内容简介： 《戰國策》是一部記載戰國時期以策士言行為主的史書。戰國之際各國之間攻伐會盟頻仍，合縱連橫之術盛行，統治者藉重策士為其出謀劃策，而策士也適應這種需要，搖唇鼓舌，賣力效勞。他們翻手為雲，覆手為雨，朝為布衣，暮為卿相，演出一幕幕驚心動魄的歷史。《戰國策》中記載了策士大量的智謀，也運用大量的寓言故事來說理，在語言藝術上甚具特色，不僅可以當作史書看，也可以當作智慧書、文學書來讀。本書「導讀」析論詳盡，校勘謹嚴，注譯精當，是今人研讀《戰國策》的*讀本。
想像也有文法， 抓住創意的繮繩，練習讓思想奔放！ 往池塘丟小石頭，激起漣漪環環擴散，晃動睡蓮、蘆葦和紙船 往作家腦海丟石頭，竟然激出鞦韆、律師與陶笛？ 鬼才羅大里帶你到他大腦裡見習，一窺大爆發的無限創意。 想像力是否天馬行空、無跡可尋？創意是否為少數人的專屬才華特權？被奉為義大利國寶的作家羅大里並不如此認為。在《想像力的文法》中，他以幽默逗趣的風格，隨筆點出一個個突破思考框架的祕訣，在循規蹈矩的高牆上鑿出無數孔洞，讓我們能窺見牆外，並且穿越過去。 羅大里從一顆落入池塘的小石頭講起，將話題拓展至涉及想像的各種層面，暢談聲響韻律、字詞蘊涵、畫面意象、角色特性、情節推演??他憑藉其寫作、閱讀、教學、生活的經驗，大談打油詩、謎語、民間故事、文學小說、兒童遊戲、個人作品等文
《周易》是老祖宗留傳下來的一部智慧寶典，向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看，《周易》的確是經典中的經典，根源裏的根源。不讀《周易》，即談不上了解中華文化。《周易》包含「經」與「傳」兩部分，其基本概念，幾乎全在乾坤二卦中。《繫辭傳》說：「乾以易知，坤以簡能。」、「一陰一陽之謂道。」又說：「乾坤，其易之縕耶！」、「乾坤，其《易》之門耶！」因此掌握乾坤二卦的義理，才能進入《周易》之門，以窺其殿堂之宏偉，寶藏之豐美。本書乃黃慶萱教授繼《魏晉南北朝易學書考佚》、《周易讀本》、《周易縱橫談》三書之後，《周易》研究的*力作。依據漢儒費直、鄭玄以傳說經的理念，採用清儒朱駿聲以傳附經的方法，將《十翼》有關乾坤的部分，分別錄置在二卦各卦爻辭之後，目的在「使學者尋思易了」，對古人之說乾坤二卦
孟子繼承、發揚孔子思想，建構了完整的儒家體系。 身處七國爭雄、眾說紛紜之亂世，肩負木鐸的使命。 周遊列國，與各國君主對談仁政理想，思慮精微，辯才無礙。 主張人性向善，猶如水向下流，從人基本的心之四端來開展。 用各種寓言、格言、比喻說明人的生命有其價值，要培養浩然之氣。 本書以淺顯易懂的文字，探究孟子的政治理想與人生價值。 期望藉由儒家思想的引導，使這一生過得充實，慢慢走向完美。
INPUT通則、OUTPUT新意！ 每個神來一筆的好點子，都是源自周遭人事物帶來的靈感，愈擅長從天地萬物中「偷師」的人，就有愈多打造屬於自己成就的可能！? 拷貝是加法，是記憶的能力，是把別人的東西複製後貼上。? 拆解是減法，是學習的能力，留下有用的心得並納為己用。? 上色是乘法，是轉化的能力，吸收後用自己的語言說出。? 拼圖是除法，是創造的能力，把他人的東西改造成獨特。? 賈伯斯說：「當海盜比加入海軍更加有趣。」? 畢卡索說：「優秀的藝術家抄襲，偉大的藝術家剽竊。」? 達利說：「沒想過要模仿什麼東西的人，也做不出什麼東西。」? 愛因斯坦說：「邏輯能讓你從A到B，想像力卻能帶你到任何地方。」? 達爾文說：「科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律和結論。」? 創意不
傅佩榮詳解四書三玄完結力作！ 世道如此混亂，我們該如何安定身心，建構理想的世界？ 其實，只要從個人的「修身」做起，朝「至善」的目標邁進便能達成。所謂「止於至善」，即是生生不息邁向善的境界，《大學》所提及的「至善」著重人際關係適當的實現；《中庸》則更深層地推及人類與萬物合一的可能性。 人我及天人合一，相信理想境界亦不遠矣。 讓天下趨近於理想境界的學問── 研讀《大學》，實現人與人之間的適當關係， 探索《中庸》，思考人類與天地萬物之間融合的可能性。 「止於至善」一詞出於《大學》開宗明義的三綱領：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」什麼是「至善」？依據儒家的說法，「善」是人與人之間，適當關係的實現。人不能脫離社會而獨自生存，因此「善」是我們修養自己、成就人生的
揣一張地圖去古代中國旅行吧 那兒有著傳統文化醇厚深沉的氣韻 讓我們做一名歷史的背包客 在旅途中重新認識中國文化的翩翩風姿 這是一本關於古代中國文化的入門書。首先要討論古代中國的天下觀，看看中國是如何理解自身在世界的位置。接著來認識古代的婚禮和喪禮，要通過它看看古代中國的家族生活與倫理，孔子和儒家又是怎樣從這種倫理基礎上，拓展並形成政治學說。還要介紹佛教的傳入，以及它如何影響中國人的思想，並從觀音信仰和禪宗學說，看到佛教如何成為中國文化的一部分。此外當然還要認識一下道家與本土的道教，在討論道家的人生態度與生命觀念之外，也介紹道教追求永生和幸福的知識。本書也關注古代中國民眾的知識、行為和信仰，並討論深刻反映古代中國思維的風水知識。由於古代中國的歷史與傳統延續性相當強
「 呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會 翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384 ~ 332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯．阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225 ~ 1274年)，則繼承亞里斯多德學派，構造出神學哲學體系。這兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會，博大而完備、精微而廣深。 本叢書特別從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義，包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」，相對應聖多瑪斯的有系統、具成熟思想的著作，挑選出譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本，經初步審校及勘誤後，重編重排。本系列是大眾讀物，用直敘的論說文體裁；理論的規律同樣精確
以前很久才頭痛一次，最近卻越來越頻繁 體重莫名地減輕，而且時常有倦怠感 看東西覺得歪歪的、胸口痛、咳嗽 這些都是身體發出的警訊，你讀懂了嗎？ 年過四十，身體漸漸不聽使喚，開始出現頭痛、頭暈 等問題，你也跟許多人一樣，覺得這些很正常，因而忽視了許多顯而易見的警訊嗎？ 注意！這些症狀可能是身體所發出的警訊！若不仔細解讀這些警訊，可能造成無法挽回的傷害！各症狀若伴隨出現以下情況，千萬不可忽視！ 【警訊1】頭 痛 突發性的頭痛、最近幾個星期才開始發生的頭痛，伴隨發燒、噁心、嘔吐、手腳麻木、頸部僵硬、走路不穩等症狀。 【警訊2】胸 痛 撕裂性疼痛、疼痛超過30分鐘仍未緩解，合併出現咳血等症狀。 【警訊3】體重減輕 合併出現發燒與倦怠感、呼吸困難、消化不良、肚子痛、大便形狀改
