最卑微和最不文明的人有一种关于可能性乃至可能性的总体性(totalité)的经验——此种经验就其深度和广度来说，接近伟大的神秘主义者的经验。这只需要某种能量即可。能量并不罕见，尤其在人正当盛年的时候，但是这种广度和深度拥有对等物，只不过是它们就自身能达到的可能性问题所进行的愚蠢和平庸——甚至可以说还有怯懦——的判断。这些判断促使一种活动最终遭到失败，对它们来说，活动丧失了意义。没有什么比这更普遍的了：一个人偶然发现自己处于一种无以伦比的辉煌境地，他的感觉无所不在，但是他不知道如何表达：同时在他的头脑中产生了一连串模模糊糊的思想，这些思想孕育着转瞬即逝的谈话。倘若涉及色情生活，我们当中的许多人满足于最普遍的观念。它的肮脏表象是一个鲜有人不落入其中的陷阱。这种表象成为心安理得地蔑视色情生活

这是一本对中国痛之切、爱之深的书，是一个上海学者在黄河边上的社会调查报告。全书分成上下二篇，详细记录了作者1996年5月——11月期间的日记式调查报告。 该书内容全面，通过作者的切实体验对当今中国乡村社会的现状提出了思考，具有一定的科学性及探索性，颇值得一读。

《人类的贡献不安全行为、事故和英雄回归》的写作目的是探索人类对于复杂防御可靠性和鲁棒性的贡献。处理这个问题的主要方式是将人类看作危害、看作组件，其不安全行为隐藏在大多数灾难性崩溃中。Reason教授在《人类的贡献不安全行为、事故和英雄回归》中给出了一个全新的观点，即人类是很多自然灾害和安全生产事故的转危为安的扭转者。人类在很多自然灾害和安全生产事故中充当的是英雄回归的角色，正是人类在关键时间节点的积极作为、临危不乱和正确决策，才避免和遏制了很多事故和灾难的发生。

在《性史》中，福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是：这么多世纪以来，把性与真理的追求连结在一起的线索是什么，人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身“真理”的知识的。这本《解读》也可作为一种“代读”——代替那些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯，使他们通过笔者的阅读来了解福柯。到那时，他们就会自己去阅读。这正是本书的目的之一。

21世纪的全球化信息时代，科技的力量让未来战争的面貌焕然一新。 技术改变了战争的维度：战争不止发生在两军对垒的前线，不仅仅是双方士兵血肉之躯的碰撞；它也发生在全球互联网、跨国贸易和科研领域，将后方的编程人员、金融专家、私企雇员卷入其中。 技术改变了战争的效率：*新式的无人机、远程导弹被投放战场，全面提升杀戮的速度；元计算和大数据被实际用于监测，让军队应对威胁时更加得心应手；自动化系统和机器人代替士兵进行判断，将作战失误的风险降至极低。 但技术也让军方、政府、媒体和普通民众面临挑战：战争波及领域日益扩大，平民的安全与隐私由谁来保证？计算机取代人类进行决策，负责执行指令的将士是否承担道德责任？面对日新月异的致命性武器，国家领导人如何在军备竞赛和安全防卫的需求间平衡取舍？ 美国前空军少

《抽样调查设计：问卷、访谈和数据收集（原书第3版）》主要内容包括抽样调查实践，调查误差，为设计调查做计划：决策的结构层次，数据收集Ⅰ：选择一种方法，抽样Ⅰ：样本代表性和样本质量的概念，抽样Ⅱ：总体定义和抽样框，抽样Ⅲ：样本量和样本设计，问卷开发设计Ⅰ：测量误差和问题编写，问卷开发设计Ⅱ：问卷结构，问卷开发设计Ⅲ：预试，数据收集Ⅱ：控制数据收集中的误差，调查后的统计调整和方法学报告，等。

气候变化正成为西方国家和越来越多的世界其他国家致力解决的问题，还可能成为未来20年地区或者全球政治的主要议题。而且以美国为首的西方国家在正在拿“气候变化新政”来试图走出当前这场金融危机，并以此来制衡中国等发展中国家。

江河是人类最宝贵的淡水资源。江河之水灌溉了农田，哺育了人民，但是人类的母亲河越来越难以挑起这副重担。在本书中，的科学专栏作家弗雷德·皮尔斯面对世界上大江大河陷入的困境，绘制了一幅世界水资源紧张示意图，为我们每一个人敲响了警钟。 在写作本书期间，皮尔斯访问了30多个国家，考察了这些国家的江河命脉，如中国的黄河与长江、美国的科罗拉多河、非洲的尼罗河、南美洲的河，以及南亚次大陆的印度河等。皮尔斯全面考察了这些地区的缺水状况，提示了背后深层次的科学、经济与历史原因。其中既有错误实施的引水灌溉工程造成的巨大浪费，也有看似解决了饥荒的高产农作物高昂的耗水量。 本书还讲述了许多与水相关的生动故事，如黄河不断抬高的河床可能会引发百年不遇的特大洪水；旨在向贫苦大众提供干净饮用水的工程反而导致了

