《四圣心源》为清代名医家黄元御所著，系统详尽阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，主张阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见内外妇科疾病进行了分析，并创立相关治疗方剂。本书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，发扬创新了脾胃学说与气化学说，为 火神派 理论之渊薮。本项目对该书以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习。同时增加大量图表，以直观展示其理论思想；并用基于五行-六气理论而创立的方阵图以直观表达本书方剂的配伍，是本书的一大特色。
中医外治疗法，方法简易，实用有效，往往能起到 外治疗内疾，小方治大病 的神奇功效。相较于传统内治疗法，外治疗法操作更安全，效果也十分显著，被人们亲切地称为 不吃药、不打针 的中医疗法。 本书先简述了中医外治法的基本情况，以及敷贴、药浴、热熨、芳香等十余种常用中医外治疗法的操作要点、适应证、禁忌证等，接着按内科、外科、男科、妇产科、儿科、皮肤及其他常见病症将一百个常见病种分类，病种涵盖感冒、高血压、便秘、失眠、痛经等，详细介绍各病症的外治方，内容丰富，方法简便，选择多样。既可满足男女老幼防病保健之需，又可作为临床医生，特别是基层医院医生的参考书。
本书由天津中医药大学从事中医诊断教学和科研的专家历经几度春秋，潜心研究编纂而成。著作理论联系实际，将各种常见舌象特征及相关舌象做了系统介绍，并就其病理意义、治疗原则进行了论述。本书图文并茂，内容翔实，附有高清晰度彩色舌图。本书堪称学习中医舌诊之理论与实践相结合的一部力作。
《素问识》是一部医经著作，日本著名汉学家丹波元简（ 1755 1810）撰。作者将《素问》分为八卷，共七十二篇，一反前人对《素问》全文通注之例，摘取原书中的疑点难点，采取诸家之说注于句下。前人之见解不同，或义有未尽者，则附按语，以阐明自己的观点。书中首列《题解》《汇考》《历代诸家注解书目》《全元起本卷目》，将《素问》一书的名称来源、成书年代及版本流传详加考证。全书取材严谨，见解客观，观点多为后世引用，是一部研究《内经》的重要参考书籍。 本次整理出版的《素问识》，以日本天保年间（ 1830 1844）聿修堂刊本为底本。
《医灯续焰》，二十一卷，明代王绍隆传，清代潘楫增注。宋代崔嘉彦撰成《四言脉要》 一卷，后经明代李言闻删补，更名为《四言举要》。潘楫根据其师王绍隆平日所传授，对《四言举要》逐句进行注解，以“挑其灯而续其焰”之义，名曰“医灯续焰”。该书以浮沉迟数四脉为纲，将《四言举要》分列为八十一篇，并随证附以方药，因脉及证，因证及方，《补遗》添以望闻问切诸法，《附余》收录《医范》、《病则》等章，使全书灿然大备。《医灯续焰》举《灵》、《素》诸家之要，融会于平实切近之中，是初学者入门的一部佳作。
本书分为经方应用经验、名方新用经验、化裁古名方、经方时方论、名家遗珍与验证、经验良方摭拾、自创经验方、方论、治病经验举隅9部分，涉及方论近800条，是张志远教授上承家传师授，下积70年临证、教学及科研实践经验中方论之精华。可供中医临床者参考使用。
中医舌诊内容丰富、特色鲜明、系统性强，尤其是其直观形象的特点，易于学习和掌握，不仅在临床受到中医、中西医结合医师的广泛重视，在个人健康保健领域也被广为应用。舌象不仅可以用来诊断病证、指导用药和评价疗效
![证因方论集要 [清]汪汝麟 中医古籍出版社 【新华书店全新书籍】](http://img3m9.ddimg.cn/36/17/11728158489-1_l.jpg)
本书为李可从医几十年用中医治疗急危重症的第一本，也是专享一本亲自完成的个人经验专辑。本书载有李老自创方剂28首，其中以破格救心汤、攻毒承气汤等救治各类型心衰危症及多种急腹症最为称道，将临床各科疑难杂症真实病例记录在案，总结出独到的救治经验。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医接近不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本
