这部长版长销、永不过时的近壹佰柒拾万言的鸿篇巨制,有导读与鉴赏条目万条,且力求简、明、信、达、雅。其评注语亦庄亦谐,素隐钩玄,不同凡响,。 此卷旨在进一步完善和丰富这部辉煌巨著,以文学的内容,人学的世界,哲学的思想,美学的语言,使其立意之新、布局之巧、词藻之美、头绪之清、起结之奇、穿插之妙、描摹之肖、铺叙之工、见事之真、言情之挚、命名之切、用笔之周,愈臻,倍加显扬。 此卷集欣赏、研究、收藏价值于一书,熔二百年来群书之精华、百家之长处于一炉。
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
1.温皓然女士举多年之功,以其独具特色的构思、古典优美的文笔,在新的历史语境下续写《红楼梦》,进一步诠释了曹雪芹及其思想,也进一步传承、弘扬了中华文化及其精神。 2.从情节的连贯、人物的刻画到文化气氛的营造,都顺理成章,又有自己的想象和创意。语言也模仿得惟妙惟肖,有那种特别的韵味。一个当代青年女子能穿越时空,使用200多年前的语言,去呈现当时的生活境况,这着实让人惊讶,也可见其非同一般的功力!。 3.新世纪的红楼梦续,要求于作者的是,既不违背已有的主流红学研究成果,又能够续出时代意义,续出主体精神。从这个视角来看,温皓然的续作,显然代表了一种崭新的转折,“立足红学,忠实内心,施展才艺,面向时代”。
《水浒传》起源于北宋末年宋江等36人的农民起义故事,经过金元时期的说书、戏曲等表演形式逐渐发展成熟;并经过这些艺人的艺术加工,编成话本和杂剧在民间广为传唱。元末明初,施耐庵和他的学生罗贯中在民间故事、话本、戏曲的基础上,进行了艺术性的再创造,于是就写成了白话文章回小说《水浒传》。 n