海派文化，是近代中国在社会文化转型时期形成的都市大众文化。海派文化产生的历史背景，是近代中国在西方工业文明的冲击下，东西文化呈现差异，生产技术出现代差的时代；也是整个世界进入近代工业社会、中国全面迈向近代化的当口。作为当时中国经济、文化发展程度蕞高的城市，上海逐渐形成一种与中国传统城市文化、地域文化都不相同的新兴文化。这一新兴文化既能与西方世界进行对话和交流，同时又具有中国文化的形式和特质——被称为“海派文化”。 在对海派文化的研究现状加以回顾和梳理的基础上，本书首先从文化学的角度对研究主体作了界定。本书的研究对象即“海派文化”，研究的时间范围大致为近代从19世纪40年代到20世纪50年代，研究的内容范围以狭义文化概念为主，也就是包括美术、文学、戏剧、电影、音乐等在内的精神层面的文化
20世纪70年代末，在云南橡胶林场受尽磨难的北京知青韩欣欣，随一美籍华人到了纽约，在一次突发事件中，当上了“三义帮”的帮主，被人称为“林姐”，干起了人口走私的买卖…… 本书描写了人口走私组织和偷渡客的生活，揭露出拜金主义对人性的扭曲和偷渡客们“美国梦”的幻灭。情节曲折、跌宕，富豪、政客、律师、大学生、干部、恶少、打手、马仔、村妇、、教师等诸多形象栩栩如生。“丝绸之路”是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的雅称。它不仅是世界上最长的一条通商之路，而且是东西方文化交流之路，是人类历史上的大动脉。世界历史上的许多重要事件，就发生在这条道路上或其周围地区。几千年来，它在世界历史上留下了光辉灿烂的一页，而且随着人类社会的发展，它将继续对东西方文化的交流与发展产生深远的影响和积极的
本书是“乡愁中国”系列图书《京杭大运河光影实录》介绍江苏段运河历史的图书。本书分别介绍了宿迁、淮安、扬州、常州、无锡、苏州6座城市的运河往事，用通俗的语言，精美的摄影作品，图文并茂地向读者讲述了每一座城市的河城共生的历史和故事，讲述了每一座城市遗留的运河遗产。
河北省向来为京畿要地，在京津冀协同发展中为重要的一环，具有“新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区”的定位要求。基于此，如何做好河北省的乡村保护工作是一个值得深思的问题。我们认为，一方面应该对这些古镇、村落进行纸质化和数字化归档，建立档案库，为进一步保护提供基础数据和资料；另一方面还要结合当前乡村振兴的政策背景，把保护和发展结合起来，对乡村进行活态保护，采用“生态博物馆”的理念，发挥原住民的积极作用，使他们主动保护自己的生活环境和文化传统。我们希望这3册书的出版能起到抛砖引玉的作用，使公众认识到保护传统村落和名镇名村的意义，领略到村落的独特魅力与社会文化价值，从而营造全社会关注村落文化的热潮，让更多的人参与村落保护和传承；同时能为京津冀的城乡规划、政策制定、协同
明代制壶名手陈用卿，做过一把紫砂壶，上面刻铭文十字：“茶熟香温有客至，一可喜。”我们不妨想象一下，当你将砂壶洗净，放进茶叶，冲上开水，盖好壶；你慢慢觉得茶叶在水中浸泡手，叶片舒展，香味开始从壶中溢漫，送来缕缕茶香。正当此时，有友人不期而至。你取出茶盏，注入浅浅两杯，于是主客二人便天南地北、上下古今闲话起来。 我所以借用陈用卿壶铭，用为书名，因为收在本书中一篇篇文字，无非是茗边闲话而已。
上海徐家汇是中西文化交流的门户。徐家汇的土山湾是中国西洋画的摇篮、近代上海工艺和海派文化的源流，也是中国工艺走出国门、走向世界的先导。1891年，一思先生在《益闻录》中诗赞土山湾：“曾不让泰山，林泉幽且间。”清同治三年（1864年），上海耶稣会在此建立土山湾孤儿院，创办了土山湾孤儿工艺院。中国近代的新工艺，如西洋油画、木雕泥塑、彩绘玻璃、印刷出版以及镀金镀镍等皆发源于此。土山湾制作的许多作品还代表中国参加法国、比利时、美国等多个国家的世界博览会，让西方世界真正领略到东方文化独特的艺术魅力。“好鸟鸣岩树，凉风生涧湾。”一批中国近代美术家、教育家、艺术家和工艺大师从土山湾走出，一批批学有所长的成年孤儿走向社会，有的成为印刷、机械、电工等方面的技术人才，有的自己开办作坊、工厂，成为私营业主
纵观清代的书法发展过程，其大势基本是帖学逐渐衰落，碑派迅速崛起并取代帖学，成就十分辉煌。碑学的兴起，打破了宋、元、明以来的帖学垄断，在篆、隶、北魏书上超轶前代，开创了一代书风。“扬州八怪”、刘墉、伊秉绶、邓石如、何绍基、康有为、赵之谦……一个个如群星闪耀，大有书头。帖学何以衰？碑学何以兴？考据、金石、文字之学如何推波助澜？《中国书法史:清代卷》将为你一一解释。
这套草创的教材也许会为当代高等书法教育提供一些参照的便利，特别应提及的是它受到了全国书法教育界专家学者和近年崭露头角的中青年书法家、理论家、教育家齐心协力的支持，在当代的书坛具备了相当的代表性。因此，它是当代书坛集体合作的成果。
《兴义文史资料解读/兴义文化旅游丛书》是对明末至民国时期兴义重要文史资料四十余篇进行详尽的解读，内容包括碑刻、族谱序、历史名人作品等。
紫砂艺术源于陶都宜兴，是融陶文化、茶文化以及诗文、书画、篆刻等诸多中华元素、国艺精粹为一体的极具中华文化代表性的一门艺术，堪称“国粹”。《中国紫砂审美史——暨宜兴紫砂名家谱》一书收录了有以供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨等为代表的历史大家，有以顾景舟为代表的紫砂七老，有以汪寅仙、何道洪等为代表的当代老一辈艺术大师，有以吴群祥、吴鸣、江建翔、季益顺等为代表的壶坛扛鼎精英，有以吴东元、李寒勇、吴界明、唐彬杰等为代表的中青年紫砂名家，以及清华大学硕士研究生堵潮、王强等为代表的八零后紫砂新锐等的名家名品。分为明清篇（上）、明清篇（下）、紫砂七老篇、当代紫砂艺术名家篇、科学理性看紫砂·客观公正论壶艺五部分。该书不仅详尽阐述了紫砂壶的历史及名家名品，还就如何评判紫砂壶的优劣等问题进
本书全面描述、分析、研究温州方言。
斯飞小组对“国保”题材有超过十年的关注与探访，深度梳理七批 “国保”名单，共4296处，编纂近万条史迹名录，多角度呈现中国现存很瑰丽的古代建筑、彩塑、壁画、石窟、遗址、墓葬等，按实地游历经验编纂成详细的参访指南。《识古寻踪：中国文化史迹手账》共四册，以省、市、县为区划单位，标注“国保”批次、时代、地址，是历史文化遗迹的活点地图，随行随用，读写方便。共四分册。 第二册：河南、山东、江苏、上海、浙江、安徽国保名录。
