国至今健在的三个 重要的心理治疗学家之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，如《当尼采哭泣》荣获1992年“the commonwealth Club”小说类 奖，以及其他许多奖项，被翻译成24种语言，并出现在许多 畅销书名单上，销量超过200万本。 本书是他的一部思想传记，由他的得意门生近距离解读：他那具有特殊形式的智慧从何而来？他把智慧传达给别人的能力又源自何处？他是沿着一条怎样的路走到了这里？为何对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解？

唐末五代宋初是 获得大发展的承上启下时期。陈抟是这一时期 杰出的 人物，他把道家的天道观、 修炼方术和儒家修养、 禅理进行有机融合，形成独树一帜的 思想，对北宋道学的兴起、理学的开端有着广泛而深刻的影响。此书记述陈抟生平，论析其思想内涵及其价值，对于厘清自宋以来中国思想史、文化史的发展脉络，具有一定的现实意义。

罗家伦是中国现代 的教育家和社会活动家，本书辑录了他自述生平以及友朋、学生的回忆文章。罗氏自撰的文章，讲述在北京大学的经历（重点是创办《新潮》杂志和参加五四运动的经过）、担任清华大学校长时的改革、抗战时期主持中央大学从南京迁往四川之始末、担任驻印度大使时的活动等。友朋、学生的回忆文章，则记叙他们与罗氏交往中的见闻，表彰他在新文化运动中的贡献、在教育及文学等方面的成绩。书中还选录了罗家伦的数篇文章，内容包括他对五四精神的总结、担任清华大学校长时的就职演讲、对个人修养的见解等。