本书汇集了李浩教授三十五年来在中医临床实践与科学研究中的宝贵经验。全书分为四个部分：谈法论案、经方论治、巧论药对、医话医论，系统展示了李浩教授在治疗心脑血管病、更年期综合征、失眠、抑郁焦虑等疑难杂症中的独到见解与精湛医术。书中不仅详细记录了疗效显著的临床案例，还深入剖析了经方的灵活运用、药对的巧妙组合以及中医经典理论的现代解读。李浩教授秉承“传承创新”的理念，结合现代医学的优势，提出了“开阖枢机”“斡旋升降”“形神同调”“病证结合”等独特的学术思想，为中医药的现代化发展提供了新的思路与方法。
社会分工越来越细，人们对跨行业的知识多少都懂一点，唯独对医学知识，总以太专业为借口敬而远之，好像健康永远是医生的事，自己的身体却交给别人。既然我们能掌握非专业的金融、机械、计算机知识，那么学习些健康知识也是有可能的，中医真的没有那么难！《通则不痛痛则不通》是一本简单、实用的经络养生书籍，按照本书的操作方法随时可以与身体对话。本书利用“透过现象认识本质”的理论来解释中医的深奥道理；用道路、网络等形象的比喻揭示古老的经络学说；作者总结出每条经络的易堵塞穴位，指导人们自己用简单的敲、点、按揉方法找到它们。还配有如何打通十二经脉易堵塞穴位的讲解视频，读者可以扫码观看。掌握本书的内容，非专业人士也能做一个“内行”的家庭保健医生。
本书介绍了有关诊法研究的抓独法。有关抓独法，之前曾经再吴述系列书有所介绍。本书将着重讲解抓独法在每个疾病中的具体运用。通过把《伤寒论》的条文逐一梳理，我们会发现整本《伤寒论》其实都是在讲抓独法。本书将从概论、太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病、劳复这几方面来分析整个《伤寒论》和《金匮要略》的每一方、每一证的出处。具体介绍了《伤寒杂病论》经方中的各种方剂，包括桂枝加厚朴杏子汤证苓类方、厚朴生姜半夏甘草人参汤、厚朴三物汤等，还有各种主证，包括桂枝汤证、麻黄汤证等，对这些方、证进行了详细的论述。
本书主要采用图解的形式， 地分析中医基础理论，将中医阴阳五行、藏象学说、经络穴位以及中药学、方剂学的知识，用通俗易懂、简单直观的表格和有趣的图画展现出来。即便从来没有接触过中医学的人，通过阅读此书，也能对中医学有所认知, 为自己的健康保驾护航。
《古今名医方论》乃罗氏精选古今常用名方及方论编撰而成。书凡四卷，共收方剂160余首，方沦180余则。其方以《伤寒沦》为主，方论以柯韵伯为多。书中详论药物之性能，细辨君臣之配伍，比类诸方之异同，历举各方之治证。其论简明精要，多所发明，析疑解惑，妙义环生，实发前人之未发，足资后学之指南，故对后世影响颇大，确有重要参考价值。 本次点校，以《古今名医方论》之最早版本清康熙十四年乙卯（1675年）古怀堂刻本为底本，以清金阊步月楼刻本、上海大成书局石印本为对校本，以《古今名医方论》所引《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等书为他校本，对全书进行了精细的校勘和简明的注释，以满足广大读者的需求。
《辨舌指南》为近代医家曹炳章撰著。曹氏在蒐集古今近百种舌诊相关文献的基础上，删繁就简，去芜存精，五易其稿而成。全书5编，6卷。详细论述了舌的生理、辨舌内容及要领、诸家辨舌治病方法、舌病有效方药和古今辨舌医案等，并附舌图130余幅。 该书内容宏幅，持论中肯，文笔朴实，且文图并茂，是一部学习中医推荐的验舌专书。
中医最忌空谈。高谈阔论，似意境深远，但若不落到应用实处，则成雾里看花。所以《寻回中医失落的元神1：易之篇．道之篇》和《寻回中医失落的元神2：象之篇》的写作宗旨有二：一是简易明白；二是从实用着眼。 两本书对与中医相关的《易》、《道》内涵进行重新审视与透彻阐发，对《象》思维的外拓与深化、细化、净化工作深入浅出，令人耳目一新。 《寻回中医失落的元神2：象之篇》，象数思维是具有特色的中国-中医传统思维方式。当代中医学术之渐失本真，缘由之一就是罔顾学科特点，对抽象思维独沽一味，却漠视与学科特点相洽的象数思维而致。 若从“推天道以明人事”的大视野来把握中医这样一个整体不分割、不定格、变化、关联、有形无形相通、主客体相融的统一体对象的较佳审视形式当是“象思维”。以象思维的视点自然而然就会进入与还原
