李姓占汉族人口的7.9%,为百家姓之首。李姓以鸟夷部落之皋陶为血缘始祖,因任理官,以理为姓;又以商朝理官理征之子利贞为姓始祖;至老子出世,赫赫有名。李唐王朝,威振环宇,300年为国姓,登峰造极。贞观之治,成为中国政治家治国的典范。唐代诗文,亦是中国文学不可逾越的高峰。李姓在历史上建立12个政权,称帝者58人。本书是“中华姓氏通史丛书”中的李姓。讲述了李姓的起源、发展、分布地区、宗族文化、代表人物、家谱等。全书寻根问底、认祖为宗,细说着李姓通史的来龙去脉。全书解说详细,史料丰富,图文并茂、通俗易懂。本书对了解中国的历史、中国的文化变化与发展有重要的史学价值。读者定能从中受益。
也许是因为个人心性缘由,不愿意着于这一外在虚相,加上恩师再三叮咛告诫年纪尚轻,不要急于发表这些没有价值的东西,所以一直以来都婉拒两岸出版社的盛情,不愿意出所谓的个人全集或传记。可是日子一天一天的过,资料一天一天的因为不知名的原因渐渐丢失,又担心自己年岁将老,记忆力总有衰退时候,加上上海经营出版的朋友仁定兄再三的劝说,要我就当作是阶段性个人资料整理,以及取得华东师范大学的出版认可,才心不甘情不愿的点头,还因此被师父训了一顿,说我正事不做就好这些,实在有点冤。是啊,我不答应,出版社能奈我何,我不坚持啊!而对于那些常来向我要资料的人,真是抱歉,以后他们只好自己出钱买这些书了。说来惭愧,除了交出资料,接受编辑采访之外,个人并没有实际参与其事,所有初稿平面设计到我手上已经是送印刷厂的前
本书荣获1985年建筑批评家奖,该奖为当时建筑批评出版物奖项。自20世纪50年以来,艾伦·科洪的批评和理论一直代表着一代建筑师的良心,他的严谨和明晰的概念始终引发着争论,并成为理论和实践中求索新方向的动力。这本17篇的评论集标志着过去30年建筑思想发展的脉络,实际上包含了建筑领域的“现代建筑理论”。 本书可供建筑专业师生及专业研究者参考。
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述,又有学者专门的文论,可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力,充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。
这是一本讲述西湖龙井前生今世的学术著作,同时也是一本田野手记。因为作者将他对西湖龙井茶的研究巧妙的融进了调查之中,读者跟随作者调研的视角逐步渐进。从龙井村溯源,作者陪伴我们一起进入龙井茶历史的长河。一面是西湖,一面是钱塘江的翁家山村,狮峰山脚下有着杭州城桂花较盛的满觉陇,山清水秀、民风淳朴且颇有民俗传说的梅家坞,佛都茶乡的天竺等西湖龙井茶文化遗产地,当我们荡漾在满目青翠的茶园茶汤中,探究起西湖龙井茶的前世今生,解开龙井的奥秘,特别是对“狮、龙、云、虎、梅”到底是什么意思有了一手确切的、真切易懂的解答后,不免感觉在这样开放性的“原生态博物馆”茶区所受的熏陶,也不比大名鼎鼎的杭州中国茶博馆少呢。自古茶叶就是贡品,曾经是国家“4个半”礼品茶的收购地之一的杨梅岭村,作者将茶农种茶、制
《地域文化与乡村振兴设计》论述乡村振兴设计缘起、地域文化探查、艺术介入乡村建设、立足社区的本地设计、开放互联的协同创新等内容,并对乡村振兴设计模式进行了总结。
本书囊括了黄河三角洲地区文化的基本要素。该书分为四部分。部分为文化概述。著者从史前文化着笔,对黄河三角洲文化的地域界定、渊源和特征进行深入探讨,并以此为基点,对古代传统文化进行系统论述,凸显各个历史时期的特点。著者接着对近现代文化进行阐发,并对当代文化精神进行归纳提炼,最后提出黄河三角洲地区未来文化发展战略。由古到今及至未来,形成一个完整的地域文化体系。值得一提的是,一般地域文化整理研究多偏重于传统文化,对近现代及当代文化进行归纳研究的似属少见,而由此延伸到展示与规划未来文化发展的则更为少见。第二部分为名人文化。名人文化是地域文化的核心内容之一,是一个地区人文精神和文化底蕴的具体、生动之体现,因而列专题研究非常必要。第三部分为民间文化。它能体现一个地区文化的特色,将其列专题
闽越文化是中华文化的一个分支,具有鲜明的地域特色。由易石嘉编写的这本《闽越文化》以闽越文化分布范围为依托,以闽江流域为中心,以文献资料与考古实物相印证,为读者揭开闽越文化的神秘面纱,对研究闽越文化区的经济、文化,特别是民俗有着重要的借鉴作用。
陈荆鸿先生雅人深致,文史渊冲,深研明、清、民国岭南人物及文献。以表彰晚明志士,萃力尤多,名重一时;又于岭南人物、艺林遗闻以及山川形胜风尚习俗,品藻月旦,摭忆掇拾,著述甚丰。诗书画虽为馀事,亦彬彬可观。 《蕴庐文萃》将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔,按题材分类,选辑为十册。本书作为其中之一,主要介绍广东一带的名刹祠宇。