《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周进、范进，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存20卷，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，想象力丰富，代表了中国志怪小说的*成就。 中华经典名著全本全注全译丛书 的《搜神记》选用权威底本进行校勘，注释详细，译文准确，装帧精美，是读者阅读收藏的*版本。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓 清官 滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写，得出 清官误国害民 的结论，暴露了清王朝吏治的黑暗。《老残游记》的语言不因袭陈词，追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就尤高。
《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说，小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实，寄寓理想，表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。
《西游补》是《西游记》的续书，全书故事承接在唐僧师徒四人过火焰山之后，写孙行者化斋，为鲭鱼精所迷，撞入了自称为小月王的妖怪幻造的 青青世界 。孙行者为了找寻秦始皇借驱山铎子，也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了 万镜楼台 。他通过楼台上的镜子进入 古人世界 ，后来又进入 未来世界 。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把秦桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和 青青世界 有了许多经历。最后，孙行者得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从 青青世界 这个假天地出来，走回到旧时山路上，恰好见到想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在哄弄唐僧。于是，行者一棒对小和尚打了下去，鲭鱼现出尸首。整个故事描写极尽奇幻
《子不语》 清代袁枚编撰的笔记小说，取自《论语》 子不语怪力乱神 ，袁枚耗时四十余年，将自己所见所闻之神鬼、妖怪、狐仙，以及奇人奇事， 如实 记载，整理成一千二百余则短篇故事。本书精选故事百余篇，汇为六卷：鬼魅、神道、精怪、秘闻、戏谭、幻术，配上神典画师白中南全新创作的鬼怪插画。 本次出版以乾隆戊申本和嘉庆《随园三十种》为底本，参校《清代笔记丛刊》本、笔记小说大观本、《袁枚全集》本、上海古籍出版社申梦、甘林点校本。
《了凡四训》是一本流行极广、影响极大的劝善书，其核心思想就是“命由我作，福自己求”（《立命之学》）。本书共分四个部分，从不同的角度对这一核心思想进行论证。综观这四个部分，可以说了凡先生在论述“命由我作”这一主张时，汲取了儒、释、道三家思想，在这三家思想中，又以儒、释两家最为突出。了凡先生用来“立命”的方法，主要是建立在佛教的因果报应思想基础之上，再加上这一思想是受教于云谷禅师，他晚年在家修持时又自号“了凡居士”，因此不少人视了凡先生为佛教中人。这一看法不无道理，但并不全面。因为统观全书，了凡先生主要还是一位儒生，他本质上是一位有着佛教信仰的儒家人物。
本书精选中国古代志怪小说《聊斋志异》《子不语》中，较为经典且具有正向价值导向的狐妖、鬼怪与人类发生的情爱恩仇故事一百篇，进行今译改编，力图展现狐、鬼、妖的人间恩怨，注意其趣味性、可读性和正确的价值观引导。总计选录有关狐妖的故事43篇（由于狐妖是古代内涵最丰富、最有特色的妖怪，故单独作为一类），鬼故事33篇，其他妖类故事24篇，并邀请名家绘制与故事相应的精美插画，配以较为宽疏的版式和新颖的装帧，图文结合，以适合年轻人的阅读趣味。
《老残游记》是清末文学家刘鹗晚年写的一部小说，成书于一九〇六年，最初连载于《绣像小说》半月刊，后又连载于《天津日日新闻》，这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。本书由著名文史专家陈翔鹤、戴鸿森校注，标点准确，注释丰富详细。此次新版，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随书附赠最新制作的 《 老残游记主要人物游历路线及情节简表 》 ，图文并茂地展示主人公老残的游历路线和其他主要人物、主要情节，帮助读者迅速掌握全书大要，更好
《山海经》作为中国的一部创世纪史诗，内容涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等，是中国神话的开山之作。本书特别邀请知名人气画师舍溪绘制全彩8幅山海经插画，同事内文中汇集中国明清时期800幅山海异兽神怪线描古图，由精通文言文青年学者细致解读，展现华夏中土对 山海异怪 的古典幻想和实现认知，让我们重新认识《山海经》中的奇异怪物到底是如何 炼 成的。
《蓝公案 郭公案》内容包括蓝公案、郭公案二部小说。《蓝公案》蓝公案（原名《鹿洲公案》，又名《公案偶记》、《蓝公奇案》《蓝公案全传》。清代文言小说集。二卷廿四则。作者受诬罢官后，将雍正五（1727）年任广东潮州府普宁知县、后又兼署潮阳县两年间的审案，选录成书。虽然为廿四则故事，然而皆以真实案例为据，反映了清代前期潮州一带的社会生活。本书综合了公案小说及侠义小说的精华，读起来更扣人心弦，更具有阅读性，更适合一般读者的阅读兴趣。《郭公案》为清代的武侠公案小说。*著名的杨香武三盗九龙杯，以及窦二墩的故事，即出于本书。
