湘西赶尸，多少年来一直掩盖在湘西那层层叠叠的大山和虚虚缈缈的岚雾里，令人深感扑朔迷离而又毛骨悚然，它闪现着光怪陆离的奇光异彩，他们是湘西神秘文化共同体中必不可少的组成部分。作者从真实的田野调查出发，佐以历史资料的参与，从地理、历史与文化维度对这一神秘事象加以解释，试图走近神秘的湘西赶尸，揭开加诸其上的神秘的面纱。 当神秘的色彩被事实冲涤，迷信的积垢被科学清扫，我们发现，湘西赶尸原来是湘西特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定历史文化环境下特定人群（那些谙熟传统文化且把它转化为生存资源的人，如巫师）的生计方式的主动选择的结果。
本书从春秋四季的起居行止、时令佳节的传统习俗，到饮茶、下棋、旅行、运动乃至动物保护、娱乐八卦等鲜为人知的历史细节，描绘出一幅趣意盎然的唐人生活画卷，让严肃枯燥的历史变得亲切可感，伴随读者重返盛唐，拾摭一千年前的光影与红叶。
《民国风尚志》图文并茂地介绍了清末至民国时期发生在民国茶楼、妓院、戏院、电影院等娱乐场所的民俗风尚、传闻逸事，内容采自民国时多家画报上的文章。根据详细的档案资料及珍贵的史实照片，对当时的娱乐消遣发展以及独特的民俗文化进行了一次详细的记叙，恩怨风云，一网打尽；人间世相，尽收眼底，展现了民国时期的风土人情、人文风貌和芸芸众生的酸甜苦辣。 民国风尚，是风情、风物，更是风范、风骨；既有风云、风雨，也有风雅、风月，是一种生活方式，更是一种精神维度，既是对传统精华的守护，也是对现代文明的拥抱。在那个时代，人们那样想着，那样活着，让人艳羡，让人惭愧。民国风尚，随着一个时代的结束而远去，徒留后人神往。然而，他们从未烟消云散，甚至并不遥远，清晰可辨—— 相片虽泛黄，当年风骨依旧！ 旧
《“高升号”的沉没》以中日甲午战争中北洋海军高升号为主的几艘舰船为案例，不走宏大叙事的传统套路，而是以历史细节还原当年战争。诚如《台湾立报》发行人、传记文学出版社社长、美国加州大学U-CLA终身教授成露茜所言：“甲午中日战争的失败，对中国社会的震动之大，。然而，中国经此一奇耻大辱，也开始觉醒了，这是近代历史的一个转折点。百余年来，研究者固不乏人，然悬案连连，令人难窥底蕴。高升号事件至今还是西方讲述国际法的重大案例，它导致了国际法的修改。……作者文笔修养深厚，倾注诸多心血，大量汇集史料，考订精严，叙事既中肯又具体，解答了许多长期让人困惑的谜团。”
人类学界次从村落社会结群的视角考察仪式，视角独特新颖。 部从仪式与社会结群角度研究陕西关中地区独特地域文化特征的社会人类学专著。 以“社会人”概念考察地域社会，概念工具新颖。
作者曾于1959年至1964年担任胡耀邦同志的秘书，与耀邦共事多年，为耀邦的真摯朋友。 作者通过多年近距离的观察，记录了胡耀邦1952年到团中央主持工作以后一生的主要经历，包括文革前后以及改革开放前后，胡耀邦的言行以及对中央重大決策的影响。探讨了胡耀邦同，关于中国政治改革、经济发展、解放思想等领域的思路和措施，真实再现了胡耀邦同志在某些领域推进改革的进取风格，以及作为一名共产党员尤其是党的重要领导人的高尚品格和爱民作风。不仅真实地反映了胡耀邦的「纯笃而坦荡」的一生，也从侧面记录了新中国的这段历史， 其中不乏一些重大历史事件背后不为人知的故事。
《草根南昌：豫章风物寻踪》讲述了老南昌的岁时节庆、人生礼仪、日常生活、行业生产、民间工艺及游艺等民间习俗以及万寿宫、绳金塔的历史文化内涵等内容，从历史、古建、民俗风物、人文文化等多角度立体展现了国家历史文化名城——南昌的文化魅力。
《远去的历史场景(祀孔大典与孔庙)》中悠久的历史为曲阜留下了极为丰富的文物古迹：从气势恢宏的地上宫殿，到规模庞大的地下城池；从远古时代的石器、陶器、青铜器，到明清时期工艺精美的服饰、餐具和家具；从浩繁的历代碑刻、古籍、书法、绘画，到完整的孔府档案……在曲阜890平方公里的土地上，分布着300多处文物古迹。然而，在今天人们的眼里，前人留下来的这些“文化符号”，似乎只剩下了“美观”和“装饰”，至于围绕着它们究竟发生过什么？它们代表着什么，意味着什么，或是象征着什么，已经很少有人知道了。 齐鲁文化地理·曲阜卷系列丛书以现存古迹空间的展开为叙述结构的模式，穿透孔庙、孔林、孔府这些文化古迹的表层存在，重新解读这些符号的深层内涵，讲述这些古迹背后的故事，重现它们由内容到形式的原始积淀过程，从而激活
