《都市语境下的工业建筑》收录了德国gmp国际建筑设计公司在上海、北京、天津、深圳等中地以及德国部分城市中近40个工业建筑改造与设计的实施案例，广泛涉及商贸、文化、办公、会展、数据中心等建筑类型，以及城市地块独特性的再开发。

中国城市地下空间开发利用在近10年来呈现快速增长及超常规发展态势，迫切需要在城市地下空间开发利用的规划与设计理论方法和编制体系上进一步创新、完善及规范。 《城市地下空间规划与设计》系统阐明了城市地下空间规划与设计的基本属性、特点、理论与方法体系，创建了城市地下空间规划与设计编制体系及成果要求，并结合近30年来的研究与实践探索和积累，汇总分析多个层面的典型地下空间规划与设计案例。《城市地下空间规划与设计》可供城市规划、城市设计、城市地下空间规划与设计的科研技术人员及管理者参考阅读。

文韬编的《好看酒店（精）/微设计“好看系列”丛书》以中式度假酒店设计为主题，入选案例有靠前一线的高端度假酒店品牌，如：安缦、凯悦、铂尔曼、悦榕庄、四季酒店等，同时兼具中国本土的精品度假酒店，如：花间堂、德懋堂、俱舍等，基本上囊括了目前靠前很精品的中式风格的度假酒店。书中酒店的选择以“栖居山水”为靠前标准，酒店的选址多处于优美的自然环境之中，或枕山面水，诗情画意；或深居山林，隐居避世，这是千百年来中国人一直所追寻的理想居所，也是本书的精神核心。

本书包含口袋公园有关的理论文字，详细地阐述口袋公园的特点、发展历史、分类和功能等，为设计师提供系统的设计指导。除理论文字外，本书也涵盖口袋公园案例，用高清图片加技术图纸和设计师的创作灵感与设计理念为读者深入剖析每个项目。

当代建筑系列是为了给读者提供一套可以参考的、有分类的、有重点的当代公共建筑作品图书系列，它们包括：博物馆、艺术中心、图书馆、艺术画廊、办公大楼、交通建筑、体育设施、教育研究机构大楼等。 每本书中介绍的项目都是从韩国《现代建筑》杂志中精心挑选出来的作品。《现代建筑》杂志是韩国最和欢迎的专业建筑杂志，我们非常荣幸地得到CA出版社的大力支持，他们提供了所有用于该系列丛书出版的资料，才使得当代建筑系列丛书可以顺利出版。 博物馆及艺术中心是这套系列丛书的本，收录了11个博物馆项目和6个艺术中心项目。我们相信这本书中展示的建筑项目将给读者非常有用的启发，并能成为读者很好的参考书。

本书共分为“古都遗韵”、“坛、庙、观、塔”、“皇苑汇粹”、“中西合璧”、“继往开来”、“旧貌新颜”、“绚丽今朝”、“标新立异”八个部分。以简明的文字和大量手绘图向读者展示了北京各个时期的的有代表性的建筑。《建筑师之笔:北京建筑启示录》可供建筑学及相关专业的读者阅读参考，也可供对建筑文化感兴趣的大众读者阅读。

本书的重点内容包括：素描的基本知识，建筑的表现技法，相关景物的表现技法等。其中就观察与表现、内容与形式、构图要领等问题进行了探讨，并且附以大量的插图和完整的素描作品供读者学习参考。 本书适合建筑学专业、园林专业以及城市规划和景观设计等专业的学生阅读参考，同时也可以作为从事相关专业的设计人员及美术爱好者的参考用书。

本图册是W.HY雪儿创作室(U.K.)通过欧洲诸国实地写真的艺术手法，集中展示英国古典建筑设计之辉煌，引导读者一起走进古典建筑艺术的顶峰世界系列创作之一。 需要说明的是：英国建筑细部设计写真系列图册的编辑，根据作者的意见，因特殊的原因，不宜标出建筑物的详细名称和具体方位，请读者见谅。

本书在代尔夫特科技大学建筑学院日常的设计教学中发展成形。建筑分析俨然成为设计教育与设计研究的联系并居中提供无数的连接点。在这种意念下，这份究究已萌发为广泛且适用的一个指南。

天津大学建筑学院的前身，是由原北方交通大学唐山工学院建筑系和津沽大学建筑系于1952年全国院系调整后合并组建的。北方交通大学建筑系成立于1946年，津沽大学建筑系成立于1937年，由于后者早于前者，故而我院历史可一直追溯到上世纪30年代，至2007年，正好是我院70周年华诞。学院计划出版教师作品集和校友作品集，以展示我院教学和科研成果，并嘱我为之作序。我作为老教师，深感义不容辞，便欣然允诺。 回顾历史，这70年又可分为两大时段，即以1952年全国院系调整为限，前者为两院分立，后者则是合二为一。所以严格地说，1952年才是名正言顺的天津大学建筑学院的生日。当时，建筑系还没有独立，而是与土木系合在一起，称之为天津大学土木建筑系。我就是1953年毕业于该系的首届毕业生。如果以1952年为准，可以说，我见证了这个系发展的全部历史

文韬编的《好看民宿（靠前部）（精）/微设计好看系列丛书》以靠前精品民宿设计为主题，书中的案例从四五百个民宿中认真筛选出来，约数十个精品案例，它们风格各异，特色鲜明，是千千万万民宿中的佼佼者。这些遍布全国的民宿又有各自迷人的自然环境，装修风格也各有特色，书中的民宿按照区域可分为：江浙区（莫干山、杭州、苏州等）；西南区（丽江、大理、成都等）；东南区（厦门）；南方区（桂林、阳朔等），分布在全国各地的不同角落，其中以民宿很发达的江浙区案例很多。

每个人都体验过跨越门槛时的那种觳觫之感：无论跻身人头攒动、熙熙攘攘的聚会场所，进入庄严肃穆的教堂，参加竞职面试，还是长途跋涉之后回归故居，门都是必经之处。作为司空见惯的俗物，面对形制各异的大门，我们大都采取安之若素的态度。然而，门对我们的日常生活产生诸多深远的影响。正是那一道道门槛彰显着内外之别，构筑起身移步转、空间变换的心理分野，神秘之门确乎扣人心弦、发人深省。我们用门度量自身，用门搭建起人际关系的框架。门时时刻刻影响着我们的情绪，左右着我们的行为。静坐一槛之上，看门外白云苍狗、世事变幻，施施然其乐何极！门是我们起居的藩篱，行止的屏障。纵观整个人类文明的发展史，门作为一种极具象征意义的符号，与种种繁文缛节、礼仪活动有着千丝万缕的联系。

本书系统地提出了“无法之法”，一种否定理论的理论，一种非“概念领先”、非“主义、流派至上”的实践理论。“自在生成论”不仅提出了突破目前困境的策略，而且，还提示了更潜在层次上的否定理论的思想路径。布正伟的可贵之处是他应机随缘地反映丁特定建筑的当地文脉、环境和乡土传统；促成“传统”从抽象的大概念转变成具体的、多元而丰富的文化所指；并在建筑语言民间化、市井化过程中贴近人情和人性，成为人陆当今文化和建筑发展走向的构成力量。