本书包括以下五大部分。部分首先提出了研究社会主义核心价值观培育和践行的当代价值及实现路径的意义,然后综述了文化、价值观和社会主义核心价值观的国内外研究现状,阐述了研究的方法、框架和创新之处。第二部分为社会主义核心价值观概述。通过对社会主义核心价值观产生的社会历史背景和理论基础的梳理，论述了社会主义核心价值观的内涵及其与社会主义核心价值体系的关系。第三、四部分就价值观和文化之间的关系、文化与社会主义核心价值观的关联性进行了详细论述。基于此,论文从国外文化、国内文化现状两方面阐释了社会主义核心价值观培育践行面临的文化挑战。同时也认识到,进入新时代文化自信愈加坚定,这也是社会主义核心价值观培育践行不容忽视的文化现实。第五部分阐述了社会主义核心价值观培育和践行的基本文化方略探索。主要是体

经济学与社会学之间的分界线目前正受到重新界定一但怎要界定、为什么界定和由谁来界定？理查德·斯威德伯格在与多位经济学家访谈后，以这本启人思考的方谈录回答了这些问题。基本的情况是，在20世纪的大部分时间里，经济学家和社会学家相互漠视，对社会问题的分析就像社会问题根本没有经济因素，对经济问题的分析就像经济问题中根本没有社会因素。然而，今天这两个领域出现了对话，经济学家正在老虑社会问题，而社会学家也逐渐对理性选择和“新经济社会学”产生了兴趣。

《金翼》是一部以小说形式写成的社会学研究著作。就构思来说，它的主题非常简单，却像竹叶画一样，其朴素的形式掩映着高水平的艺术。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。这两家既有亲戚关系，又一起做生意。其中一家度过逆境继续繁荣，另一家最初很是兴旺而后却衰落了。本书的中心人物是家的家长黄东林，他说不上是一位英雄，却是中国农民中秀的典型，勤俭节约、精明能干、吃苦耐劳。他的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房合。看风水是中国占卜术的传统组成部分，认为这样做会使家族发达兴旺，而对于社会学家来说，反应就全然不同了。以偶然事件的形式所表现出的机遇：如突然死亡，与旧时学友重逢，幸运地发现一份文件从而赢了一场官司等，虽说发挥了一定的作用，但真正的

本书记述了作者于1960年代至90年代求学，问学、治学的曲折经历。作者自幼家贫、性情顽劣，靠了生命路上一位位老师的指引，对孔孟先贤发生了莫大的兴趣，走上了对中国传统文化孜孜不倦的探求之路。作者的人生历程，对今日无数欲通过知识改变命运、改进社会的青年，当有很强的示范意义。 本书再现了60年代以来台湾教育、文化和社会氛围，再现了知识分子在社会巨变下的困惑、焦虑和文化选择。

本书的作者林顿·C·弗里曼教授，是国际社会网络分析研究的领军人物之一，他长期致力于社会网络分析的实证研究以及向学术界推广社会网络分析的思想与方法。本书从科学社会学的角度，运用社会网络分析的视角与方法，对社会网络分析产生与发展的脉络进行了清晰的疏理。按作者的话来说，是从“社会网络分析的角度书写的社会网络分析发展史”。

本书是第一本对中国传统公有制基本细胞——单位进行系统研究的著作。作者在大量制度变迁个案的基础上，对中国单位制度的起源、发展，扩张到弱化的全过程进行了实证研究，从中归纳出一些初步结论，如单位制度的特性、基本结构、制度化因素，单位成员的行动策略，单位社会的微观经济动机及发展态势等。 作者认为，中国单位制度起源于执政集团为迅速实现现代化目标而颁布的一系列成文制度，这些制度构成了中国单位社会质的规定性。在单位制度结构化和制度化的过程中，中国单位由一个以生产效率为初始目标的生产机构逐渐演变为一个劳动过剩的就业组织。 因此，单位制度研究实际上是对中国五十年社会主义实践的检验。在大量实证研究的基础上，作者还对社会主义伦理的文化气质、社会主义的产权结构和二十一世纪中国社会的发展方向作了谨

《图解朱熹解易（白话彩色图文版）（白话全译彩图版）》，《朱熹解易》的原典——《周易本义》，明清两代为科考的必修课本，从中可以看出它确有精深之处。朱熹以义理为主，以义理、象数两相参与，既切占筮之用，又阐发《易》理深蕴，端正了历代“象数派”与“义理派”各执一端的正宗学说。

《福建乡规民约》主要内容包括：鼓楼区南街街道文儒坊公约、鼓楼区安泰街道法海寺禁约、鼓楼区安泰街道于山禁约、台江区河口修桥乡约、晋安区鳝溪水利公约、晋安区桂湖公约等。

本书以经济社会学视角对选择行为开展了一般理论到经验事实的丰富研究，不仅思考了社会学和经常对理性选择研究的学术演化和理论实质，而且以揭示理性选择研究利弊得失基础上提出了感性选择概念，认为人们的选择行为在很多条件的限制下，不仅是一种有限理性选择，甚至常常停留在感性层面上，开展由感性意识支配的选择行为。尤其在伦理本位的中国社会，象征、模仿、从众和习惯等因素在选择行为中的作用就更为明显，圈子社会、熟人社会和礼俗社会中的感性选择就更为广泛。作者以高度概括的理论阐述和深入具体的经验研究，为读者展开了一个从抽象到具体的理论视野，以选择行为研究为核心，论及社会转型、制度变迁、人力资本、社会资本、社会重建、社会理性化和区域发展战略等多个方面问题，对于开展深入的学术研究和经验研究都具有积极的借