《三遂平妖传》是中国小说史上长篇神魔小说,可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件,是宋代的王则起义,罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理,编成《三遂平妖传》。书中多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪,而血肉丰满、充满人情味的活人,他们的喜怒哀乐与常人并无不同,只不过在必要的时候才施展一下法术。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧,行文跳脱活泼,挥洒自如,具有浓郁的市井气息,极富表现力。
《唐诗三百首》是一部流传很广、影响很大的唐诗选集,编成于清乾隆二十八年(1763),署名蘅塘退士。在深化经典阅读,传承传统文化的今天,《唐诗三百首》是展示唐诗风华的重要载体。此次出版,在诗歌文本的基础上,新增加了“导读”“诗人介绍”“评析”“延伸思考”“注释”等板块,便于学生走入诗境,理解诗意。
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作,被列为中国十大古典悲剧之一,同时也是元杂剧四大悲剧之一。年轻弱小的寡妇窦娥,被无赖陷害,被昏官屈打成招而判斩。临刑前,窦娥许下三桩誓:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。后来三桩誓一一应验,窦娥的冤魂得到昭雪。本书选编了五篇关汉卿杂剧代表作,全本导读注释,是一部适合高中生无障碍阅读的杂剧选本。
《唐诗·宋词三百首》是“美丽国学”系列中的一本。《唐诗·宋词三百首》遴选中国流传广、韵律优美的唐诗宋词,把读者耳熟能详的经典诗词收罗其中,向读者展现了中国文学目前的不朽丰碑。随着近几年国学热的深入,这些别具魅力的古典诗词走入了中国的千家万户。该书就是以此为基础编撰而成,把中国几千年来经典、耳熟能详的唐诗宋词收罗在内,并配以解读,让读者对这些诗词有更为全面和深入的了解。由于开本印张,有一些名家名作没能收入其中,算是一点遗珠之憾!但从所选的古典诗词中,可让读者对中国古诗词有一个大概的认识,从中感悟到中国古典诗词的魅力。
《古文观止》由[清]吴楚材,[清]吴调侯著
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。
《宋词三百首(古典文学全注全译)(精)》以上?村民编选的《宋词三百首》为底本,选入各种风格的宋词作品三百余首,全面展示了宋朝的时代特色和生活风貌。 为了便于阅读与理解,编者为每位词作者作了简短的介绍,每首词都有详细的注释、赏析。在此基础上编者汲取前人的研究成果,抓住作品特点,力求准确简明,便于读者充分领会宋词。
《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集,其特点主要是‘广’,一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内;二是精怪、鬼神、和尚、道士分类清楚,基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。以后的短篇白话和南北戏剧都受其影响,有不少出于其中。《太平广记:精选》节选了其中篇章。基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。老舍以茶馆为载体,以小见大,反映社会的变革。
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范,清朝小说家吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学目前批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说,而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。
《论语译注》由[春秋]孔子著
《玉支玑》四卷二十回,醉花楼刊本扉页注“烟水山人编次”,而在正文页则题“天花藏主人述”。真实撰著者为何人,实已难考,好在这也并不重要。才子佳人小说的作者,笔下塑造了洋洋得意的主角,只能反衬自己在现实中的穷途潦倒,作者无望于现实而求诸于幻想,将一场不切实际的白日梦化为笔墨,读者对此不可不取同情的理解。
中华文库,山藏海涵,流光历炼,菁华萃出。古典小说这‘历史的天空中,闪烁的不唯那几颗夺日的星。仰望星空,参差多异容,明消小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉汀采芙蓉,冠之“红颜蓝颜”,分辑选择,陆续推出。