袁昶著的《袁昶日记(上中下)/中国近丛刊》是关于光绪二十八年（1902）奉清廷赴日本日本弘文学院速成师范科学习考察之记，为期七月，考察了日本各地大、中、小学及其附属机构共七十余所，详细记录日本的学校设施、规模制度等。
《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
暂无内容简介。。。。。。
袁昶著的《袁昶日记(上中下)/中国近丛刊》是关于光绪二十八年（1902）奉清廷赴日本日本弘文学院速成师范科学习考察之记，为期七月，考察了日本各地大、中、小学及其附属机构共七十余所，详细记录日本的学校设施、规模制度等。
不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来的。但选取指标本身
内容简介 本书以刑法教义学的研究方法，结合阶层犯罪论的逻辑和理念，精选100个典型刑事判例，并对判例中的疑难问题进行深入说理，对不同的学说进行梳理论证，注重建立刑法学说与案件处理之间的紧密关联。 本书致力于缩小理论与实务之间的距离，注重客观性思考、体系性思考和功能性思考的同步推进，通过对我国司法机关实际处理的大量案件进行分析和评价，熔前沿刑法理论与司法实务于一炉，为刑法研究者按照刑法学理论体系研究相关问题指引研究方向。同时，为司法实务人员提供更严谨的分析思路，得出妥当判决结论，以改变判决依赖司法解释的现象，使司法实务人员树立罪刑法定、刑法谦抑、人权保障等基本理念，更好地保障人民的权利。
《中国古典诗歌写作》主要论述中国古典诗歌中的律诗和古体诗的写作理论、写作技巧，以供习作、鉴赏和研究古典诗歌者参考。古典诗歌历史悠久，作者和作品众多。这种诗歌形式至今仍有其艺术生命力与表现力，诗歌创作中还经常为人们所运用。其中，以律诗的要求比较严格，因此，编者经本植在论述中以唐代和唐以后的律诗为重点，也附论古体诗的有关问题。《中国古典诗歌写作》力图从写作和实用的角度出发，对律诗和古体诗创作中正反两方面的实例作一些对比和分析。
