在香港，曾有五万人挤在这个有传奇色彩的贫民窟 为什么几乎「上流」社会的所有人， 都视城寨为乌烟瘴气和危险的地方？ 传说中的「三不管」地带九龙城寨，是一个传说，是一个谜 没有街道，只有漆黑、堆满了垃圾。 在香港，曾经有五万人挤在这里 他们中有难民和罪犯，有牙医和妓女。 1993 年这个地方快要被拆除的时候 加拿大摄影师 Greg Giard 利用五年时间在这座迷宫里一探究竟 拍下了一些*的照片 九龙城寨可以说是香港的一个 传奇 这座城寨成为各式各样罪恶的温床 充斥黄赌毒黑社会无牌经营 在拆毁之前有五万多名居民 人口密度为每平方公里1,927,077人 是全世界人口密度最高的地方 同时卫生治安规划等也是极度恶劣。 基本信息 作者：林保賢, 格雷格.吉拉德 原文
内容简介： 中國先秦、兩漢的史學，與西方希臘、羅馬的史學，是兩個不同文化下的產品，在同一時間，出現於不同的地區，有其異亦有其同。本書從史學的起源、史學原理的創獲與史學著述的成績等方面，詳作比較。初步得到的結論，中國古代史學，領先西方古代史學。研究史學的起源，從中國最能得到令人興奮的發現；中國極早創獲了紀實、闕疑、求真、懷疑等重要的史學原理；中國早期出現的史學著述，基礎深厚，範圍廣闊，意境神遠，尤為壯觀。西方古代同樣創獲了紀實、求真、懷疑的史學原理，而闕疑的原理，則未觸及；其史學著述，以口頭傳說為材料淵藪，基礎未見深厚，範圍與意境，遂受限制；惟在問題的追蹤與闡釋上，甚為精到，非中國所能企及。比較二者，進而會通融合，學術盛事，孰大於此﹖
本書主要涵蓋的時間範圍包括了古代近東兩河文明、古代埃及、波斯、以色列，以及希臘、羅馬。全書基本上以年代順序介紹這些不同的古代文明，除了政治和社會的基本架構之外，本書也設法多談一些文學、藝術、宗教、思想等主題，希望能對這些古文明提供多角度的了解，以及其歷史發展和文明的特色，並且不時提出一些有關其興衰關鍵的討論，提供相關史料，讓讀者能直接聽到這些古代文明中一些人的聲音。
內容簡介 不積跬步，無以致千里 中古史研究專家帶你從豐富的史料思考辯證， 亦步亦趨了解這些教科書上不曾說過的史事！ 西漢初年，漢高祖劉邦過世，冒頓單于上書呂后求親的「嫚書之辱」，真的是匈如人想要輕侮呂后之舉？玄武門事變後，李世民為何會對李淵做出「跪而吮上乳」之舉 ？在中國的中古時代，這些來自北方的遊牧民族，到底在歷史上占有怎麼樣的地位，又如何的影響歷史的演進？ 作者以十篇論文，分別探討「白登之圍」匈奴退兵芻議、漢初「嫚書事件」、北周武德皇后突厥族阿史那氏研究、東突厥啟民可汗阿史那染干生平事蹟、唐太宗「跪而吮上乳」事件、以及史著《大唐創業起居注》、《資治通鑑目錄》、《唐鑑》等相關研究。 最末兩篇〈古代突厥民族歷史意識興起原因探析〉、〈突厥民族的歷史敘事與歷史觀〉
《說苑》一書，為劉向在校理圖書的過程中，自眾多秘藏古籍搜集整理而成。內容闡 述治國修身之要，而兼及天文地理、名物制度；全書以對話故事為主體，以說理議論為綱 ，可謂介於歷史與小說之間，讀來輕鬆而不枯燥，讓您跨越時空藩籬，悠遊自得於古人的 智慧之中。
全球初本探討上古「海上民族」（The Sea Peoples）最詳盡的歷史書！ 千年之謎的「海上民族」究竟是何方神聖？ 為何四大古文明國接連敗在他們手上？ 重探青銅時代晚期文明的 一場驚心動魄！ 考古及歷史學界泰斗以古鑑今的重大發掘！ 公元前第二千紀，前所未見的「全球化時代」， 與現今21世紀科技文明竟非常相似！ 高度發展的地中海世界， 為何會在一夕之間崩塌？ 21世紀是否會迎來下一次的文明陷落危機？ 公元前1177年，「海上民族」以迅雷不及掩耳之勢席捲天下，一舉進攻埃及，留下死亡與毀滅。不只埃及無法抵禦，連同那些興盛的地中海古文明帝國──希臘、西臺、巴比倫等地，在短短幾十年中，接連崩塌。 究竟什麼才是導致地中海古文明陷落的關鍵？著名考古學家克萊恩運用五幕劇形式，爬梳青銅時代晚期的歷史，結