《后红楼梦》从黛玉、晴雯死而复生开始，讲述宝玉迷途知返，仍痴念黛玉。黛玉看破世态炎凉，整日参禅论道，拒与宝玉相见。黛玉表兄林良玉胸有大志，闭门苦读，乡试中榜，家事日兴。宝玉误为黛玉出阁，病愈重，几欲殆。贾复向林家提亲。黛玉梦中游太虚幻境，阅今世前生，心意始有回转。宝黛婚后，黛玉整顿家事，定家法，立规矩，恩威并举，颇有果效。后宝玉中进士，诗文得上赏识，得授侍读学士。时惜春入宫，得封仲妃。贾政官至工部尚书，因黛玉见解精当，视为知己。仲妃省亲，贾府遵术士张梅隐之言，勤俭操持而礼数周到。贾家日益兴旺，宝、黛、钗亦融洽，隔阂不再。
《封神演义》约成书于明隆庆时期，是作者许仲琳根据宋元讲史话本《武王伐纣平话》，并参考民间传说创作而成。本书以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆，剖孕妇，敲骨髓，置酒池肉林等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。此外《封神演义》还塑造了大量个性鲜明的人物形象，如忠诚无畏的哪吒，机智英勇的杨戬，狡猾残忍的妲己以及阴险毒辣、倒行逆施的申公豹等 ，无不给人留下了深刻的印象。 本书以清初四书草堂刊本为底本，参以流行别本，进行点校、整理而成。
《七侠五义》系清代著名学者俞樾根据《三侠五义》稍作修改而成。 而后者则脱胎于清代著名艺人石玉昆的说书。小说前一部分叙述包拯的成长经历和断案故事；后一部分主要写御猫展昭和锦毛鼠白玉堂之间的 猫鼠 之争，以及清官率领众英雄打击襄阳王党羽。《七侠五义》中塑造了许多侠客的形象，如展昭的英武、欧阳春的老练等，尤其是白玉堂的任侠仗义、骄傲自负而又意气用事，都不是概念化的英雄形象，显得生动而有光彩。
《孽海花》是与《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。该书以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁，具有重要的思想价值、文学价值。此次新版《孽海花》大字本，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随时附赠最新制作的 《〈孽海花〉人物原型对应表、人名索引图》 ，图文并茂地展示书中主要人物的原型，帮助读者迅速掌握全书主要人物，更好地理解欣赏原著。
《镜花缘》是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书100回。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。作者以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。 此次重版，以经典的张友鹤先生校注本为基础，随书附赠《镜花缘唐敖出海游历路径表》，便于读者更好地把握原书内容。
《警世通言》（大字本）是 古典小说大字本 中的一种。 古典话本小说集《警世通言》四十篇，被认为是宋元话本的有十馀篇，重在结构故事；其馀为明代作品，描写更趋细腻生动。内容描写爱情、商人生活、公案故事。市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，都描写得生动自然，人物性格栩栩如生。 本书于1956年经严敦易先生校注出版。本书曾由编辑部重新校订，以金陵兼善堂原刻影印本为底本，校以衍庆堂和三桂堂诸本。注释仍采用严敦易先生的力作，只在个别文字上略加修改。 此次新版《警世通言》大字本，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随时附赠最新制作的 《 警世通言 警句名言》 ，遴选小说中传诵数百年的警句名言，加以精炼的赏析，帮助读者迅速掌握其背景与思想内涵，更好地理解欣赏原著。
唐代神怪小说集，大唐宰相牛僧孺，用时数十年，记录南北朝到唐朝中期共300多年的诡秘传说，共60余篇。包含了人鬼轮回、因果报应、修道成仙、精怪荒诞奇遇，还有妖物作祟的惊悚故事。本书精选故事40余篇，并加以注释、翻译，根据主题分为四卷，分别是 修仙炼丹 世外桃源 可爱精怪 荒诞奇遇 冥界游历 鬼怪秘闻 妖物作祟 人心惊悚 ，配上16幅瑰丽多彩的古风插画。
《搜神记》是我国*部志怪小说集，开创了我国古代神话小说的先河。全书现存20卷，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些锁闻杂记和不少民间传说，在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事虽篇幅短小，但其言辞清峻、想象奇特，极富浪漫主义色彩，深受世人喜爱。
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝纪昀担任《四库全书》总纂官期间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。全书由 滦阳消夏录 如是我闻 槐西杂志 姑妄听之 滦阳续录 五个部分组成，共二十四卷，将近 1200则。内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及。有不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的一些不情之论，亦大胆地发表了看法和主张，有很高的思想价值和学术价值。
《阅微草堂笔记》为纪昀晚年之作，记述了种种社会见闻，主要是狐鬼神怪故事，折射出康乾盛世下的世态和隐忧，也表达了纪昀对 假道学 的讥讽，全书叙述、议论融为一体，意蕴深刻，富有人文情怀。故事内容涉及社会各个层面，涵盖的地域范围广阔，对于认识清代社会风情也有重大价值。本书选编故事百余篇，分为五卷，配上7幅瑰丽多彩的古风插画，读者可以就此领略纪昀精炼跳脱的文笔和独具魅力的精神意趣，感受康乾时代的社会风貌。
