由高庆德编著的《以色列情报组织揭秘》循着以色列现代情报体制建立与发展的历史脉络，对以色列情报工作的历史发展、情报战略、情报思想的演变等进行了总结。对情报与特别行动局（Mossad）、安全总局（ShinBet）、军事情报局（Aman）等重要情报组织对外交流与协作、各阶段改革的动因与成效等进行了分析。同时，对以色列情报人员的招募、培训、课程设置等方面进行了介绍。对以色列的电子情报系统、太空情报系统、反恐情报以及反情报工作等方面的内容进行了剖析。基于以色列情报战略的发展和情报改革背景基础上，《以色列情报组织揭秘》最后对以色列情报界的未来进行了展望，以期更好把握以色列情报界的发展趋势。
《图解速记高中思想政治》由牛胜玉主编
本书口述者王文正，参加了特别法庭对林、江集团主犯的审判，之后又作为审判上海“四人帮”余党的主审审判员之一，是同时参加了这两次重大审判的人。这位八旬老人，凭借其掌握的大量一手资料和清晰的思维，回述了审判“四人帮”上海余党前前后后的真实历史。 本书是本专题反映“四人帮”上海余党的罪行及审判过程的著作，既有大量一手历史资料，又以作家生动细腻的笔触写来，史料性与可读性兼具，同时配有大量历史照片，成为承载一段不平凡历史的好文本。
研究和探讨“消极自由主义”国家观——诺齐克的“国家”的内在矛盾：自由与权利的内在矛盾，由此所导致的国家性质与功能的内在矛盾。这是本书将诺齐克国家观进行化的前提。 国内外学术界对诺齐克国家观的批判可分为两方面：一是认为他的国家观凸现个人自由，而失却社会正义；二是认为他把个人自由“原子化”。本文认为，应以诺齐克国家观自身逻辑为前提，揭露其理论自身的内在矛盾，才是解决问题的途径。通过研究，我们发现诺齐克的“国家”应当是“非模型化国家”，但是它仍然不可避免地存在自由与权利之间不可解决的内在矛盾。于是，我们将这种国家观化，即为马克思主义的“非政治国家”。 诺齐克国家观的核心概念是“道德边际约束”，它是个人自然权利肯定性与否定性的市场结果，是个人自然权利的行为界限，具有多样性，而且它
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政治文化及其现代化与政治文明的内在关联十分密切：现代化进程为政治文化增添新质，新质的政治文化又支撑着现代化进程的合理性与合法性，并提升政治文明的总体水平。本书通过对中国现代化进程中政治文化流变轨迹的描述，揭示中国现代化进程中的政治文化走向。中国现代化进程中的政治文化遗产丰厚而沉重，传统政治文化严重阻滞着中国现代化发展进程。19世纪中叶至20世纪初期，中国政治文化逐步突破皇权专制和子民意识的藩篱，注入民主共和的时代精神，但由于阶级和时代的局限性，没有也不可能完成中国传统政治文化的现代转换；新民主主义革命建构的民族的、科学的、大众的、民主的政治文化，初步完成了中国传统政治文化的现代转换；新中国成立后，中国共产党人开始探索在社会主义现代化进程中全新的政治文化，这一探索过程得失成败交织，
这本书具有三点特色：一、这是一本关于国际礼仪方面的知识性读物，读后可以丰富这方面的知识。而它又是深入浅出地以我们自己的工作实践为出发点的，记述了我们在这方面工作中的许多有益的经验；二、它引用了许多生动有趣的事例，使读者非常容易理解“礼仪”这一专门知识，有助于这些知识的广泛普及；三、全书条理清晰，文词通畅，可读性强，不枯燥。