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等面向，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。 《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期歷史演變
構成中國古典學最基本特色的金石學， 特別是其中的碑刻墓誌研究，在20世紀非但沒有衰落， 反倒迎來了另外一次復興。 久居漢唐故都的李浩，利用地利之便，在摩挲耽玩片石之餘，也對新出文物及時跟進，鈔錄釋讀，並配合博物館將新入藏的墓誌集中整理刊布。收入《摩石錄》的主要成果，具體可分為兩組：一組是唐代士人知識分子的墓誌，另外一組則是中古時期少數民族和入華外族人的墓誌、塔銘，與史家陳寅恪所謂「塞表殊族」有關，屬於當代所謂中西交通、西域學或絲綢之路的研究。 李浩認為，墓誌研究涉及到古人對冥界立體多元的規畫設計和營造製作，其中既有觀念層面，也有技術層面和材料層面，還有藝文美術層面，與現代的醫養學、死亡學、宗教學、規劃學、建築學、美術學、社會科學、技術科學、材料科學等息息相關，關涉「古
本書在史實的基礎下，以通俗故事的方式講述自秦、漢一統後的中國歷史演變，內容尤其偏重人物故實的敘說，但舉凡政治、經濟、社會、學術、思想等問題，亦穿插其中，使讀者從人物動態的發展中，自然了解時代的背景。 之所以特重「人物」歷史，乃筆者認為推動人類歷史演化的因素，實不出「人道」二字，即個人、人與人的相處之道。正因為人性的複雜、人道的危微，於是錯綜交織而成這部可喜可愕、可悲可感的「人的歷史」。不僅記錄我們人類種種經驗，也提供無窮耐人深思的問題。希望各位讀者也能從此書當中，一同體認、尋思這份人道的意義。
白居易是中唐有名的社會寫實詩人，詩歌作品平易近人，老嫗能懂。詩作留傳之廣，曾遠及日本、新羅。他所倡導的新樂府運動，重視文學的實用性，帶動詩歌革新，影響深遠。本書選錄其詩文共二百二十首，入選作品以詩歌為主，並適當選入較多的制、策、奏、判等應用文，以全面反映白居易的文學成就。注釋簡明，語譯淺近，力求保留作品原有的風致和神韻。研析以文本藝術鑑賞為中心，並適時介紹學界相關研究成果。透過本書與白居易交流，他的理想與智慧、執著與堅守，以及藝術才華與情感體驗等，便能一覽無餘，進而對人生有更深的體會。
「十年寒窗無人問」，科舉考試大不易 擠破頭、考到老，只求「一舉成名天下知」！ ◆科舉考試有如過關斬將，要一路從地方考試考到皇帝面前 ◆除了讀書人可以參加考試，會武功的人一樣有科舉 ◆有考試就會有人作弊！但是清代科舉作弊，最嚴重竟然要處斬？ 中國科舉制度始於隋唐，自此成為歷代統治者擇賢取士的重要管道，也是統治者用來安定政治、攏絡人才的工具，對中國歷史的發展可謂影響深遠。尤其發展至清一代，科考風氣持續盛行，為了金榜題名鐵飯碗，天下學子花招百出，因此科舉制度在相關規範及防弊措施上都發展的更為嚴謹、周全。只是隨著施行日久，終難避免出現制度僵化、徇私舞弊的情況，最後不敵時代變化，在改革聲浪中黯然退出歷史舞臺。 本書以「清代科舉」為論述中心，內容蒐羅廣袤、徵引有據，期能作為
一聲劃破天際的槍響，改變了尼泊爾的命運。 千年歷史的古國，該如何迎向新生？ 坐落於喜馬拉雅山南麓的尼泊爾，白雪皚皚、山川壯麗，被譽為「亞洲的瑞士」。除了絕美的自然景致，尼泊爾也是個宗教氣息濃厚的國度，既是佛教的起源地，亦是印度教信徒占大宗的國家，在歷代統治者的推廣下，尼泊爾可堪稱「神比人多，廟比屋多」，形成獨特的人文景觀。 雖然尼泊爾封閉的地理環境造就其得天獨厚的自然美景、多樣的民族風情以及完整保存的文化遺產，但也顯露其資源稀缺、交通不便的窘境，近代以後的政治貪污腐化問題更使尼泊爾的發展受到重重阻礙，多數人民過著窮困的生活。即使1950年代獨裁專制的拉納政權遭到推翻，新政府展開政治及經濟的一系列改革，但長久積累的不利因素仍使尼泊爾的前路布滿荊棘。 2001年，尼泊爾皇宮裡
