产生于20世纪初的抽象主义绘画，作为抽象艺术的组成部分，是西方现代艺术的重要成果之一。而早期抽象主义画家不仅放弃了对可见世界的描绘，赋予艺术创造新的动力和评价标准，对德国包豪斯设计教育也产生了重要影响，这也使得早期抽象主义画家与包豪斯之间的关系成为抽象主义绘画史和现代设计发展历程中的一个重要内容。本书正是以早期抽象主义画家和包豪斯作为研究对象，对早期抽象主义画家艺术思想和实践，以及对包豪斯产生的具体影响、原因和意义展开研究。
作者将建筑世界哲学化、美学化，人性化，在他看来，人生最幸福的状态是身心两安，好的、诗意化的建筑场便提升了人的精神，收容、安顿了人的灵魂，是人的至爱亲朋和生死眷恋的对象。 本书从独特的视角判屋之美，析屋之理，用文学的笔触，揭示隐藏在建筑深层构造里的哲学与美学原理。 本书讨论的空间不是自然（物理）空间，而是建筑空间。前者很大很大，后者范围有限。 本书涉及的时间是牛顿物理学的均匀时间，不是爱因斯坦相对论力学的时间。 本书所陈述的事件是与建窨有关的事件。 一部人类建筑史便是这些事件的总和。 本书稿所谈论的事件是业已发生、正在发生和将要发生的事件。“不可能发生的事件”不在本书讨论的范围。
20世纪30年代以来，中国和西方的一批建筑大师，如吕彦、童寯、杨廷宝等设计了我国现代史上一批经典建筑、这些建筑既艺术地解说着中国近现代的建筑史，也彰显着这些建筑巨匠们的历史踪迹。 能够成为一名建筑师应该是一件值得庆幸的事，因为他们所创造的建筑作品毕竟要比建造者长寿，即便后人依然只能记住那些经典的建筑，但那终究是建筑大匠们智慧和心血的载体，何况它们还记录着一个时代的往事和一种文明的永恒呢。当然，追寻建筑大匠们踪迹的方式，还是走进由他们创建的那些经典建筑中，这也许也正是他们所希望得到的一种尊重方式。 曾几何时，我试图探寻中国建筑文脉的源流，没想到一深入进去才发现，这竟然是另一个宇宙乾坤。别说寻找什么建筑文脉的肇始发轫，就连其中一支脉也“原非竭一、二人之驽钝所能及事”，更不敢奢谈循着它
